แนวคิดประจักษ์นิยมในพุทธปรัชญาเถรวาท
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิชาการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอถึงแนวคิดประจักษ์นิยมในพุทธปรัชญาเถรวาท ซึ่งพบว่าประจักษ์นิยมเป็นการแสวงหาความรู้ และความจริงทั้งภายในและภายนอก ด้วยการเข้าถึงด้วยตนเองผ่านความสัมพันระหว่างอายตนะภายใน และอายตนะภายนอก และพุทธปรัชญาได้แบ่งขอบเขตของความรู้เป็น 2 ระดับ คือ (1) ความรู้ในระดับโลกิยะมีเป้าหมายเพื่อการดำเนินชีวิตประจำวันให้มีความสงบสุข (2) ความรู้ระดับโลกุตตระ ที่มีเป้าหมายคือการหลุดพ้นจากกิเลสและบรรลุพระนิพพาน
Article Details
เอกสารอ้างอิง
เจษฎา ทองรุ่งโรจน์. (2547). พจนานุกรมปรัชญา อังกฤษ-ไทย. กรุงเทพมหานคร: โบแดง.
ชัยวัฒน์ อัตพัฒน์. (2555). ญาณวิทยา (ทฤษฎีความรู้). นครปฐม: สาละพิมพ์ดาว.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎก (ฉบับภาษาไทย). กรุงเทพมหานคร:
โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
ราชบัณฑิตยสถาน. (2548). พจนานุกรมศัพท์ทางปรัชญา ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. กรุงเทพมหานคร:
โรงพิมพ์ศักดิ์โสภาการพิมพ์
ดร.ที.อาร์.วี. (2509). ปรัชญามาธยมิก. กองค้นคว้ามูลนิธิอภิธรรมมหาธาตุวิทยาลัย (แปล). พิมพ์ในงาน
ปิลโฑอนุสรณ์. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระมหาณรงค์ กนตสีโล (อุ่นคํา). (2548). จุดเด่นของพระพุทธศาสนา. เชียงใหม่: โรงพิมพ์ทรีโอแอดเวอร์
ไทซิ่งแอนมีเดีย.
พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตโต). (2543). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 9).
กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระพรหมคุณาภรณ์ (ประยุทธ์ ปยุตโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม.
(พิมพ์ครั้งที่ 34). กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิการศึกษาเพื่อสันติภาพ.
วศิน อินทสระ. (2537). พุทธปรัชญาเถรวาท. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
สุรพงษ์ โสธนะเสถียร. (2533). แนวคิดและทฤษฎีเกี่ยวกับความรู้ทัศนคติ และพฤติกรรม. กรุงเทพมหานคร:
พิมพลักษณ์.