การวิเคราะห์ความเชื่อเรื่องภพภูมิตามแนวพุทธปรัชญาเถรวาท
Main Article Content
บทคัดย่อ
ผลการวิจัยพบว่า
1) แนวคิดเรื่องนรกและสวรรค์ในพุทธปรัชญาเถรวาทตั้งอยู่บนหลักกรรมและสังสารวัฏ โดยนรกเป็นผลของกรรมฝ่ายอกุศล และสวรรค์เป็นผลของกรรมฝ่ายกุศล
2) ความเชื่อเรื่องภพภูมิมีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตของพุทธศาสนิกชนในหลายมิติ ได้แก่ ด้านความเชื่อด้านพฤติกรรม ด้านวัฒนธรรมและศิลปกรรม และด้านการเมืองการปกครอง
3) การวิเคราะห์เชิงพุทธปรัชญาชี้ให้เห็นว่า สวรรค์มิใช่เป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา หากเป็นเพียงสภาวะหนึ่งในสังสารวัฏ โดยจุดหมายสูงสุดคือการหลุดพ้นจากภพภูมิทั้งปวงด้วยการบรรลุนิพพาน
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
กรมศิลปากร. (2523). จักรวาฬทีปนีของพระสิริมังคลาจารย์. กรุงเทพมหานคร: เซ็นทรัลเอ็กซ์เพรส.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ 2500. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ป. หลงสมบุญ. (2546). พจนานุกรมมคธ–ไทย. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร: ธรรมสาร.
ป่อง โกษา (นามแฝง). (2522). พระธรรมจากพระไตรปิฎก. กรุงเทพมหานคร: ชวนการพิมพ์.
พระเทพเวที (ป.อ. ปยุตฺโต). (2527). กรรมและนรกสวรรค์สำหรับคนรุ่นใหม่. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์ พริ้นติ้งกรุ๊พ.
พระเทพเวที (ป.อ. ปยุตฺโต). (2543). ทศวรรษธรรมทัศน์พระธรรมปิฎก หมวดศึกษาศาสตร์. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (ม.ป.ป.). นรก–สวรรค์ในพระไตรปิฎก. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
พระพรหมโมลี (วิลาศ ญาณวโร). (2544). ภูมิวิลาลินี. กรุงเทพมหานคร: วัดยานนาวา.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพมหานคร: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชันส์.
หลวงวิจิตรวาทการ. (2523). ศาสนาสากล. พระนคร: โรงพิมพ์ลูก ส. ธรรมภักดี.
พระบุญเทียน พุทฺธวโร (ปัญญาแก้ว). (2554). ศึกษาวิเคราะห์เรื่องพระโพธิสัตว์ในอนุภูมิภาคลุ่มแม่น้ำโขง. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาพิเชษฐ์ ธีรวํโส. (2534). การศึกษาเชิงวิเคราะห์เรื่องกรรมและสังสารวัฏในพุทธปรัชญาเถรวาทที่มีต่อการดำเนินชีวิตของพุทธศาสนิกชนไทยในปัจจุบัน (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ (วันจันทร์). (2533). นรกและสวรรค์ในพระพุทธศาสนาเถรวาท. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สันทนี อาบัวรัตน์. (2528). การศึกษาวรรณกรรมอีสาน เรื่องมาลัยหมื่น มาลัยแสน. (วิทยานิพนธ์ครุศาสตร มหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยศรีนครินวิโรฒประสานมิตร.
สมคิด เสวยล้ำ. (2553). การศึกษาวิเคราะห์หลักธรรมจากการตอบปัญหาของเทวดา. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.