Guidelines for Preserving Karen Tradition of Paddy Threshing for Sustainable Community Development: A Case Study of Ban Nong Bang and Ban Thung Suea Thon communities at Thong Pha Phum District in Kanchanaburi Province

Main Article Content

Weerawat
Photjanee Sukchaona
Wiyada Pollachai
Suapong Sukchaona
 Sakesit Paksee
Nobparat Chaichana

Abstract

This research aims to investigate the tradition of paddy threshing of the Karen ethnic group and to determine guidelines for conserving the tradition of paddy threshing of the Karen ethnic groups at Thong Pha Phum District in Kanchanaburi Province, Use qualitative research methods applied anthropological research method. The fourteen primary informants consisted of 1) community leaders; 2) ritual performers; 3) community wisemen; and 4) a group of farmers. The six secondary informants consisted of youth, middlemen, and government officials. The instruments were: 1) an interview form; 2) an observation form; and 3) focus group topics. A content analysis was conducted. The study findings revealed that the Karen ethnic groups in Thong Pha Phum District have long inherited the paddy threshing tradition. The ritual of paddy threshing shows respect for nature, asks for forgiveness, and expresses gratitude to Mae Phosop for taking care of and making the rice crop abundant. Presently, the tradition has gradually faded away from the Karen communities due to various changes. Thus, the guidelines for preserving the paddy threshing tradition include: 1) educational organizations should incorporate the tradition of paddy threshing in the curricula to educate youth about its importance; 2) knowledge of the paddy threshing should be disseminated among youth to illustrate its connection to their way of life; 3) cultural organizations should include a paddy threshing tradition fair in their event planning; and 4) people of all ages collaborate to promote and preserve the paddy threshing culture. These preservation guidelines aim to foster an ethnic identity and cultivate a love for the homeland, serving as a foundation for sustainable community and social development.

Article Details

How to Cite
Weerawat, Sukchaona, P. ., Pollachai, W. ., Sukchaona, S. ., Paksee, Sakesit., & Chaichana, N. . (2024). Guidelines for Preserving Karen Tradition of Paddy Threshing for Sustainable Community Development: A Case Study of Ban Nong Bang and Ban Thung Suea Thon communities at Thong Pha Phum District in Kanchanaburi Province. INTHANIN THAKSIN JOURNAL THAKSIN UNIVERSITY, 19(1), 113–139. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/HUSOTSU/article/view/269952
Section
บทความวิจัย
Author Biographies

Weerawat , Faculty of Humanities and Social Science, Kanchanaburi Rajabhat University

 

 

 

Photjanee Sukchaona, Faculty of Science and Technology, Kanchanaburi Rajabhat University

 

 

 

Wiyada Pollachai, Faculty of Management Science, Kanchanaburi Rajabhat University

 

 

 

 

Suapong Sukchaona, Faculty of Humanities and Social Science, Kanchanaburi Rajabhat University

 

 

 

 

 Sakesit Paksee, Faculty of Management Science, Kanchanaburi Rajabhat University

 

 

 

Nobparat Chaichana, Faculty of Humanities and Social Science, Kanchanaburi Rajabhat University

 

 

 

 

References

กฤษฎา บุญชัย. (2559). ไร่หมุนเวียน สิทธิทางวัฒนธรรมเพื่อความเป็นธรรมทางนิเวศและสังคม, Journal of Social Development. 18(ฉบับพิเศษ), 137-155.

จรัญ ฝนขาว. (2555). ภูมิปัญญาท้องถิ่นด้านพิธีกรรมและความเชื่อเกี่ยงกับการลดเคราะห์และเสริมดวงชะตา ที่ส่งผลต่อสุขภาพของประชาชนในอำเภอหางดง จังหวัด

เชียงใหม่. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

จำเนียนน้อย สิงหะรักษ์. (2561). แนวทางการอนุรักษ์ภูมิปัญญาท้องถิ่นประเพณีการเลี้ยงผีฝายของชุมชนลุ่มน้ำคลองสวนหมาก จังหวัดกำแพงเพชร, วารสารพิกุล. 16(1), 17-29.

ทรงกลด ขาวแจง. (2553). การดำรงอยู่ของวัฒนธรรมอาหารม้ง: กรณีศึกษา บ้านขุนวาง ตำบลแม่วิน อำเภอแม่วาง จังหวัดเชียงใหม่. กรุงเทพฯ: วิทยาลัยพัฒนศาสตร์ ป๋วย อึ๊ง ภากรณ์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

นพรัตน์ ไชยชนะ และวีระวัฒน์ อุดมทรัพย์. (2562). วิถีชีวิตและความมั่นคงทางอาหารในมิติวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์กะเหรี่ยงโปร์ บ้านไร่ป้า ตำบลห้วยเขย่ง อำเภอทองผาภูมิ จังหวัดกาญจนบุรี, Institute of Culture and Arts Journal. 19(2), 9-19.

บัณฑิต ไกรวิตร. (2559). การเผชิญกับภาพแทนของกะเหรี่ยงโผล่วในเขตรักษาพันธุ์ป่าทุ่งใหญ่นเรศวร. (วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต). ปทุมธานี: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ปริศนา เพชระบูรณิณ. (2560). ศึกษาแนวทางการอนุรักษ์และฟื้นฟูวิถีชีวิตวัฒนธรรม ภูมิปัญญาท้องถิ่นและการหาประโยชน์จากความหลากหลายทางชีวภาพของชุมชนบ้านครัว, สมาคมสถาบันอุดมศึกษาเอกชนแห่งประเทศไทยในพระราชูปถัมภ์ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี. 23(1), 64-72.

ปรีชา พรมมะกุล. (2546). การใช้ถิ่นที่อาศัยและเหยื่อของเสือโคร่งในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าทุ่งใหญ่นเรศวรด้านตะวันออก, วารสารสัตว์ป่าเมืองไทย. 11(1), 1-12.

ไพสิฐ พาณิชย์กุล และคณะ. (2560). รายงานฉบับย่อโครงการวิจัยเรื่องสิทธิของชุมชนชาวกะเหรี่ยง(ปกาเกอะญอ) กับการดำเนินเขตวัฒนธรรมพิเศษไร่หมุนเวียนในพื้นที่ยุทธศาสตร์การแก้ไขข้อพิพาทกรณีที่ดินทำกินและที่อยู่อาศัยของชุมชนกะเหรี่ยงในพื้นที่ป่าภาคเหนือ. กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ.

รัชชานนท์ เข็มลาด. (2561). ประเพณีงานบุญข้าวใหม่ งานบุญฟาดข้าว และงานบุญค้ำต้นโพธิ์: ความสำคัญที่มีต่อวิถีชีวิตของชาวกะเหรี่ยงบ้านทิไล่ป้า ตำบลไล่โว่ อำเภอสังขละบุรี จังหวัดกาญจนบุรี. กรุงเทพฯ: วิทยาลัยพัฒนศาสตร์ ป๋วย อึ๊งภากรณ์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

วิศท์ เศรษฐกร. (2553). การปรับใช้พิธีกรรมและความเชื่อของชุมชนในการจัดการป่าชุมชน. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

ศยามล เจริญรัตน์. (2556). ความมั่นคงทางอาหารป่าชุมชนกับการผลักดันเรื่องความเป็นธรรมเพื่อชุมชนท้องถิ่น. กรุงเทพฯ: สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. (2556). การศึกษาเพื่อสร้างความมั่นคงทางอาหารและวิถีชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ในพื้นที่อนุรักษ์: กรณีศึกษากะเหรี่ยงในผืนป่าตะวันตก ปีที่ 1. (รายงานการวิจัย). กรุงเทพฯ: สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สมประสงค์ พันธุประยูร์. (2557). การถ่ายทอดความคิด ความเชื่อของชาวปกาเกอะญอผ่านพิธีกรรม: กรณีศึกษา บ้านทิโพจิ หมู่ที่ 4 ตำบลแม่จัน อำเภออุ้มผาง จังหวัดตาก. กรุงเทพฯ: วิทยาลัยพัฒนศาสตร์ ป๋วย อึ๊งภากรณ์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

สุจริตลักษณ์ ดีผดุง และ สรินยา คำเมือง. (2540). สารานุกรมกลุ่มชาติพันธุ์กะเหรี่ยงโป. กรุงเทพ: โรงพิมพ์สหธรรมิก.

สุจริตลักษณ์ ดีผดุง. (2540). สารานุกรมกลุ่มชาติพันธุ์ : กะเหรี่ยงโป. นครปฐม: สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเพื่อพัฒนาชนบท มหาวิทยาลัยมหิดล.

สุนทร พุ่มไพรวัลย์ และคณะ. (2557). การพัฒนาพื้นที่ “กลุซุ” ที่เหมาะสมต่อวิถีชีวิตโดยการปรับใช้ภูมิปัญญาท้องถิ่นเพื่อสร้างความมั่นคงทางอาหารและยาของกลุ่มชาติพันธุ์ไทย – กะเหรี่ยง (โผล่ว) บ้านสะเน่พ่อง ตำบลไล่โว่ อำเภอสังขละบุรี จังหวัดกาญจนบุรี. (รายงานผลการวิจัย). กรุงเทพฯ: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.

สุวัฒชัย ไทรสังขชวลิต และคณะ. (2552). การศึกษาและฟื้นฟูภูมิปัญญาลือกาเวาะเพื่อการอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติของคนกะเหรี่ยงบ้านสะเน่พ่อง ตำบลไล่โว่ อำเภอสังขละบุรี จังหวัดกาญจนบุรี. (รายงานผลการวิจัย). กรุงเทพฯ: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.

อิสริยาภรณ์ แสงปัญญา. (2566). การศึกษาประเพณีของชาวไทใหญ่ในชุมชนบ้านเวียงเหนือ อำเภอปาย จังหวัดแม่ฮ่องสอน, Ganesha Journal. 19(1), 88-100.

James C. S. (1977). The Moral Economy of the Peasant. New York: Yale University.