An Analytical Study of Royal Duties Regarding Buddhist Affairs of King Tassin the Great
Main Article Content
Abstract
This research was purposely made: 1) to study a situation of Buddhism during the reign of King Taksin the Great, 2) to study a history of King Taksin the Great regarding his Buddhist affairs, and 3) to analyze the royal duties of King Taksin the Great relating to Buddhism. This research employed the documentary research methodology done by studying related documents where content analysis was made through the descriptive manner.
The results of this study found that during 1) the reign of King Taksin the Great, Buddhism was a lack of monks who had knowledge in teaching and practice, and monks to study the Dhamma and Vinaya. Moreover, there was a lack of monks who would be the administration of all the Sangha. All lacks occurred because the country was not in peace due to war, 2) for the history of King Taksin the Great regarding his Buddhist affairs, five areas were found: 1) for Dhamma, King Taksin the Great ordered a council to reconsider the Tipitฺaka and issued the royal precepts, 2) for religious person, He collected Tipitฺaka but was not successful because he died before completing his goal, His Mmajesty graciously appointing patriarchs and prelates to oversee the monks and promote the study of the Dhamma. 3) for materials, His Majesty donated royal property to build and renovating temples, Uposatha Hall, Vihãra, and monks' quarters, 4) among the religious objects, His Majesty graciously created a picture book of Tri Bhũmi and a statue of Buddha dressed in a meditative posture, 5) finally, religious ceremonies, His majesty went to perform royal merit, donate alms, and went to pay important places of worship, 3) among analysis of King Taksin the Great on the royal duties regarding Buddhism, it was found that His majesty had a passion for Dhamma and encouraged people to have knowledge and understanding of the Buddha's teachings. His Majesty had faith in Buddhism and behaved himself as an example for all Buddhists.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความนี้เป็นความคิดเห็นส่วนผู้แต่ง กองบรรณาธิการไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยเสมอไป
References
จดหมายมองซิเออร์คอร์ ถึงผู้อำนวยการคณะต่างประเทศ วันที่ ๗ เดือนมิถุนายน ค.ศ. ๑๗๗๐.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. อรรถกถา ภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๙.
สถาบันพระปกเกล้า, ธรรมราชา, เอกสารประกอบการประชุมวิชาการสถาบันพระปกเกล้า, พิมพ์ครั้งที่ ๑๕, กรุงเทพมหานคร : ส. เจริญการพิมพ์, ๒๕๕๖.
สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ, พระราชพงศาวดารฉบับพระราชหัตถเลขา, กรุงเทพมหานคร : อักษรสัมพันธ์, ๒๕๐๕.
__________. พระราชพงศาวดารฉบับพระราชหัตถเลขา, พิมพ์ครั้งที่ ๗, กรุงเทพมหานคร : คลังวิทยา, ๒๕๑๖.
_________. ความทรงจำบทพระราชนิพนธ์ของสมเด็จกรมพระยาดำลงราชานุภาพ. พระนคร : หอสมุดกลาง, ๒๕๑๓.
สมเด็จพระวันรัตน. สังคีติยวงศ์ พงศาวดาร เรื่อง สังคายนาพระธรรมวินัย. แปลและเรียบเรียงโดยปริยัติธรรมธาดา (แพ ตาลลักษมณ). พระนคร : โรงพิมพ์ไทย, ๒๔๖๖.
ธวรรณเทพ มงคลศิริ และคณะ. “เรื่องเล่าการสร้างสรรค์พิธีกรรมบูชาที่เกี่ยวกับสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช: กรณีศึกษาวัดหงส์รัตนาราม ราชวรวิหาร เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพมหานคร”. วารสารศิลปะศาสตร์ปริทัศน์. ปีที่ ๑๗ ฉบับที่ ๒ (กรกฎาคม-ธันวาคม ๒๕๖๒): ๙๙-๑๐๑.
พระมหาสากล สุภรเมธี (เดินชาบัน) และพระราชปริยัติวิมล (ศรีสุระ). “กำเนิดและพัฒนาการพุทธศิลปวัตถุสมัยต่าง ๆ ในประเทศไทย”. วารสารสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ. ปีที่ ๒๑ ฉบับที่ ๑ (กรกฎาคม-ธันวาคม ๒๕๖๒): ๕๐-๕๑.
พิมพ์พรรณ ไพบูลย์หวังเจริญ. "เอกสารโบราณสมัยธนบุรี". ศิลปากร นิตยสารรายสองเดือน. ปีที่ ๖๑ ฉบับที่ ๑ (มกราคม-กุมภาพันธ์ ๒๕๖๑): ๑๒.
ปฐมพงษ์ สุขเล็ก. “สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช: เรื่องเล่าและการประกอบสร้างความหมาย”. ปริญญานิพนธ์ ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย. บัณฑวิทยาลัย : มหาวิทยาศรีนครินทรวิโรฒ, ๒๕๕๕.
พระมหาทศพล จนฺทวํโส (มาบัณฑิตย์). “ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธศาสนากับพระมหากษัตริย์ไทย พ.ศ.๒๑๕๔-๒๓๙๔”. ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศานา. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๖๒.
สุวิทย์ เตชรุ่งถวิล. “การศึกษาพุทธสถาปัตยกรรมในสมัยสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราชถึงสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช”. วิทยานิพนธ์ศิลปะศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยศิลปากร, ๒๕๔๓.
อำนวย กลิ่นอยู่. “พระพุทธศาสนาในสมัยสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช”. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตร์มหาบัณฑิต สาขาวิชาไทยศึกษา. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี, ๒๕๕๗.