Ceremonies and Beliefs of Shrine in study case of Lao Wient, Bang pla ma District, Suphanburi Province.

Authors

  • sunantha ngoenpairot Art Theory Division, Department of Fine Arts, Suphanburi Collage of Fine Arts, Bunditpatanasilapa Institue

Keywords:

ceremony, belief of shirne, community of Lao Wient

Abstract

The purposes of this qualitative research were: 1) to study the wisdom of rituals and beliefs about the Lao Wiang community's shrines, at Moo 8, Jorakheyai sub-district, and Moo 10 Kokkram sub-district,    Bang pla ma district, Suphanburi province, and 2) to study the existence of rituals, beliefs and transformations. Forty subjects consisted of 16 spiritual mediums and 24 ritual participants. The sample groups were worshippers at the shrines during ceremonies and were categorized into two groups; the elderly and the new generation. The elders were chosen because they had experience and could tell the history of the rituals. They were able to witness the changes from the past to the present ways. As for the new generation, they could see different perspective of people in different ages, and recognize the similarities and differences of opinions on beliefs and rituals. The research instruments were formal and informal interview forms, including participant and non-participant observations, interviews, and survey.

The results of the study revealed that the people in Lao Wiang at Moo 8 and Moo 10 believed in Buddhism along with the belief in worshiping spirits, which appeared in the form of an annual shrine tradition. Participating in the ceremony to pay homage was found in both the old and the new generation reflecting the relationship and unity in the community. It is the wisdom of the ancestors who use their beliefs to connect people in the community together through spiritual mediums. The shrine thus becomes a spiritual refuge, a religious center, and the center of community activities through the tradition of paying homage to the shrine held every year until it becomes the identity of the community. For this reason, the tradition of worshiping the shrine in the community still exists even though the social conditions have changed according to the advancement of modern technology.

Downloads

Download data is not yet available.

References

ชัยวัฒน์ นามราช. (2566). อ่านประวัติศาสตร์ความเชื่อ (พิธีกรรม) อ่านอนาคตคน (สังคม) ไทย. ค้นเมื่อ 14 สิงหาคม 2566. จาก https://prachatai.com/journal/2023/05/103929.

นันทยา คงประพันธ์, สุภาวดี เผือกฟัก, และพรทิพย์ ช่วยเพล. (2563). ความเชื่อและพิธีกรรมเกี่ยวกับศาลเจ้าของชุมชน ตำบลย่านยาว อำเภอสามชุก จังหวัดสุพรรณบุรี. วารสารวิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง 9 (2), น. 40-51.

นิภาพร โชติสุดเสน่ห์. (2541). พระราหู : ภาพสะท้อนการผสมกลมกลืนทางความเชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ลาวเวียง. สารนิพนธ์ศิลปศาสตรบัณฑิต สาขามานุษยวิทยา คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร.

บุญชนะ ทองแสน. (2529). การศึกษาระบบความเชื่อที่นอกเหนือพุทธศาสนาของชุมชนชาวพุทธในเขตลุ่มน้ำท่าจีน. กรุงเทพมหานคร : พิมพ์ลักษณ์.

บุญยงค์ เกศเทศ. (2557). ผี วิถีคน ความเชื่อและการพึ่งพาระหว่างคนกับผี. มหาสารคาม : กากะเยีย.

บังอร ปิยะพันธ์ (2541). ลาวในกรุงรัตนโกสินทร์. กรุงเทพมหานคร : สำนักกองทุนสนับสนุนการวิจัย.

ปิยลักษณ์ โพธิวรรณ์ และยุภาพร ยุภาศ. (2559). กระบวนการสร้างพื้นที่ทางสังคมของผีอีสาน. มหาสารคาม : มหาวิทยาลัยราชภัฎมหาสารคาม.

พจนานุกรมไทยราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554. (2554). ค้นหาแบบทั่วไป. ค้นเมื่อ 13 เมษายน 2565 https://dictionary.orst.go.th/

พระใบฎีกาสุวรรณ อธิปญโญ บำมิลา. (2562). ศึกษาหลักธรรมที่เกี่ยวกับพิธีกรรมการบูชาปู่ตา ของชาวบ้านสงยาง ตำบลสะอาดสมบูรณ์ อำเภอเมือง จังหวัดร้อยเอ็ด. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วรรณพร บุญญาสถิต, ฉันทัส เพียรธรรม, และเทพธิดา ศิลปรรเลง. (2560). พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของกลุ่มชาติพันธุ์ลาวเวียง อำเภออู่ทอง จังหวัดสุพรรณบุรี. วารสารวิทยาลัยสารพัดช่างนครขอนแก่น 11 (1) น.26-38.

วลัยลักษณ์ ทรงศิริ. (2019). การเคลื่อนย้ายของผู้คนมาสู่ความเป็นชุมชนลาวด่านเมืองกบินทร์ฯ“กบินทร์บุรี” เมืองด่านภาคตะวันออก. ค้นเมื่อ 4 พฤศจิกายน 2566, https://walailaksongsiri.com/2018/07/05/kabinburi-the-border-town/?fbclid=IwAR31ybBeynjQ1QG0w8nwaZr5diPj85ySjS2uSg_Op7JBYd-qL-kxckc1V1E/.

วันดี พินิจวรสิน. (2556). ภูมิปัญญาการปรับตัวในบ้าน - เรือนลาวเวียง บริเวณลุ่มน้ำภาคกลางหน้าจั่ว: ว่าด้วยสถาปัตยกรรม การออกแบบ และสภาพแวดล้อม. วารสารหน้าจั่ว 27 (2003) น.45-60.

สุนันทา เงินไพโรจน์. (2564). ประวัติศาสตร์ชุมชนลาวเวียงจากสิ่งของเครื่องใช้ อำเภอบางปลาม้า จังหวัดสุพรรณบุรี. สุพรรณบุรี : วิทยาลัยช่างศิลปสุพรรณบุรี สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์.

อนันตศักดิ์ พลแก้วเกษ. (2562). การศึกษาตัวและบทบาทของผีปู่ตา อำเภอเสลาภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด. วารสารวิชาการธรรมทัศน์ 19 (4) น.1-11.

Downloads

Published

2023-12-26 — Updated on 2024-06-28

Versions

How to Cite

ngoenpairot, sunantha. (2024). Ceremonies and Beliefs of Shrine in study case of Lao Wient, Bang pla ma District, Suphanburi Province. Dhonburi Rajabhat University Journal, 17(2), 44–58. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/journaldru/article/view/265454 (Original work published December 26, 2023)

Issue

Section

Reseach Articles