Development of a Curriculum to Enhance Wisdom and Morality Based on Thai and International Buddhist Principles
Main Article Content
Abstract
The findings revealed that:
1) the current state of curriculum development for enhancing wisdom and morality based on Thai and international Buddhist principles was at a high level overall (
2) The curriculum development framework consisted of six key components: curriculum design, instructors, learning management, resources and learning environment, assessment and evaluation, and graduate characteristics.
3) Policy recommendations emphasized the enhancement of competency-based curricula, the development of instructors as wisdom coaches, the promotion of active and digital learning, the creation of supportive learning ecosystems, authentic assessment practices, and the cultivation of graduates with global competencies and moral integrity.
The study generated a new body of knowledge in the form of the WISDOM Model, comprising six components: Wellness & Wisdom, Innovative Ecosystem, Skill & Competency-Based Learning, Digital Platform, Outcome-Driven Assessment, and Mindful Facilitators. This model provides a framework for developing Buddhist curricula that integrate wisdom, morality, and digital innovation to produce high-quality graduates capable of living and working sustainably in a global society.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
ธนภรณ์ ตั้งเพชรศิริพงษ์ และคณะ. (2564). การพัฒนาตนตามหลักภาวนา 4 ในสังคมดิจิทัล. วารสารพุทธจิตวิทยา, 6(2), 45-58.
นพดล สีทอง และคณะ. (2568). การพัฒนาพระสอนศีลธรรมโดยใช้กระบวนการโค้ชตามหลักวุฒิธรรม. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 16(1), 85-102.
บัณฑิตา อินสมบัติ และปราณี เนรมิต. (2563). การพัฒนาหลักสูตรอุดมศึกษาเพื่อรองรับประเทศไทย 4.0. วารสารศึกษาศาสตร์, 31(2), 45-58.
พระถนัด วฑฺฒโน. (2561). การพัฒนาปัญญาตามหลักไตรสิกขาในคัมภีร์วิสุทธิมรรค. วารสารพุทธปรัชญาศึกษา, 3(2), 25-40.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2560). พุทธธรรม (ฉบับปรับขยาย). ผลิธัมม์.
พระมหาทัพยา ปิยวณฺโณ (แจ่มจำรัส). (2565). การจัดการศึกษาเพื่อพัฒนาปัญญาและคุณธรรมตามหลักวุฒิธรรม. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 10(4), 1560-1573.
พระสิทธิพงศ์ สุทสฺสโน (ภักดี). (2025). Active learning model for enhancing learning
achievement in Buddhist schools. Journal of Buddhist Education, 12(1), 45-60.
พิชิต เชาว์ชาญ และศักดิ์ดา งานหมั่น. (2567). การประยุกต์ใช้ Gamification และ Mobile Learning ในการเรียนรู้พระพุทธศาสนา. วารสารเทคโนโลยีและนวัตกรรมการศึกษา, 8(1), 77-91.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2566). แผนพัฒนามหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ระยะที่ 13 (พ.ศ. 2566–2570). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วรกาญจน์ สุขสดเขียว และคณะ. (2564). การบริหารแบบสหนวัตกรรมเพื่อพัฒนาคนในยุค Digital Disruption. วารสารการบริหารการศึกษา, 17(1), 1-15.
สำนักงานสภาพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2561). ยุทธศาสตร์ชาติ พ.ศ. 2561–2580. สำนักนายกรัฐมนตรี.
สุทธิพร บุญส่ง และคณะ. (2020). Development of moral curriculum through teacher capacity building. Journal of Educational Development, 15(2), 112-128.
Kristjánsson, K. (2020). Flourishing as the aim of education: A neo-Aristotelian view. Routledge.
Sherblom, S. A. (2018). Wisdom as a lifelong learning ideal. New Directions for Adult and Continuing Education, 2018(158), 31–40.
Yamane, T. (1973). Statistics: An introductory analysis. (3rd ed.). Harper & Row.