A MODEL FOR STRENGTHENING MORALITY FOT STUDENTS ACCORDING TO THE SUFFICIENCY ECONOMY PHILOSOPHY OF TH SUNDAY BUDDHITSTUDY CENTER IN NAKHON PATHOM PROVINCE
Keywords:
รูปแบบการเสริมสร้าง, คุณธรรมแก่ผู้เรียน, ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง, ศูนย์ศึกษาพระพุทธศาสนาวันอาทิตย์Abstract
This is a research article on “A model for enhancing morality in students based on the philosophy of sufficiency economy in the Sunday Buddhist Study Center in Nakhon Pathom Province”. The objectives are to study the potential of enhancing morality in the Sunday Buddhist Study Center in Nakhon Pathom Province, to develop activities to improve morality based on the philosophy of sufficiency economy in students in the Sunday Buddhist Study Center in Nakhon Pathom Province and to extract lessons and propose a model for enhancing morality in students based on the philosophy of sufficiency economy in the Sunday Buddhist Study Center in Nakhon Pathom Province. It was found that most of them were female, 31 people or 59.6 percent, 27 people or 51.9 percent were in Grade 6, and 33 people or 63.5 percent had academic achievement of 3.1-4.0 based on the philosophy of sufficiency economy in the Sunday Buddhist Study Center in Nakhon Pathom Province in all 5 aspects: 1) Academic aspect, overall at the highest level, with an average of 4.41; 2) Teacher aspect, overall at the high level, with an average of 3.87; 3) Building and environment aspect, overall at the highest level, with an average of 4.29; and 4) Student services aspect. Overall, it was at the highest level with an average of 4.33, and 5) regarding the relationship between the educational center and parents, it was at the highest level with an average of 4.23. In addition, testing all 3 hypotheses found that: 1) students with different genders had no different factors for developing morality in students according to the sufficiency economy philosophy at the Wat Phorng Maduea Sunday Buddhist Study Center. 2) students with different educational levels had no different factors for developing morality in students according to the sufficiency economy philosophy at the Wat Phorng Maduea Sunday Buddhist Study Center. 3) students with different academic achievements had different factors for developing morality in students according to the sufficiency economy philosophy at the Wat Phorng Maduea Sunday Buddhist Study Center. In terms of buildings, locations, and environment, it was statistically significant at the 0.05 level because students with academic achievements of 3.1-4.0 had more behaviors for developing morality than the 1.0-2.0 academic achievement group.
Downloads
References
กนก แสนประเสริฐ.(2549). ประมวลพระราชบัญญัติคณะสงฆ์. กรุงเทพมหานคร:
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ,
กรมศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม. (2554). แนวทางการดำเนินงานโครงการศูนย์ศึกษา
พระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ ปีงบประมาณ กรุงเทพมหานคร: ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่ง
ประเทศไทย,
คณะผู้วิจัยสวนดุสิตโพล มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนดุสิต. โครงการศึกษาบทบาทพระสงฆ์กับการพัฒนา
คุณธรรมจริยธรรมตามแนวปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงผลการศึกษา. รายงานผลการวิจัย.
กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม (2550) ร่วมกับ สวนดุสิตโพล มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนดุสิต,
นางศรีนวล ลัภกิตโร (2559) ผู้อำนวยการสำนักพัฒนาคุณธรรมจริยธรรม. นายเอกสิทธิ์ คล้ายแดง
นักวิชาการศาสนาปฏิบัติการ. รวม ศพอ. ทั่วประเทศ ปี 2559. กรุงเทพมหานคร: กรมการ
ศาสนา ธนาลงกรณ์ทาวเวอร์ ชั้น 15-16. ข้อมูลรวมสถิติจากเอกสาร วันที่ 11 เมษายน
พระเทพโสภณ ประยูร ธมฺมจิตฺโต. (2542). การคณะสงฆ์ กับ พ.ร.บ.การศึกษาแห่งชาติ.
กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย,
พระมหาธีระวุฒิ ธีรธมฺโม โสมเกษตรินทร์ (2543). บทบาทของพระสงฆ์ สื่อบุคคลในการชี้นำและปลูก
จิตสำนึกประชาชนชนบทเพื่อการมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์ทรัพยากรป่าไม้ : ศึกษาเฉพาะ
กรณีพระสังฆาธิการระดับเจ้าอาวาส จังหวัดอุบลราชธานี. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตร
มหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระราชวรมุนี ประยุทธ์ ปยุตฺโต.(2530). บทบาทของพระสงฆ์ในสังคมไทยปัจจุบัน. หนังสือชุด
หลักธรรมเฉลิมพระเกียรติ เล่ม 54/60. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์การศาสนา,
พระวิทยา ญาณสาโร คุ้มราษฎร์. (2550).กระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมกับการปรับเปลี่ยน
บทบาทการพัฒนาของพระสงฆ์นักพัฒนาในภาคอีสาน. รายงานผลการวิจัย. สถาบันวิจัย
สังคมจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย,
ระพิน ชูชื่น. (2533).บทบาทของพระสงฆ์ในการส่งเสริมจริยธรรมของนักเรียนในโรงเรียน
ประถมศึกษา สังกัดกรุงเทพมหานคร. กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย,
สมศักดิ์ บุญปู่. (2554). พระสงฆ์กับการศึกษาไทย. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย,
สำนักงานคณะกรรมการการศึกษาแห่งชาติ สำนักนายกรัฐมนตรี.(2545). พระราชบัญญัติการศึกษา
แห่งชาติ พ.ศ.2542 และที่แก้ไขเพิ่มเติม ฉบับที่ 2 พ.ศ. 2545. กรุงเทพมหานคร:
สำนักงาน, 2546.
สุจินตนินท หนูชู. (2556).“รูปแบบการบริหารจัดการศูนย์ศึกษาของศูนย์ศึกษาพระพุทธศาสนาวัน
อาทิตย์ที่มีประสิทธิผล”. วิทยานิพนธ์ศึกษาศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาการจัดการศึกษา.
วิทยาลัยครุศาสตร์: มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์,
สุมน อมรวิวัฒน์. (2546) วิถีการเรียนรู้ : คุณลักษณะที่คาดหวังในช่วงวัย. กรุงเทพมหานคร : พริก
หวานกราฟฟิค จํากัด,.
Michael Hill. (1990). The Policy Process A reader. Harvester Wheatsheaf,
Walter Williams (1979) “Implementation analysis and Assessment”. Policy Analysis.
Vol.1 No.3 summer,
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Chaiyaphum Buddhist College Mahachulalongkornrajavidyalaya University

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ข้อความลิขสิทธิ์
