การวิเคราะห์หลักพุทธจริยศาสตร์สําหรับแก้ปัญหา การครองเรือนในสังคมไทย

บทคัดย่อ

                 การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 1 ประการ คือ (1) เพื่อศึกษาแนวคิดและปัญหาเกี่ยวกับการครองเรือน (2) ศึกษาหลักพุทธจริยศาสตร์สําหรับการครองเรือน (3) เพื่อศึกษา
วิเคราะห์หลักพุทธ จริยศาสตร์สําหรับแก้ปัญหาการครองเรือนในสังคมไทยผลการวิจัยพบว่า หลักการและแนวคิดเกี่ยวกับการครองเรือนในทรรศนะทางปรัชญามีอยู่มากมาย เช่น แนวคิดแบบประโยชน์นิยม แนวคิดแบบสุขนิยม แนวคิดแบบจิตนิยม และแนวคิดแบบศิลปนิยม เป็นต้นหลักพุทธจริยศาสตร์เป็นหลักการประพฤติปฏิบัติของบุคคลเพื่อเข้าถึงจุดหมายสูงสุด พุทธจริยศาสตร์ได้วางหลักการปฏิบัติไว้ 3 ระดับ คือ จริยศาสตร์ระดับต้น ได้แก่ ศีล 5 จริยศาสตร์ระดับกลาง ได้แก่ กุศลกรรมบถ 10 จริยศาสตร์ระดับสูง ได้แก่ อริยมรรคมีองค์ 8 ในการครองเรือนนั้นพุทธจริยศาสตร์ได้วางหลักการประพฤติปฏิบัติ ไว้เป็นกรอบแนวความคิดสําหรับการดําเนินชีวิตของผู้ครองเรือน อันได้แก่ หลักสังคหวัตถุ 4 สําหรับการครองตนเป็นคนดี อันเกิดประโยชน์ทั้งต่อตนเองและยังส่งผลไปสู่บุคคลรอบข้างด้วยหลักฆราวาสธรรม 4 สําหรับสร้างความรักความสามัคคีของคนในสังคม เป็นหลักการครองชีวิตอันจะประสบกับความสุขความร่มเย็น และหลักปฏิบัติต่อกันของผู้ครองเรือนในรูปแบบสามีภรรยาคือหลักทิศ 6 หลักพุทธจริยศาสตร์สําหรับแก้ปัญหาการครองเรือน คือ ใช้หลักฆราวาสธรรมอันได้แก่ ความจริงใจ การปรับตัว ความอดทน และเสียสละแบ่งปัน ในการแก้ปัญหาการวารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น 13 หย่าร้าง หลักพรหมวิหารธรรมอันได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตาและอุเบกขา ในการแก้ปัญหาการเลี้ยงดูบุตร หลักการเลือกคบมิตร ในการแก้ปัญหายาเสพติด หลักความกตัญญูกตเวทีและหลักสังคหวัตถุอันได้แก่ การสงเคราะห์ วาจาไพเราะอ่อนหวาน การขวานขวายช่วยเหลือ และการประพฤติตนเป็นผู้เสมอต้นเสมอปลาย ในการแก้ปัญหาการทอดทิ้งผู้สูงอายุ อันเป็นหลักปฏิบัติสําหรับคฤหัสถ์ผู้ครองเรือน เพื่อความดีงามและความผาสุกในการครองเรือน และเป็นการสร้างสรรค์สังคมให้เกิดความสงบเรียบร้อย