การวิเคราะห์อภิมนุษย์ในทัศนะพุทธปรัชญาและนิตเช่

Main Article Content

พระอัจฉริยะ อรุโณ (ปัญโย)
จรัส ลีกา

บทคัดย่อ

            บทความวิชาการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอถึงอภิมนุษย์ในทัศนะพุทธปรัชญาและนิตเช่ อภิมนุษย์ในทัศนะของนิตเช่ ได้แก่ ลุคคลผู้บรรลุสภาวะความสุขที่ได้จากการครองอำนาจนั้นอยู่นาน ๆ และใช้อำนาจไปในทางสร้างสรรค์ และเป็นความสุขที่แท้จริงมีกิเลสเป็นแรงผลักดัน ส่วนในทัศนะพุทธปรัชญาได้แก่ บุคคลผู้สามารถทำลายกิเลสต่าง ๆ ออกไปจากจิต และได้บรรลุถึงความเป็น
พระอริยบุคคล 4 จำพวกคือ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ โดยมีเป้าสูงสุดคือการบรรลุพระนิพพาน

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
อรุโณ (ปัญโย) พ. ., & ลีกา จ. . (2021). การวิเคราะห์อภิมนุษย์ในทัศนะพุทธปรัชญาและนิตเช่ . วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น, 8(2), 53–67. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jg-mcukk/article/view/249221
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

กีรติ บุญเจือ. (2518). ปรัชญาเบื้องต้น. กรุงเททพมหานคร: สำนักพิมพ์ไทยวัฒนาพานิชย์.

กีรติ บุญเจือ. (2522). ปรัชญาลัทธิอัตถิภาวนิยม. ไทยพัฒนาพานิช. จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย.

ประยงค์ แสนบุราณ. (2559). พระพุทธศาสนากับนานาลัทธิและปรัชญาศึกษาแนวเปรียบเทียบ.

คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์,มหาวิทยาลัยขอนแก่น.

พระเมธีธรรมาภรณ์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2536). เปรียบเทียบแนวคิดพุทธทาส-ซาตร์. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ศยาม บริษัทเคล็ดไทยจำกัด.

พระมหายงยุทธ กนฺตาโภ (เสริมจันทร์). (2562). วิเคราะห์อัตถิภาวนิยมในพุทธปรัชญาเถรวาท. ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญา บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

อริย์ธัช เลิศอมรไชยกิจ. (2561). ศึกษาวิเคราะห์แนวคิดอภิมนุษย์ของฟรีดริช นิทเช่. วารสารพุทธมัคค์, 3(2), 11-17.

_______. (2530). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับสังคายนาในพระบรมราชูปภัมถ์. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์การศาสนา.

Frederick Copleston, S, J. (1960). A HisTosophy, of Philosophy vol. 6. New York: Division of Doubleday & Company. Inc.

Quoted in Copleston, S. J. A HisTosophy, of Philosophy vol. 7 “The World is my idea.” P.31.