An Analytical Study of Zen on Buddhadasa’s Work An Analytical Study of Zen on Buddhadasa’s Work

Main Article Content

PhrakhruPrajakvaranukij Chutintharo(Changkae)
Assoc. Prof. Dr. Maechee Kritsana Raksachom,
Orachorn Kraichackra

Abstract

In this thesis, three objectives were purposely made: (1) to study the Dhamma teachings of Buddhadasa Bhikkhu, (2) to study the methods of teaching Dhamma in Zen Buddhism, and (3) to analyze Buddhadasa Bhikkhu's approach to teaching Zen Buddhism. This is a documentary research project that primarily examines data from Buddhadasa Bhikkhu's book Ãnãpãnasati-Samadhi-Bhãvanã, alongside references to the Tipiṭaka and its commentaries.


The research found that Buddhadasa Bhikkhu's teachings emphasize the three characteristics of existence (Tilakkhaṇa): (1) Aniccã (impermanence), the ever-changing nature of all phenomena; (2) Dukkhã (suffering), which arises from this impermanence; and (3) Anattã (non-self), the principle that denies a permanent self in all things. All phenomena are regarded as devoid of inherent existence (Sunyatã), and suffering is viewed as arising from attachment, which can be extinguished through the realization of the Four Noble Truths and adherence to Buddhist principles.


The methods of teaching Dhamma in Zen Buddhism include: (1) awakening to the present moment, (2) living in simplicity and harmony with nature, and (3) emphasizing daily life as a path to spiritual awakening. Zen practice does not require separation from daily activities; rather, each activity becomes a vehicle for enlightenment when performed with awareness in accordance with Dhamma. The goal of Zen Buddhism is not to enhance personal efficiency or happiness, but to foster full presence in the moment. Buddhadasa Bhikkhu's approach to teaching Zen Buddhism involves: (1) recognizing the impermanence of life, (2) letting go of attachment to worldly conditions (Lokadhamma), and (3) practicing to attain the cessation of suffering through realization of the three characteristics. This includes understanding the nature of impermanence, releasing attachment, and realizing mental emptiness—considered the essence of the true Buddha—to attain Nirvana in this present life.

Article Details

How to Cite
1.
Chutintharo(Changkae) P, Raksachom K, Kraichackra O. An Analytical Study of Zen on Buddhadasa’s Work: An Analytical Study of Zen on Buddhadasa’s Work. JGSR [internet]. 2025 Aug. 30 [cited 2026 Feb. 6];21(2):131-5. available from: https://so02.tci-thaijo.org/index.php/JGSR/article/view/279884
Section
Research article

References

ก. ข้อมูลปฐมภูมิ

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.

พุทธทาสภิกขุ. ดวงตาที่เห็นธรรม. พระนคร: โรงพิมพ์อักษรสาสน์, ๒๕๑๑.

________. ความเจ็บไข้มาตักเตือนให้ฉลาด. พระนคร: ห้างหุ้นส่วนจำกัด การพิมพ์พระนคร, ๒๕๑๓.

________. ความเป็นไปของจิต. พิมพ์ครั้งที่ ๒. สมุทรสาคร: บริษัทพิมพ์ดี จำกัด, ๒๕๖๒.

________. คู่มือมนุษย์. กรุงเทพมหานคร: หจก. การพิมพ์พระนคร, ๒๕๒๓.

________. ภาษาคน ภาษาธรรม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เลี่ยงเซียง, ๒๕๔๔.

________. มรรค ผล นิพพาน ในชีวิตประจำวัน พระนคร: โรงพิมพ์อักษรสาสน์, ๒๕๑๓.

ข. ข้อมูลทุติยภูมิ

(๑) หนังสือ:

ละเอียด ศิลาน้อย. อยู่อย่างเซน. พิมพ์ครั้งที่ ๘. กรุงเทพมหานคร: บริษัทธรรมสาร จำกัด, ๒๕๓๖.

วินทร์ เลียววาริณ. มังกรเซน. กรุงเทพมหานคร: ไทยยูเนียน กราฟฟิกส์, ๒๕๕๒.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). ตามพระใหม่ ไปเรียนธรรม. พิมพ์ครั้งที่ ๒. กรุงเทพมหานคร: ห้างหุ้นส่วนจำกัด ประยูรสาส์นไทย การพิมพ์, ๒๕๖๖.

สุมาลี มหณรงค์ชัย. พุทธศาสนามหายานฉบับปรับปรุงแก้ไข. พิมพ์ครั้งที่ ๒. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์สยาม, ๒๕๕๐), หน้า ๓๓๙-๓๔๑.

อภิชัย โพธิ์ประสิทธิ์ศาสตร์. พระพุทธศาสนามหายาน. พิมพ์ครั้งที่ ๔. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙), หน้า ๒๕๔.

(๒) ดุษฎีนิพนธ์:

ลักษณาวดี แก้วมณี. “เกณฑ์ตัดสินความเป็นวิปัสสนากัมมัฏฐานในสังคมไทยตามหลักสติปัฏฐาน ๔”, วิทยานิพนธ์ศึกษาศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๖.

เสริมศิริ อัครพุฒิพันธ์. “การพัฒนาเพื่อก้าวข้ามพ้นตัวตนตามแนวพระพุทธศาสนาเถรวาท”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๔.

(๓) บทความ:

พระมหาพุฒิแผน ปญฺาวุโธ และคณะ. “มรรควิธี: พระพุทธศาสนานิกายเซน”. วารสาร นวพุทธศาสตร์. ปีที่ ๒ ฉบับที่ ๑ (มกราคม-มิถุนายน ๒๕๖๖): ๖๒-๗๑.

พระมหาสุรชัย ชยาภิวฑฺฒโน (พุดชู), “พุทธปรัชญาเซนในสวนโมกขพลาราม”, วารสารปรัชญาปริทรรศน์. ปีที่ ๒๕ ฉบับที่ ๑ (มกราคม-มิถุนายน ๒๕๖๓): ๓๖-๔๖.