การเตรียมตัวในวาระสุดท้ายอย่างมีสติ
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิชากากรนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอถึงความตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนหลีกหนี
ไม่พ้น การเผชิญกับความตายคนส่วนใหญ่ยังมีความตระหนกหวาดกลัวเป็นอย่างมากทั้งตัวผู้ที่ใกล้ตายรวมทั้งญาติ และคนในครอบครัว ส่งผลทำให้เกิดความเครียดความเศร้าโศกเสียใจ พุทธศาสนาได้สอน
การใช้ชีวิตที่เตรียมตัวพร้อมรับความตาย ชีวิตความตายเป็นเรื่องเดียวกัน ความตายเป็นเพียงการเริ่มต้นของชีวิตบทหนึ่งเป็นกระจกสะท้อนความหมายทั้งหมดของชีวิต การเตรียมตัวตายเป็นสิ่งที่ช่วยลดความหวาดกลัวกับสิ่งที่ต้องเผชิญในโลกหน้า รวมทั้งผู้ใกล้ชิดที่คอยดูแล ใช้หลักการที่มีสติอยู่เสมอระลึกถึงความเป็นจริงของสรรพสิ่งทั้งหลาย การนำหลักสติปัฏฐาน 4 นำมาใช้ระลึกถึงอยู่เสมอและฝึกจิตด้วยสมาธิภาวนาทำให้ลดภาวะความกังวลใจ เศร้าโศกเสียใจ เข้าใจความเป็นจริงของสรรพสิ่งในโลกเมื่อฝึกปฏิบัติจนขั้นสูงสุดคือการหลุดพ้นจากวงจรสังสารวัฏคือไม่ต้องมาเวียนว่ายตายเกิดมาเจอกับความทุกข์อีก
เป็นสิ่งที่พุทธศาสนิกชนทุกคนต้องการ
Article Details
References
กาญจนา จิตต์วัฒน์. (2553). การบูรณาการการเตรียมตัวตายในพระพุทธศาสนาเถรวาทกับวัชรยาน.
ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนาบัณฑิตวิทยาลัย. มหาวิทยาลัย
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ชุติกาญจน์ หฤทัยและคณะ, (2559), ระบบบริการพยาบาลประคับประคอง. กรุงเทพมหานคร: บริษัท
ตะวันมีเดียพับบลิชชิ่ง จำกัด.
พระธรรมโกศาจารย์ (พุทธทาส ภิกฺขุ). (2548). ตาย. กรุงเทพมหานคร: สุภาใจการพิมพ์.
พุทธทาสภิกขุ. (2549). ตายก่อนตาย. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
พระไพศาลวิศาล (ผู้แปล). (2558). ประตูสู่คำสอนใหม่ของชาวทิเบตเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับความตาย
และการตาย เล่ม 1. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ มูลนิธิโกมลคีมทอง.
พระมหาบุญมี มาลาวชิโร. (2547). ชาวพุทธที่กำลังจะตาย. กรุงเทพมหานคร: ดอกหญ้าวิชการัน.
พระดุษดี เมถุงกูโร. (2544). การบรรยายเรื่องความตายในความเห็นของการตายของชาวพุทธในมุมมอง
ของพุทธทาสภิกขุกลุ่มพุทธเพื่อชุมชนชาวพุทธและชาวไทย (รวบรวม).
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต), (2547). ฉบับพจนานุกรมศัพท์พุทธ. (พิมพ์ครั้งที่ 11). กรุงเทพมหานคร:
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
รัตนพงศ์ ก๋องตา. (2548). การเตรียมตวัตายอยา่งสงบตามหลักพุทธธรม. สารนิพนธ์ศาสนศาสตร
มหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.