Gratitude for Community Forest Planting with the Ashes of the Dead
Main Article Content
Abstract
This academic article aims to: 1) raise awareness of the importance of community forests and the harmonious coexistence between people and forests; 2) highlight the dangers of deforestation and promote consciousness around forest conservation; and 3) encourage the use of gratitude as a driving force and motivation for community reforestation efforts. The article presents a model based on the work of an individual who has engaged in forest restoration for over 40 years and whose contributions have been recognized both nationally and internationally. However, such efforts alone are insufficient to restore the ecological balance lost through previous deforestation. To expand the impact of community forest restoration, this article introduces the concept of “Gratitude and Community Forest Planting with the Ashes of the Deceased.” It proposes a symbolic and meaningful approach to reforestation by planting trees using the ashes of loved ones, thereby transforming the final remains of human life into a lasting legacy of environmental stewardship. This method fosters emotional connection, love, and respect, motivating people to care for the forest as a tribute to their ancestors. The article argues that this gratitude-based reforestation model offers a sustainable and enduring solution for the future of community forests.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
ฉลาดชาย รมิตานนท์. (2566). ป่าชุมชน ความหมายของ ‘ป่า’ และ ‘ชุมชน’. วารสาร สารคดี ฉบับที่ 7. สืบค้นเมื่อ 7 กรกฎาคม 2566, จาก http://www.5provincesforest.com/index.
ดุสิต เวชกิจ. (2562). ประโยชน์จากป่าชุมชน. สืบค้นเมื่อ 14 มีนาคม 2564, จาก https://www.recoftc.org/thailand/projects/cf-net/stories/%
พระธรรมโกศาจารยณ์ (พุทธทาสภิกขุ). (2563). กตัญญูกตเวทีเป็นร่มโพธิ์ร่มไทรของโลก. ปาฐกถธรรม. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.
พระวิทูล ญาณธมฺโม (พันธุมิตร). (2556). ศึกษาพฤติกรรมด้านความกตัญญูกตเวทีต่อบิดามารดาของนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนต้น โรงเรียนบ้านหนองช้าง ตำบลเขวาทุ่ง อำเภอธวัชบุรี จังหวัดร้อยเอ็ด. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตร์มหาบัณฑิต). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย.
พระสุทัศน์ กตสาโร. (ประทุมแก้ว). (2556). การวิเคราะห์ความกตัญญูต่อการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมในพุทธศาสนาเถรวาท. (พุทธศาสตรดุษฎีบัญฑิต (พระพุทธศาสนา)). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ยศ เหล่าอัน. (2566). สัมภาษณ์ทางโทรศัพท์ อาจารย์ ยศ เหล่าอัน ผู้ริเริ่มโครงการปลูกป่าด้วยเถ้ากระดูก.
วารสารประชาไทย. (2548). ความเข้าใจพื้นฐานเรื่องป่าชุมชน. สืบค้นเมื่อ 7 กรกฎาคม 2566, จาก www. prachathai.com/journal/2005/11/6266)
สำนักงานเลขานุการ กลุ่มคุ้มครองจริธรรม. (2561). พระบรมราโชวาทในพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช”. จาก https://ethics.nso.go.th/index.php/2016-10-05-04-52-08/33-util/82-2018-05-18-r9
สุวรรณฐา ลึม และ พระปลัดสมชาย ปโยโค. (ดำเนิน). (2562). แนวทางส่งเสริมกตัญญูกตเวทีในสังคมไทย. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 7(2), 424-434.
สมหญิง สุนทรวงษ์. (2011). “ป่าชุมชนกับสังคงไทย”. วารสาร RECOFTC 02, July 2011, จาก https://www.recoftc.org/thailand/stories/
TPBS. (2566). ย้อนเส้นทาง 28 ปี กฎหมายป่าชุมชนของไทย. จาก https://www.thaipbs.or.th/news/content/286506.html,11.06.66
TvburabhaOfficail. (2563). 5 นาทีมีพลัง : ลุงยศ เหล่าอัน. จาก https://www.youtube.com/watch?v=JU3wNgmhiMI
Tvburabha Officail. (2562). คนค้นคน : ลุงยศกับต้นไม้แห่งชีวิต. สืบค้นเมื่อ 5 กรกฎาคม 2566, จาก https://www.youtube.com/watch?v=EGSZGCbbloU(l)