LIFE IMMUNITY IN GLOBALIZATIONAL AGE
Abstract
Abstract Unavailable
References
กอนซาเลซ , มาเรีย. (2557). ผู้นำอุดมสติ. แปลจาก Mindful Leadership: The 9 Ways to Self – Awearness, Transforming Yourself, and Inspiring Others โดย ณัชร สยามวาลา. กรุงเทพมหานคร: ตถาตา.
ชาญวิทย์ พรนภดล. (2560). ตัวเลขฟ้องเด็กไทยเสี่ยงต่อการ Cyberbullying. แพรว. 38 (907): 208.
ณัฐชยา อุ่นสกุล. (2553). รายงานการวิจัยเรื่องรูปแบบวิธีการฝึกอบรมการใช้หลักอริยสัจ 4 กับการ
แก้ปัญหาพฤติกรรมของเยาวชนในกระบวนทัศน์หลังสมัยใหม่. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัย ราชภัฏธนบุรี.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2545). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพมหานคร: ลือตะวัน.
________ . (2544). พุทธธรรม (ฉบับเดิม). พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ดวงแก้ว.
พระอาจารย์เกริกพงษ์ เตชธัมโม. (ม.ป.ป.). มหัศจรรย์แห่งใจฉบับสมบูรณ์. กรุงเทพมหานคร: ร้านเบทส์.
พระอาจารย์นวลจันทร์ กิติปัญโญ. (2554). ธรรมะจากพระอาจารย์นวลจันทร์ กิติปัญโญ. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์อมรินทร์ธรรมะ.
พระอาจารย์นวลจันทร์ กิติปัญโญ และคนอื่น ๆ . (2554). นิพพาน . . . ที่นี่ . . . เดี๋ยวนี้. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์อมรินทร์ธรรมะ.
พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล. (2557). การฝึกสติกำลังได้รับความนิยมอย่างมากในสหรัฐอเมริกา.ค้นเมื่อ 9 สิงหาคม 2560, จาก http: //www.Happinessisthailand. com
พศิน อินทรวงศ์. (2559). 10 ความน่าเสียดายสำหรับผู้ไม่ฝึกฝนวิปัสสนา (อย่างสม่ำเสมอ). ซีเคร็ต. 9 (197): 76 – 77.
แพทย์พงษ์ วรพงศ์พิเชษฐ์. (ม.ป.ป.). การเจริญสติบำบัด. ค้นเมื่อ วันที่ 9 สิงหาคม 2560 ,
จาก http: //www.amzon.com /MatthieuRicard
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพมหานคร: นานมีบุ๊ค พับลิเคชั่น.
ASTV ผู้จัดการออนไลน์. (2558 , 2 กันยายน). ธรรมะกับสุขภาพ: ต่างชาติตื่นตัวใช้ “การเจริญสติ” ปลูกฝัง คุณธรรมในเด็ก. ผู้จัดการออนไลน์. ค้นเมื่อ 7 สิงหาคม 2560, จาก http: //www.manager.co.th /Dhamma/Viewnews.aspx?NewsID=9580000099005
Baudrillard , Jean. (1998). The Ecstasy of Communication. New York: Semiotext.
Baudrillard , Jean. (1996). System of Objects. New York: Verso.
ชาญวิทย์ พรนภดล. (2560). ตัวเลขฟ้องเด็กไทยเสี่ยงต่อการ Cyberbullying. แพรว. 38 (907): 208.
ณัฐชยา อุ่นสกุล. (2553). รายงานการวิจัยเรื่องรูปแบบวิธีการฝึกอบรมการใช้หลักอริยสัจ 4 กับการ
แก้ปัญหาพฤติกรรมของเยาวชนในกระบวนทัศน์หลังสมัยใหม่. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัย ราชภัฏธนบุรี.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2545). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพมหานคร: ลือตะวัน.
________ . (2544). พุทธธรรม (ฉบับเดิม). พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ดวงแก้ว.
พระอาจารย์เกริกพงษ์ เตชธัมโม. (ม.ป.ป.). มหัศจรรย์แห่งใจฉบับสมบูรณ์. กรุงเทพมหานคร: ร้านเบทส์.
พระอาจารย์นวลจันทร์ กิติปัญโญ. (2554). ธรรมะจากพระอาจารย์นวลจันทร์ กิติปัญโญ. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์อมรินทร์ธรรมะ.
พระอาจารย์นวลจันทร์ กิติปัญโญ และคนอื่น ๆ . (2554). นิพพาน . . . ที่นี่ . . . เดี๋ยวนี้. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์อมรินทร์ธรรมะ.
พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล. (2557). การฝึกสติกำลังได้รับความนิยมอย่างมากในสหรัฐอเมริกา.ค้นเมื่อ 9 สิงหาคม 2560, จาก http: //www.Happinessisthailand. com
พศิน อินทรวงศ์. (2559). 10 ความน่าเสียดายสำหรับผู้ไม่ฝึกฝนวิปัสสนา (อย่างสม่ำเสมอ). ซีเคร็ต. 9 (197): 76 – 77.
แพทย์พงษ์ วรพงศ์พิเชษฐ์. (ม.ป.ป.). การเจริญสติบำบัด. ค้นเมื่อ วันที่ 9 สิงหาคม 2560 ,
จาก http: //www.amzon.com /MatthieuRicard
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพมหานคร: นานมีบุ๊ค พับลิเคชั่น.
ASTV ผู้จัดการออนไลน์. (2558 , 2 กันยายน). ธรรมะกับสุขภาพ: ต่างชาติตื่นตัวใช้ “การเจริญสติ” ปลูกฝัง คุณธรรมในเด็ก. ผู้จัดการออนไลน์. ค้นเมื่อ 7 สิงหาคม 2560, จาก http: //www.manager.co.th /Dhamma/Viewnews.aspx?NewsID=9580000099005
Baudrillard , Jean. (1998). The Ecstasy of Communication. New York: Semiotext.
Baudrillard , Jean. (1996). System of Objects. New York: Verso.
Downloads
Published
2018-06-29
How to Cite
อุ่นสกุล ณ. (2018). LIFE IMMUNITY IN GLOBALIZATIONAL AGE. DRIRDI Research for Community Service Journal, 4(1), 79–91. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/DRURDI/article/view/252124
Issue
Section
Academic Articles
License
The articles that have been published are the copyright of Rajabhat Dhonburi University.
The opinions expressed in each article in this academic journal are the personal views of the respective authors and are not related to Rajabhat Dhonburi University or any other personnel within the university. However, all responsibilities for the entire content of each article belong to the respective authors. If there are any errors, each author will take responsibility for their own article independently.
