บทบาทพระสงฆ์ในการกระตุ้นทางปัญญาในยุคนิวนอร์มอล บทบาทพระสงฆ์ในการกระตุ้นทางปัญญาในยุคนิวนอร์มอล
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทบาทพระสงฆ์ในการกระตุ้นทางปัญญาในยุคนิวนอร์มอล คือ การที่พระสงฆ์ทำหน้าที่กระตุ้นทางปัญญาเพื่อแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นทั้งของตนเองและสังคมส่วนรวม โดยตระหนักถึงปัญหาต่าง ๆที่เกิดขึ้น เพื่อให้รู้เท่าทัน ไม่ตื่นตระหนกในสถานการณ์ที่โรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 (โควิค-19) กำลังแพร่ระบาดอยู่ในสังคมไทยขณะนี้ โดยใช้สติและหลักธรรมกาลามสูตร 10 ประการ มาวิเคราะห์ รวบรวมข้อมูล ไตร่ตรอง หาเหตุผล พิจารณา ถึงปัญหาที่เกิดขึ้น โดยบทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาแนวคิดเกี่ยวกับบทบาทพระสงฆ์ในการกระตุ้นทางปัญญายุคนิวนอร์มอล 2) แนวทางการพัฒนาบทบาทพระสงฆ์ในการกระตุ้นทางปัญญายุคนิวนอร์มอล ผ่านปัญญา 3 ประการ คือ 1) ปัญญาจากการฟัง 2) ปัญญาจากการคิด 3) ปัญญาจากการปฏิบัติ ในการแก้ปัญหาอย่างเป็นระบบ พิจารณาปัญหาและการหาคำตอบของปัญหาทั้งด้านเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และการแพร่ระบาดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 (โควิค-19) เพื่อให้สามารถปรับร่างกายและจิตใจให้สามารถอยู่ได้อย่างมีสติ รู้เท่าทันกับสถานการณ์ โดยไม่ตื่นตระหนก
จนเกินไป
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
กัญญภัค แมกกี้. (2561). ปัญญาในพุทธปรัชญาเถรวาท. วารสารปรัชญาปริทรรศน์, 23(1), 114-123. งามพิศ สัตย์สงวน. (2538). การจัดระเบียบทางสังคมใน สังคมและวัฒนธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพมหานคร: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ชัยเสฏฐ์ พรหมศรี. (2561). ภาวะผู้นำสำหรับผู้บริหารองค์การ : แนวคิด ทฤษฎีและกรณีศึกษา. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ปัญญาชน.
เดลินิวส์. (2563). สติสู้โควิด-19 สร้างการตื่นรู้ สู้กับการตื่นตระหนก. สืบค้นเมื่อ 11 กันยายน 2564, จาก https://www.dailynews.co.th/article/763307/
ติน ปรัชญพฤทธิ์. (2538). ทฤษฎีองค์การ. (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพมหานคร: ไทยวัฒนาพานิช.
ไทยรัฐออนไลน์. (2563). ราชบัณฑิตบัญญัติ “นิวนอร์มอล” “ความปกติใหม่”. สืบค้นเมื่อ 9 กันยายน 2564, จาก https://www.thairath.co.th/news/local/1843766
บ้านจอมยุทธ. (2543). ปัญญา 3. สืบค้นเมื่อ 19 กันยายน 2564, จาก https://www.baanjomyut.com/pratripidok/30.html
พนมกร คำวัง. (2562). พุทธปัญญาเพื่อการพัฒนาตนในปรัชญาเซน. วารสารนวัตกรรมการศึกษาและการวิจัย, 3(3), 190-196.
พระครูปลัดบุญยัง ทูลฺลฺโภ (สุนทรวิภาต) และ พระมหาสมบัติ ธนปญฺโญ. (2558). บทบาทพระสงฆ์กับการเผยแผ่ยุคปัจจุบัน. วารสารครุศาสตร์ปริทรรศน์, 2(3), 132-138.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2531). การพัฒนาปัญญา. สืบค้นเมื่อ 16 กันยายน 2564, จาก https://www.watnyanaves.net/th/book_detail/297
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2531). การพัฒนาปัญญา. สืบค้นเมื่อ 16 กันยายน 2564, จาก https://www.watnyanaves.net/th/book_detail/297
พระราชวรมุนี (ป.อ.ปยุตฺโต). (2530). บทบาทของพระสงฆ์ในสังคมไทย. กรุงเทพมหานคร: กรมการศาสนา. รัฐรพี พิพัฒน์ธนวงศ์ และคณะ. (2562). การพัฒนาปัญญามนุษย์เชิงบูรณาการแนวพุทธ. วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์, 8(4), 155-166.
วิระวัลย์ ดีเลิศ และ ปณัฐ อนุรักษ์ปรีดา. (2562). หนังสือวาทกรรมคำสอนของพระพรหมมังคลาจารย์ (ปัญญานนฺทภิกขุ). วารสารสถาบันวิจัยญาณสังวร, 10(2), 117-130.
สยามรูมเมท. (2564). การพัฒนาปัญญามนุษย์เชิงบูรณาการแนวพุทธ. วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์, 8(4), 155-166.
สำนักงานสถิติแห่งชาติ. (2561). เผยผลสำรวจสภาวะทางสังคม วัฒนธรรม และสุขภาพจิต. สืบค้นเมื่อ 11 กันยายน 2564, จาก http://www.nso.go.th/sites/2014/Pages/News/2561/N21-09-61-1.aspx
อรปวีณ์ ธรรมานุชิต. (2559). บทบาทของคณะผู้บริหารในฐานะผู้นำการเปลี่ยนแปลงต่อการเตรียมความพร้อมขององค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น เพื่อก้าวสู่การเป็นประชาคมอาเซียน : กรณีศึกษาองค์การบริหารส่วนจังหวัดอุบลราชธานี. วารสารการบริหารปกครอง, 5(2), 180-196.
โอเคเนชั่นบล็อก. (2550). การกระตุ้นทางปัญญา. สืบค้น 9 กันยายน 2564, จาก http://oknation.nationtv.tv/blog/chimdee/2007/09/13/entry-1
