การศึกษาเบื้องต้นจิตรกรรมวัดต้าม่อนเพื่อการวางแผนอนุรักษ์

ผู้แต่ง

  • สุชาตา โรจนาบุตร นักวิชาการอิสระ
  • ภูเดช แสนสา นักวิชาการอิสระ ด้านประวัติศาสตร์ล้านนาและจารึกภาษาล้านนา
  • สันธาน เวียงสิมา สถาปนิก / ผู้เชี่ยวชาญประจำคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรี
  • สิตางศุ์ จุลชาติ ช่างภาพ บริษัท จุลสิตศุ์ จำกัด
  • ภาณุพงษ์ เลาหสม ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ภาควิชาศิลปะไทย คณะวิจิตรศิลป์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
  • กวิสรา ขวัญสง่า บริษัท ซายน์ สเปค จำกัด
  • ญาณิสา ทองฉาย นักอนุรักษ์ศิลปกรรม บริษัท บางกอก อาร์ต คอนเซอร์เวชั่น เซ็นเตอร์
  • รวัสสวัส วสิษฐกำพล ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ภาควิชาศิลปะไทย คณะจิตรกรรม ประติมากรรมและภาพพิมพ์ มหาวิทยาลัยศิลปากร
  • ณัฐวรรณ วรวรรโณทัย อาจารย์ประจำ ดร. ภาควิชาเคมี คณะวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร
  • ชัยยศ อิษฎ์วรพันธ์ุ ศาสตราจารย์ ดร.ภาควิชาทฤษฎีศิลป์ คณะจิตรกรรม ประติมากรรมและภาพพิมพ์ มหาวิทยาลัยศิลปากร
  • นคร พงษ์น้อย ผู้อำนวยการอุทยานศิลปะวัฒนธรรมแม่ฟ้าหลวง

DOI:

https://doi.org/10.69598/sbjfa261488

คำสำคัญ:

จิตรกรรมวัดต้าม่อน, จิตรกรรมบนแผงไม้, จารึก, อนุรักษ์, ประวัติศาสตร์ล้านนา, สุนทรียภาพ, สภาพแวดล้อมปัจจุบัน, สถาปัตยกรรมไม้, องค์ประกอบทางเคมีของเนื้อสี

บทคัดย่อ

การศึกษาเบื้องต้นเพื่อการอนุรักษ์จิตรกรรมฝาผนังมีความจำเป็นต้องศึกษาจากหลายแง่มุม ทั้งนี้เพราะจิตรกรรมในอดีตแต่ละแห่งเกิดขึ้นจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ การตั้งชุมชน สังคมเศรษฐกิจ การค้า รสนิยม ความเชื่อและความสามารถในการได้มาซึ่งวัสดุอุปกรณ์ในการก่อสร้างและวาดภาพ ฯลฯ ที่แตกต่างกัน การศึกษาจิตรกรรมฝาผนังนี้ จึงตั้งเป้าหมายเพื่อทำความเข้าใจผลงานศิลปะชิ้นนี้จากหลากหลายแง่มุมที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ การศึกษานี้เริ่มตั้งแต่ มีนาคม 2562 จนถึงปัจจุบันใช้วิธีการศึกษารวม 7  วิธีคือ 1. การศึกษาสภาพในปัจจุบันและการถ่ายภาพ ผลการศึกษาทำให้เข้าใจสภาวะปัจจุบันของแผงไม้กับจิตรกรรมและพบว่าการถ่ายภาพทำให้เข้าใจความเปลี่ยนแปลงของจิตรกรรมเมื่อเปรียบเทียบกับภาพถ่ายในอดีต มีการซีดจางเกิดขึ้น 2. การศึกษาประวัติศาสตร์และการอ่านจารึก พบว่าการเกิดขึ้นของสถาปัตยกรรมวิหารและจิตรกรรมฝาผนังสัมพันธ์กับสภาพทางเศรษฐกิจของชุมชนที่มีการค้าไม้เกิดขึ้นทำให้ชุมชนมีกำลังทางเศรษฐกิจที่จะสร้างวัดและสร้างงานศิลปะ และมีจารึกบนจิตรกรรมมากกว่าสองร้อยแห่งทำให้เข้าใจเรื่องเล่าของภาพและภาษาในยุคนั้น  3. การศึกษาเชิงประวัติศาสตร์ศิลปะ พบว่าช่างน่าจะมีความสัมพันธ์กับช่างที่ทำการเขียนจิตรกรรมฝาผนังที่วัดภูมินทร์และวัดหนองบัว จ.น่าน ทั้งในแง่การเขียนเรื่องชาดกที่ได้รับความนิยมในล้านนาและรูปแบบจิตรกรรมที่มีความคล้ายคลึงกัน 4. การศึกษาเชิงสุนทรียศาสตร์พบว่าจิตรกรรมมีความสำเร็จอย่างสูงในการแสดงออกทั้งในแง่การจัดองค์ประกอบศิลปะ การใช้รูปทรง การใช้สีและการแสดงความเคลื่อนไหวจากตัวรูป  5. การศึกษาเชิงประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม พบว่าแผงไม้ที่มีจิตรกรรมฝาผนังนี้น่าจะเป็นส่วนหนึ่งของวิหารไม้แบบไทยใหญ่ที่มีลักษณะการใช้งานและโครงสร้างเฉพาะตัวสามารถศึกษาเทียบเคียงกับวิหารอื่นได้ 6. การศึกษาลักษณะทางสภาพแวดล้อมการติดตั้ง พบว่าลักษณะการติดตั้งในปัจจุบันเอื้อต่อการดูและรักษาในขณะที่ก็มีจุดที่ควรดูแลเป็นพิเศษเพื่อป้องกันปัญหาในอนาคต 7. การศึกษาองค์ประกอบทางเคมีของเนื้อสีพบว่ามีการใช้เนื้อสีสองแบบคือ จากแหล่งที่มาตามธรรมชาติและการสังเคราะห์สีจากองค์ประกอบทางเคมี

Downloads

Download data is not yet available.

เอกสารอ้างอิง

จิรศักดิ์ เดชวงศ์. (2546). จิตรกรรมฝาผนังวัดภูมินทร์ จังหวัดน่าน: การศึกษาครั้งล่าสุด. วารสาร เมืองโบราณ, 29(4), 10-25.

ชาญคณิต อาวรณ์. (2563). จิตรกรรมล้านนา พุทธประวัติ ทศชาติ ชาดกนอกนิบาต. มิวเซียมเพรส.

ชัยยศ อิษฎ์วรพันธุ์ และ ภาณุพงษ์ เลาหสม. (2543). วิหารลายคําวัดพระสิงห์: สถาปัตยกรรมและ จิตรกรรมฝาผนัง. สุริวงศ์บุ๊คเซ็นเตอร์.

โชติมา จตุรวงศ์. (2554). สถาปัตยกรรมวัดมอญในพม่าตอนล่าง. อีทีพับลิชชิ่ง.

น. ณ ปากน้ำ และ แสงอรุณ กนกพงศ์ชัย. (2529). จิตรกรรมฝาผนังในประเทศไทย วัดภูมินทร์และวัดหนอง. เมืองโบราณ.

ณัฐวรรณ วรวรรโณทัย. (2564). รายงานการวิเคราะห์เชิงวัสดุเบื้องต้นของตัวอย่างสีจาก จิตรกรรมฝาผนังวัดต้าม่อน. ใน ชัยยศ อิษฎ์วรพันธุ์ และ สุชาตา โรจนาบุตร (บ.ก.), การศึกษาเบื้องต้น จิตรกรรมฝาผนังวัดต้าม่อนเพื่อการวางแผนอนุรักษ์ ระหว่างปี 2563-2565. ม.ป.พ.

ภาณุพงษ์ เลาหสม. (2541). จิตรกรรมฝาผนังล้านนา. เมืองโบราณ.

ภูเดช แสนสา. (2563). จารึกบนแผ่นไม้จิตรกรรมวัดต้าม่อน. ใน ชัยยศ อิษฎ์วรพันธุ์ และ สุชาตา โรจนาบุตร (บ.ก.), การศึกษาเบื้องต้น จิตรกรรมฝาผนังวัดต้าม่อนเพื่อการวางแผนอนุรักษ์ ระหว่างปี 2563-2565. ม.ป.พ.

__________. (2564). รูปแต้มวัดต้าม่อน เมืองต้า วัดพม่าปลายแดนด้านตะวันออกเมืองนคร ลําปาง วารสารข่วงพญา, 15(1), 42-70.

แป้หม่าเก่า Ancient Phrae. (2562, 2 กรกฎาคม). ตํานานวัดต้าม่อน บ้านม่อน ต.เวียงต้า อ.ลอง จ.แพร่. [Image Attachment]. Facebook. https://www.facebook.com/Ancient.Phrae/photos/a.2582710788406867/2643048285706450/?type=3

รวัสสวัส วสิษฐกัมพล. (2564). สุนทรียะในงานจิตรกรรมวัดต้าม่อน. ใน ชัยยศ อิษฎ์วรพันธุ์ และ สุชาตา โรจนาบุตร (บ.ก.), การศึกษาเบื้องต้น จิตรกรรมฝาผนังวัดต้าม่อนเพื่อการวางแผนอนุรักษ์ ระหว่างปี 2563-2565. ม.ป.พ.

วิถี พานิชพันธ์ุ. (2532). จิตรกรรมเวียงต้า. อมรินทร์พริ้นท์ติ้งกรุ๊ป.

วินัย ปราบริปู. (2552). จิตรกรรมฝาผนังเมืองน่าน. หอศิลป์ริมน่าน.

สันธาน เวียงสิมา. (2563). บันทึกการสํารวจไร่แม่ฟ้าหลวง จังหวัดเชียงรายเมื่อ 9 พฤศจิกายน 2563. ใน ชัยยศ อิษฎ์วรพันธุ์ และ สุชาตา โรจนาบุตร (บ.ก.), การศึกษาเบื้องต้น จิตรกรรมฝาผนังวัดต้าม่อนเพื่อการวางแผนอนุรักษ์ ระหว่างปี 2563-2565. ม.ป.พ.

สน สีมาตรัง. (2521). จิตรกรรมฝาผนังวัดหนองบัว ศิลปล้านนาไทย ใน หนังสือที่ระลึกในงานฌาปนกิจ นายจงรัก พงศ์พิพัฒน์ นางทิพย์ พงศ์พิพัฒน์ (26 มีนาคม น.203). กรุงสยามการพิมพ์.

Arvorn, C. (2021). Lanna Mural Paintings, Buddha's life, Jataka Tales, A Jataka outside Nibat. Museum Press. [In Thai]

Chaturawonng, C. (2011). The Architecture of Mon Buddhist Monasteries in Lower Burma. E.T.Publishing. [In Thai]

Dejwongya, J. (2003). Mural Painting of Wat Phumin in Nan: a Recent Study. Muang Boran Journal, 29(4), 10-25. [In Thai]

Eremin, K., Stenger, J., Khandekar, N., Huang, J., Betley, T., Aspuru-Guzik, A., Vogt, L., Kassal, I. & Speakman, S. (2007). Materials and Techniques of Thai Painting. MRS Online Proceedings Library, 1047(604). https://doi.org/10.1557/PROC-1047-Y06-04

Fraser-Lu, S. (2001). Splendor in Wood: The Buddhist Monasteries of Burma. Orchid Press.

Isravorapant, C. & Laohasom, P. (2000). Pra Viharn Lai Kam, Wat Phra Singh: Architecture & Mural Painting. Suriwong Book Center. [In Thai]

Laohasom, P. (1998). Lanna Mural Paintings. Muang Boran Press. [In Thai]

No. Na Paknam. & Kanokpongchai, S. (1986). Mural Painting in Thailand: Wat Phumin and Wat Nong Bua. Muang Boran. [In Thai]

Phanichphant, V. (1989). Wiang Ta Murals. Amarin Printing. [In Thai]

Pae Ma Kao: Ancient Phrae. (2019, July 2). Ta Mon Mythology, Baan Mon, Wiang Ta, Long, Prae. [Image Attachment]. Facebook. https://www.facebook.com/Ancient.Phrae/photos/a.2582710788406867/2643048285706450/?type=3 [In Thai]

Prabripu, V. (2009). The Mural Painting in Nan Province. Nan Riverside Art Gallery. [In Thai]

Saensa, P. (2020). Inscriptions on Wood Panels Mural Painting. In C. Isavorapant & S. Rotjanabutr, (Eds.), A Preliminary Study on Mural Paintings of Wat Tamon for Conservation Plan. [In Thai]

__________. (2021). The Ta Mon Mural Painting, Muangta: The Burmese Temple in the Eastern End of Nakhon Lampang. Khuangpaya, 15(1), 42-70. [In Thai]

Srimatrang, S. (1978). Mural Painting of Nong Bua temple: Thai Lanna Art. In The Cremation Volume Jonrak Pongpipat and Tip Pongpipat (March 21, p.203). Krung Siam. [In Thai]

Wasitkampol, R. (2021). Aesthetics in Wat Tamon Mural Paintings. In C. Isavorapant & S. Rotjanabutr, (Eds.), A Preliminary Study on Mural Paintings of Wat Tamon for Conservation Plan. [In Thai]

Wiangsima, S. (2020). Report on the Survey at Mae Fa Luang Art and Cultural Center on 9 November 2020). In C. Isavorapant & S. Rotjanabutr, (Eds.), A Preliminary Study on Mural Paintings of Wat Tamon for Conservation Plan. [In Thai]

Worawannotai, N. (2021). A Preliminary Analysis Report of Material from a Sample on Mural Paintings. In C. Isavorapant & S. Rotjanabutr, (Eds.), A Preliminary Study on Mural Paintings of Wat Tamon for Conservation Plan. [In Thai]

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

24-06-2023

รูปแบบการอ้างอิง

โรจนาบุตร ส., แสนสา ภ., เวียงสิมา ส. ., จุลชาติ ส. ., เลาหสม ภ. ., ขวัญสง่า ก. ., ทองฉาย ญ. ., วสิษฐกำพล ร. ., วรวรรโณทัย ณ. ., อิษฎ์วรพันธ์ุ ช. ., & พงษ์น้อย น. . (2023). การศึกษาเบื้องต้นจิตรกรรมวัดต้าม่อนเพื่อการวางแผนอนุรักษ์. วารสารศิลป์ พีระศรี, 11(1), 149–196. https://doi.org/10.69598/sbjfa261488

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิจัย