รูปแบบสังคมสงเคราะห์ขององค์กรสตรีจังหวัดบึงกาฬเชิงพุทธบูรณาการ
Main Article Content
บทคัดย่อ
- การวิจัยเรื่องแบบสังคมสงเคราะห์ขององค์กรสตรีจังหวัดบึงกาฬเชิงพุทธบูรณาการมีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาสังคมสงเคราะห์สตรีในพระพุทธศาสนา 2) ศึกษาสังคมสงเคราะห์องค์กรสตรีจังหวัดบึงกาฬ และ 3) เสนอรูปแบบสังคมสงเคราะห์องค์กรสตรีจังหวัดบึงกาฬเชิงพุทธบูรณาการ ซึ่งเป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพที่ผู้วิจัยได้ศึกษาค้นคว้าเอกสารชั้นปฐมภูมิและทุติยภูมิ ตลอดทั้งลงพื้นที่สัมภาษณ์เพื่อเก็บข้อมูลภาคสนามและนำข้อมูลมาวิเคราะห์และพรรณนา
- ผลการวิจัยพบว่า สังคมสงเคราะห์ของสตรีในพระพุทธศาสนา บทบาทสงคมสงเคราะห์สตรีตามทัศนะพระพุทธศาสนาได้รับการยอมรับเป็นอย่างดีทั้งเรื่องการเป็นผู้ถวายทานเป็นผู้ปฏิบัติธรรมมีส่วนช่วยประคับประคองศาสนาช่วยเหลือสังคมตั้งแต่สมัยพุทธกาลมาจนถึงสมัยปัจจุบันสังคมสงเคราะห์องค์กรสตรีจังหวัดบึงกาฬ การบริหารจัดการสังคมสงเคราะห์ขององค์กรสตรีจังหวัดบึงกาฬ แบ่งออกเป็น 4 ด้าน ได้แก่ ด้านการเรียนรู้ขององค์กรสตรีร่วมกับชุมชน 2) ด้านการบริหารจัดการองค์การสตรีร่วมกับชุมชนร่วมจัดทำแผนของชุมชน 3) ด้านกิจกรรมการส่งเสริมอาชีพขององค์กรสตรีร่วมกับชุมชน 4) ด้านการอนุรักษ์ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมร่วมกับชุมชน ในการพัฒนาโดยมีหน่วยงานภาครัฐและองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นได้ให้การส่งเสริมสนับสนุน สร้างงาน สร้างรายได้ สร้างความเข้มแข็งทางด้านเศรษฐกิจให้แก่ชุมชน รูปแบบสังคมสงเคราะห์ขององค์กรสตรีจังหวัดบึงกาฬเชิงพุทธบูรณาการ รูปแบบการจัดองค์กร รูปแบบการบริหารและการจัดการ รูปแบบการช่วยเหลือสังคม ขององค์กรสตรีจังหวัดบึงกาฬบูรณาการด้วยหลักธรรมสังคหวัตถุเป็นแนวทางในการทำงาน
Article Details
เอกสารอ้างอิง
คณาจารย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2559). พระพุทธศาสนากับสังคมสงเคราะห์.
กรุงทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ชมกร เศรษฐบุตร, พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒิกโร และ ภาวิณี บุนนาค. (2560). แนวคิดและงานพระพุทธ
ศาสนาเพื่อสังคมของ แม่ชีศันสนีย์ เสถียรสุต. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 1(2), 103-114.
จรูญ รัตนกาล. (2556). การประยุกต์หลักพุทธธรรมและแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงเพื่อการอยู่ร่วมกัน
ของประชาชนในพื้นที่ ตำบลสามบัณฑิต อำเภออุทัย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา. มหาวิทยาลัย
ราชภัฏพระนครศรีอยุธยา.
ฌาน ตรรกวิจารณ์. (2550). การพัฒนาทรัพยากรมนุษย์เชิงพุทธ. ใน วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต.
สาขาวิชารัฐประศาสนศาสตร์. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัย รามคำแหง.
ชลากร เทียนส่องใจ. (2551). จริยธรรมผู้นำรัฐตามหลักพระพุทธศาสนา. ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎี
บัณฑิต. สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ประพันธ์ ศุภษร และคณะ. (2545). กระบวนการพัฒนาจิตอาสาตามแนวพระพุทธศาสนา. ใน รายงาน
การวิจัย. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระปลัดพีรัชเดช ฐิตวํโส (มหามนตรี). (2558). เรื่อง พุทธบูรณาการการพัฒนาคุณภาพชีวิตของสมาชิก
กองทุนพัฒนาบทบาทสตรี ในจังหวัดพระนครศรีอยุธยา. ใน วิทยานิพนธ์รัฐประศาสนศาสตร์
ดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พิณนภา หมวกยอด. (2558). การพัฒนาศักยภาพนักศึกษาในการสร้างเสริมสุขภาวะทางปัญญา. ใน
วิทยานิพนธ์วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต. สาขาวิชาการวิจัยพฤติกรรมศาสตร์ประยุกต์.
กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
ประทิน แสงไทย. (2561). รูปแบบการเสริมสร้างพลังศักยภาพสตรีเพื่อพัฒนาชุมชนตาม หลักพุทธธรรม.
ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัย
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ประทุม อังกูรโรหิต. (2553). สถาบันพระพุทธศาสนากับงานสังคมสงเคราะห์. ใน รายงานการวิจัย.
โครงการวิจัยพุทธศาสน์ศึกษา. ศูนย์พุทธศาสน์ศึกษา: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
มนตรี สืบด้วง. (2551). แนวพินิจเชิงสตรีนิยมว่าด้วยผู้หญิงกับพระพุทธศาสนาเถรวาทในประเทศไทย.
ใน วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช
วิทยาลัย.
มาตาลักษณ์ ออรุ่งโรจน์. (2551). ร่างกฎหมายใหม่กับความหมายของความเท่าเทียมระหว่างเพศ. ใน
งานวิจัยในสำนักงานกิจการสตรีและสถาบันครอบครัว. กระทรวงพัฒนาสังคมและความมั่นคง
ของมนุษย์, เรื่องจริงของหญิงชาย. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานกิจการสตรีและสถาบันครอบครัว.
สุทธิรักษ์ หงสะมัต. (2551). การพัฒนาแนวทางการดำเนินงานขององค์การบริหารส่วนตำบล ด้านการ
พัฒนาสตรีโดยกระบวนการมีส่วนร่วม. ใน วิทยานิพนธ์การศึกษาดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย:
มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
______. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
______. (2560). อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.