Nationalism Identity Communication of Beauty Queen Fan Club: A Case Study of Homosexual Fan Club toward Miss Universe Thailand Pageant
Main Article Content
Abstract
This article aims to explain the communication of the nationalism identity of the beauty queen fan club subculture, by utilizing integrated qualitative research methods. The results of the study revealed that most of the homosexual fan club who normally partake in the beauty queen text would do so based on gender and nationalism consciousness. Nationalism identity are often communicated through means of tangible identity set of signs, which include the national flag, national costumes and sashes. On the other hand, intangible identities were communicated through national-related screams, legends of beauty queens, set of beliefs relating to beauty queens, e.g. the national flower, the nation’s heroines, national treasures, paying respects through the “Thai Wai”, the monarchy, as well as myths and Thai food that fan club have changed from being invisible to being a visible identity. When communicating with outsider (non-fans), it is more likely that fan club will communicate through a stronger nationalism identity than through gender identity, as nationalism identity possess a set of meanings that can be used to counter the “nonsensical” stigma that outsider (non-fans) often give labels to.
Article Details
References
ชลธิชา พันธุ์พานิช. (2537). สิทธิคุณค่าของความเป็นมนุษย์กับการประกวดนางงาม : ทัศนะของผู้บริหารมหาวิทยาลัยในกรุงเทพมหานคร (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ทวินันท์ คงคราญ. (2534). บทบาทของสื่อมวลชนในการสร้างภาพนางสาวไทย พ.ศ.2507-2531. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต) กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
นิติ ภวัครพันธุ์. (2558). ชวนถก ชาติและชาติพันธุ์. กรุงเทพฯ : ศยามปริทัศน์.
ปรีดา อัครจันทโชติ. (2561). การสื่อสารกับแนวคิดการข้ามพ้นวัฒนธรรม Communication & Transculturalism. กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุจิรา อรุณพิพัฒน์. (2550). เศรษฐศาสตร์การเมืองว่าด้วยการผลิตนางงาม: กรณีศึกษาการประกวดนางสาวไทย (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อภิญญา เฟื่องฟูสกุล. (2546). อัตลักษณ์ = Identity : การทบทวนทฤษฎีและกรอบแนวคิด. กรุงเทพฯ : คณะกรรมการสภาวิจัยแห่งชาติ สาขาสังคมวิทยา สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.
เอกจิตรา คำมีศรีสุข. (2550). ความสัมพันธ์ของทุนวัฒนธรรมกับทุนนิยม : กรณีศึกษาการประกวดนางสาวไทย (พ.ศ.2477-2549) (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
Crawford, M., et al. (2008). Globalizing beauty: Attitudes toward beauty pageants among Nepali women, Feminism & Psychology. 2008, 18 (1), 61-86.
Bloul, R. A. D. (2012). Ain't I a woman? Female landmine survivors' beauty pageants and the ethics of staring, Social Identities Journal for the Study of Race, Nation and Culture. 2012, 18 (1), 3-18.
Ozdemir, B. P. (2016). Building a “Modern” and “Western” image: Miss Turkey beauty contests from 1929 to 1933, Public Relations Review. 2016, 42 (5), 759-765.