สารัตถะและกลวิธีการนำเสนอธรรมนิยาย “จิตตนคร”
Main Article Content
บทคัดย่อ
ผลการวิจัย พบว่า สารัตถะที่ปรากฏ พบสารัตถะด้านพุทธธรรม สารัตถะด้านสังคมและการเมือง และสารัตถะด้านวัฒนธรรม กลวิธีการนำเสนอปรากฏ พบว่า 1) องค์ประกอบของเรื่อง ได้แก่ กลวิธีการตั้งชื่อเรื่อง กลวิธีการเปิดตอน กลวิธีการดำเนินเรื่อง กลวิธีการปิดตอน และกลวิธีการสร้างตัวละคร 2) ลีลาภาษา ได้แก่ การใช้คำ การใช้ภาพพจน์โวหาร และการใช้โวหารการประพันธ์ แนวทางการปรับใช้องค์ความรู้ สำหรับพัฒนาการเรียนการสอนภาษาไทย และส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมแนวพุทธ โดยใช้แบบประเมินผ่านผู้เชี่ยวชาญ จำนวน 3 คน พบว่า ผลการประเมินการปรับใช้องค์ความรู้จากผลการวิเคราะห์ “สารัตถะในธรรมนิยาย จิตตนคร” มีค่าเฉลี่ยรวม (x ) เท่ากับ 4.63 ระดับคุณภาพการปรับใช้องค์ความรู้จากผลการวิเคราะห์ อยู่ในระดับ ดีมาก และผลการประเมินการปรับใช้องค์ความรู้จากผลการวิเคราะห์ “กลวิธีการนำเสนอในธรรมนิยาย จิตตนคร” มีค่าเฉลี่ยรวม (x ) เท่ากับ 4.46 ระดับคุณภาพการปรับใช้องค์ความรู้จากผลการวิเคราะห์อยู่ในระดับดีมาก
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
กัลยา กุลสุวรรณ. (2553). วาทกรรมคำสอนของพุทธทาสภิกขุ. (ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย). มหาสารคาม: มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
ธวัช ปุณโณทก. (2527). แนวทางการศึกษาวรรณกรรมปัจจุบัน. กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพินิช.
ประยุทธ ปยุตฺโต. (2529). พุทธธรรม. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วนิดา บำรุงไทย. (2544). ศาสตร์และศิลป์แห่งนวนิยาย. กรุงเทพฯ: สุวีริยาสาส์น.
ไข่มุกข์ วรรธนะประทีป. (2555). การศึกษาเชิงวิเคราะห์นวนิยายอิงพระพุทธศาสนาของสไบเมือ. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ประภาศรี สีหอำไพ. (2531). การเขียนแบบสร้างสรรค์. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก. (2556). จิตตนคร. (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ธรรมดา.
อิงอร สุพันธุ์วณิช. (2554). วรรณกรรมวิจารณ์ ร้อยกรองปัจจุบัน. กรุงเทพฯ: บริษัทธนาเพรส จำกัด.