The Value of Bunkhaowchee ceremony of Phonthongsavath Village,Chanthabouly District, Vientiane capital, Laos PDR

Main Article Content

Boun Ouane Vongmaly
Sawangjit Khantee

Abstract

Research on the value of the bunkhaowchee ceremony of Phonthon-gsavath village, Chanthabouly district, Vientiane Capital, Lao People's Democratic Republic. The purpose is to study the history of the bunkhaowchee as one of the important rituals of Buddhism in Lao People's Democratic Republic; the identity of the bunkhaowchee and to study the value of the bunkhaowchee, the research methodology is qualitative, 20 key informants consisting of monks, community leaders and philosophers, the results revealed that The bunkhaowchee ceremony is a traditional merit making event of Lao PDR, since ancient times, The identity of the also consists of  3 important moments: before the ceremony, which is the day to prepare things to be made into the khaowchee; On the morning of the villagers will serve khaowchee to monks and novices in the phonthongsavath temple and in the evening after pray for buddha, people include monks and novices is walking around the hall of the temple for three time and that is the end of this ceremony, The value of bunkhaowchee ceremony is the foundation of the character of the Lao people, culture, customs, and good traditions of the villagers, created unity in the community and an opportunity to create goodness and offer alms to those who have passed away, indication of Laos As the saying, "Laos, tie hairs, divert the raft", lead to learning origin of tradition and Laos and then implement the aforementioned doctrines to make the family happy Diligence in work life of the villagers and make value about cause and effect knowing what is good and what is bad; knowing how to choose what is valuable and beneficial to oneself, society and the nation; Both physically and mentally

Article Details

How to Cite
1.
Vongmaly BO, Khantee S. The Value of Bunkhaowchee ceremony of Phonthongsavath Village,Chanthabouly District, Vientiane capital, Laos PDR. JGSR [internet]. 2024 Apr. 29 [cited 2026 Jan. 5];20(1). available from: https://so02.tci-thaijo.org/index.php/JGSR/article/view/264057
Section
Research article

References

กาญจนา จันทร์สิงห์. ประเพณีท้องถิ่นบุญข้าวจี่. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: http://www.9bkk.com/article/custom/custom15.html [๒๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖].

กระทรวงแรงงานและสวัสดิการสังคม. รายงานการพยากรณ์ตลาดแรงงาน ปี ๒๐๑๙-๒๐๒๒. กรุงเทพมหานคร: กรมพัฒนาฝีมือแรงงานและจัดหางาน, ๒๕๕๑.

กรมประชาสัมพันธ์. เรื่องราวความเป็นมาของวันมาฆบูชาวันเพ็ญเดือนสาม. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://www.prd.go.th/th/content/category/detail/id/ 31/iid/163437 [๒๐ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖].

ดำรง ธัมมิกมุนี. “พระพุทธศาสนาลาวตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน”. ศิลปนิพนธ์ปริญญา สาขาวิชาวิจัยศิลปะและวัฒนธรรม. คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์: มหาวิทยาลัยขอนแก่น, ๒๕๖๒.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.

________. อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๖.

ฐิติพร สะสม. “ศึกษาวิเคราะห์เครื่องสักการะเพื่อเป็นพุทธบูชาของล้านนา”. วารสารบัณฑิตศึกษาปริทรรศน์มจร วิทยาเขตแพร่. ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๑ (มกราคม–มิถุนายน ๒๕๖๒): ๑.

สัมภาษณ์ พระอาจารย์สิงคำ สุวันนะสาน. เจ้าอาวาสวัดป่องแก้ว คะณะ ประจำ อ.พ.ส เมืองจันทะบูลี นครหลวงเวียงจันทน์, ๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖.

สีนุก สิงลิด. ลาวสึกสา. นครหลวงเวียงจัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งชาติลาว, ๒๕๖๔. หน้า ๓-๔.

บัววอน พรมบุตร. “พิธีกรรมของบุญห่อข้าวประดับดิน ในนครหลวงเวียงจันทน์ สปป ลาว”. วารสารศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น.ปีที่ ๑๐ ฉบับที่ ๑ (มกราคม-มิถุนายน ๒๕๖๑): ๒๕-๔๓.

________. “ธาตุพื้นบ้าน พัฒนาการทางรูปแบบ และ พิธีกรรม ในนครหลวงเวียงจันทน์ สปป ลาว”, ดุษฎีนิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาวิจัยศิลปะและวัฒนธรรม. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาวิทยาลัยขอนแก่น, ๒๕๕๙.

พระครูอาทรวชิรกิจ. “มองประเพณีของลาวแล้วมองเข้ามาที่ประเพณีของไทย”. วารสารวิจัยพุทธศาสตร์. ปีที่ ๓ ฉบับที่ ๑ (มกราคม-มิถุนายน ๒๕๖๐): ๙๔.

อิศราภรณ์ ประเสริฐศรี. “การศึกษาประเพณีฮีตสิบสอง เพื่อออกแบบภาพประกอบกรณีศึกษาบุญเดือนห้า (ประเพณีสงกรานต์)”. ศิลปนิพนธ์ปริญญาศิลปะประยุกต์บัณฑิต สาขาวิชาออกแบบนิเทศศิลป์. คณะศิลปประยุกต์และสถาปัตยกรรมศาสตร์: มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี, ๒๕๖๐.