การวิเคราะห์ปรัชญาสังคมในพระวินัยปิฎก
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์ คือ 1) เพื่อศึกษาพระวินัยปิฎก 2) เพื่อศึกษาปรัชญาสังคม 3) เพื่อวิเคราะห์ปรัชญาสังคมในพระวินัยปิฎกเป็นการวิจัยเชิงเอกสารโดยเก็บการเก็บข้อมูลจากเอกสารปฐมภูมิและเอกสารทุติยภูมิวิเคราะห์ข้อมูลโดยวิธีการพรรณนาตามหลักอุปนัย
ผลการวิจัยพบว่า
- 1. พระวินัยปิฎก ได้แก่ กฎระเบียบข้อบังคับ แนวทางการปฏิบัติของพระสงฆ์ ซึ่งพระพุทธองค์ทรงบัญญัติสิกขาบทในพรรษาที่ 20 มูลเหตุของการบัญญัติพระวินัยมาจากพระสุทินได้เสพเมถุนกับอดีตภรรยา สำหรับวัตถุประสงค์ของการบัญญัติพระวินัยเพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยดีงามในหมู่คณะสงฆ์เพื่อเป็นแนวทางปฏิบัติให้เกิดความหลุดพ้นและเพื่อความผาสุกแก่หมู่คณะ
- 2. ปรัชญาสังคม ได้แก่ ทฤษฎีโครงสร้างทางสังคม ปัญหาสังคม พฤติกรรมการแสดงออกของการอยู่ร่วมกันของคนในสังคม ซึ่งมีนักปรัชญาหลายสำนัก ได้เสนอ แนวคิด ทฤษฎี หลักการปฏิบัติระเบียบ ข้อบังคับ สิทธิหน้าที่ เสรีภาพ เสมอภาค และความยุติธรรมของการอยู่ร่วมกันในสังคม
- 3. ปรัชญาสังคมในพระวินัยปิฎกได้แก่ 1) สิทธิตามพระธรรมวินัย คือ พระภิกษุสงฆ์ผู้บวชตามหลักเกณฑ์ของพระธรรมวินัย ย่อมได้สิทธิในปฏิบัติกิจของพระสงฆ์2) หน้าที่ตามพระธรรมวินัยคือ พระสงฆ์มีหน้าที่ในการศึกษาธรรม และนำธรรมไปเผยแผ่ อบรมสั่งสอนแก่พุทธบริษัท 3) เสรีภาพตามพระวินัยคือพระสงฆ์มีอิสระในการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ถึงซึ่งความหลุดพ้นจากทุกข์4)เสมอภาคตามพระธรรมวินัยคือ พระสงฆ์มีความเสมอภาคทางศีล มีความเสมอภาคทางความคิดเห็น มีความเสมอภาคในการรับกฐิน 5) ความยุติธรรมตามพระวินัย คือ การตัดสินและการลงโทษ โดยใช้หลักพระธรรมวินัยเป็นเกณฑ์ในการตัดสิน
Article Details
รูปแบบการอ้างอิง
มหิทฺธิโก (ระหุ่ง) พ. ., ทองปั้น ส. . ., ภาวนาโพธิคุณ พ., ลีกา จ. ., & สิริธมฺโม พ. . . (2020). การวิเคราะห์ปรัชญาสังคมในพระวินัยปิฎก. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น, 7(2), 119–132. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jg-mcukk/article/view/242093
ประเภทบทความ
บทความวิจัย
เอกสารอ้างอิง
เสฐียร พันธรังสี.(2542).ศาสนาเปรียบเทียบ. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์สุขภาพใจ.
พระเทพดิลก. (2543). พระธรรมวินัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหากุฎราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2548).“วิสัยธรรม เพื่อเบิกนำวิสัยทัศน์”. กรุงเทพมหานคร :
บริษัทพิมพ์สวย จำกัด.
_________ . (2555). “พุทธรรม ฉบับปรับขยาย” พิมพ์ครั้งที่ 32, กรุงเทพมหานคร : ผลิธัมม์.
ภัทรพรสิริกาญจน, “ประโยชน์นิยมในความเรียงว่าด้วยเสรีภาพของจอห์นสจวร์ตมิลล์”, วารสารราชบัณฑิตยสถาน ปีที่ ๓๘ ฉบับที่ ๒ เม.ย. – มิ.ย. ๒๕๕๖.
วันสุวรรณพงษ์,“ศึกษาเปรียบเทียบหลักการพิจารณาการลงโทษผู้กระทำผิดทางวินัยตามพระพุทธบัญญัติและความผิดทางอาญาตามประมวลกฎหมายอาญา”วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต” บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๘
ความเสมอภาคทางสังคม. จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี, https://th.wikipedia.org/wiki/สืบค้นเมื่อ
16 ธันวาคม 2562.
พระเทพดิลก. (2543). พระธรรมวินัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหากุฎราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2548).“วิสัยธรรม เพื่อเบิกนำวิสัยทัศน์”. กรุงเทพมหานคร :
บริษัทพิมพ์สวย จำกัด.
_________ . (2555). “พุทธรรม ฉบับปรับขยาย” พิมพ์ครั้งที่ 32, กรุงเทพมหานคร : ผลิธัมม์.
ภัทรพรสิริกาญจน, “ประโยชน์นิยมในความเรียงว่าด้วยเสรีภาพของจอห์นสจวร์ตมิลล์”, วารสารราชบัณฑิตยสถาน ปีที่ ๓๘ ฉบับที่ ๒ เม.ย. – มิ.ย. ๒๕๕๖.
วันสุวรรณพงษ์,“ศึกษาเปรียบเทียบหลักการพิจารณาการลงโทษผู้กระทำผิดทางวินัยตามพระพุทธบัญญัติและความผิดทางอาญาตามประมวลกฎหมายอาญา”วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต” บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๘
ความเสมอภาคทางสังคม. จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี, https://th.wikipedia.org/wiki/สืบค้นเมื่อ
16 ธันวาคม 2562.