the Respectful in Theravada Buddhism and the Respectful in Taoism
Keywords:
humility, nature, TaoismAbstract
The research has three objectives 1) to study the teaching about the respectfulness in Theravada Buddhism, (2) to study the teaching about the respectfulness in Taoism, (3) to study the comparison of the respectfulness in Theravada Buddhism and in Taoism.
The research results pointed out that the respectfulness in Therevada Buddhism is based on right learning of the culture and tradition, then causing the respectfulness in family and society, indicating the reality of life.
The respectfulness in Taoism teaches the realization and understanding of the respectfulness created by training and learning the nature of life, the society, environment, sympathy just like the softness of water which cultivates lives but can erode the stone.
By comparing the similarity and difference of the respectfulness in Theravada Buddhism and in Taoism, it is similar in meaning but different in that the respectfulness in Theravada Buddhism is testified by stories and suttas, has ideas, theories, roles, functions, practices and systematic aims and is easy to understand whereas Taoism emphasizes the respectfulness to the nature and then good feeling and understanding will automatically occur. There will naturally be respectfulness at the beginning of training accordingly.
Downloads
References
พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฎกํ ๒๕๐๐, มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย กรุงเทพมหานคร
: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๕.
พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราช
วิทยาลัย, ๒๕๓๙.
พระไตรปิฎกอรรถกถา ฉบับมหามงกุฎราชวิทยาลัย, กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหามงกุฎราชวิทยาลัย.
คัมภีร์เต๋าเต๋อจิงฉบับรากฐานก่อเกิดสิ่งปาฏิหาริย์ (๒๕๓๗) อาจารย์จ้าวเมี่ยวกอ, แปลโดย
กลิ่นสุคนธ์ วงศ์สุนทร : กรุงเทพมหานคร, บริษัทเหล่าจื้อเต้าเต๋อซิ่นซีสากล จำกัด,
พระพรหมมุนี (พิมพ์ ธมฺมธโร),(๒๕๐๕).พระ.สากลศาสนา.กรุงเทพ ฯ : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
ศาสตราจารย์พิเศษ จำนงค์ ทองประเสริฐ (๒๕๕๘).ราชบัณฑิต,
ปรีชา ช้างขวัญยืน ศาสตราจารย์, (๒๕๕๙).ปรัชญากับวิถีชีวิต, กรุงเทพฯ : อรุณการพิมพ์,
พระกวีวรญาณ (จำนงค์ ชุตินฺธโร ป.ธ.๙) (๒๕๕๖). พรหมชาลสูตร, กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์ สหธรรมิก, พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต) (๒๕๔๖) พจนานุกรม ฉบับประมวลศัพท์, กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์
มหาจุฬาฯ,
พระพรหมคุณาภรณ์ (ปยุตฺโต) (๒๕๕๑).พุทธธรรม, กรุงเทพฯ : บริษัท สหธรรมิก,
สมด็จมหาวีรวงศ์ (พิมพ์ ธมฺมธโร) (๒๕๓๗).มงคลยอดชีวิต, กรุงเทพฯ, โรงพิมพ์ คุรุสภา,
ศาสตราจารย์พิเศษเสฐียร พันธรังษี (มปป) ราชบัณฑิต ศาสนาเปรียบเทียบ, โรงพิมพ์มหาจุฬาฯ,
กทม.
สุวรรณา สถาอานันท์.(๒๕๕๖) กระแสธารปรัชญาจีน : ข้อโต้แย้งเรื่องธรรมชาติ อำนาจ และจารีต,
กรุงเทพฯ : สยามปริทัศน์,
แสง จันทร์งาม,รศ.(๒๕๒๙).ศาสนศาสตร์.เขียงใหม่ : มหาวิทยาลัยเชียงใหม่,
สุจิตรา รณรื่น,ดร.(๒๕๓๘).ศาสนาเปรียบเทียบ.กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์ดวงกมล,
สุชีพ ปุญญานุภาพ. (๒๕๔๑).ประวัติศาสตร์ศาสนา.กรุงเทพฯ: รวมสาสน์,
สุชีพ ปุญญานุภาพ (๒๕๑๓).ศาสนาเปรียบเทียบ,พระนคร: เกษมบรรณกิจ.
พระมหาหมวด สุกฺกธมฺโม (โฉมศรี) (๒๕๔๗) การศึกษาเชิงวิเคราะห์แนวความคิดเรื่องความเคารพ
ในพระพุทธศาสนา, วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัย มหาจุฬาลงกร
ราชวิทยาลัย
นพรัตน์ พัฒนสัญญา (๒๕๕๔) หลักการพัฒนาบุคคล เพื่อความเป็นผู้นำตามหลักอธิปไตยและ
หลักสัปปุริสธรรม, วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ
ราช วิทยาลัย,
สุรศักดิ์ ม่วงทอง (๒๕๕๔).พุทธรรมกับภาวะผู้นำที่พึงประสงค์ เฉพาะกรณี กำนัน ผู้ใหญ่บ้าน
จังหวัดนครศรีธรรมราช, วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัยมหาจุฬาลง
กรณราช วิทยาลัย,
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Chaiyaphum Buddhist College Mahachulalongkornrajavidyalaya University

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ข้อความลิขสิทธิ์
