Legal Philosophy in the Vinaya Pitaka

Main Article Content

PhrakruPariyatpatcharobon (Phornchai Chomphusri)

Abstract

Legal philosophy is the application of natural law, which is the rules of living together based on correct reasoning according to natural principles and social justice. Vinaya and legal philosophy together. The Buddha's Law is a compilation of the Vinaya Pitaka, rules of conduct, customs, traditions, way of life, and methods of conducting various affairs of monks. That is, both training oneself to have value and realizing Nirvana. In addition, the legal philosophy in the Vinaya Pitaka is the principle of conduct in
monastic society in order for the Sangha to maintain good monastic Dhamma according to the Dhamma and Vinaya. It is the morality of the law that has limits. and morality in enacting laws law enforcement Interpreting the law Administration in the justice process at all levels Every law that adheres to justice and fairness as the basic principles of
governance will create goodness in society.

Article Details

How to Cite
(Phornchai Chomphusri), P. (2024). Legal Philosophy in the Vinaya Pitaka. Journal of Graduate MCU KhonKaen Campus, 11(3), 14–28. Retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jg-mcukk/article/view/272212
Section
Academic Article

References

ทวีศักดิ์ ทองทิพย์ และคณะ. (2546). การศึกษารูปแบบการจัดระเบียบสังคมตามแนวพระพุทธศาสตร์. (รายงานการวิจัย). สุรินทร์: มหาวิทยามหาจุฬาลงกรณราวิทยาลัย วิทยาเขตสุรินทร์.

ดิเรก ควรสมาคม. (2557). นิติปรัชญา. กรุงเทพฯ: วิญญูชน.

บุญมี แท่นแก้ว. (2542). ความจริงของชีวิต. กรุงเทพฯ: โอ.เอส.พริ้นติ้ง เฮ้าส์.

ปรีดี เกษมทรัพย์. (2550). นิติปรัชญา. (พิมพ์ครั้งที่ 8). กรุงเทพฯ: เดือนตุลา.

ประยงค์ สุวรรณบุบผา. (2537). สังคมปรัชญาแนวคิดตะวันออก-ตะวันตก.กรุงเทพฯ: โอ.เอส.พรินติ้ง เฮ้าส์.

พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2555). รู้จักพระไตรปิฏกเพื่อเป็นชาวพุทธที่แท้. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: เอดิสันเพรสโพรดักส์.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 17). กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระเทพดิลก. (2543). พระธรรมวินัย. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.

พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช). (2551). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ คำวัด อธิบายศัพท์และแปลความหมาย ที่ชาวพุทธควรรู้. (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: ธรรมสภาและสถาบันลือธรรม.

พระมหาโพธิวงศาจารย์. (2561). พระวินัยบัญญัต. กรุงเทพฯ: บริษัท รุ่งศิลป์ การพิมพ์ (1977) จำกัด.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2542). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน. กรุงเทพฯ: อักษรเจริญทัศน์.

วัชระ งามจิตรเจริญ. (2552). พุทธศาสนาเถรวาท. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: บริษัทโฟร์-วัน พริ้นท์ ติ้ง จำกัด.

เสถียร พันธรังสี. (2542). ศาสนาเปรียบเทียบ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์สุขภาพใจ.

สมภาร พรมทา. (2548). พุทธปรัชญา มนุษย์สังคมและปัญหาจริยธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: ศยาม.

สำนักงานคณะกรรมการอุดมศึกษา. (ม.ป.ป). วุฒินันท์ กันทะเตียน และคณะ เรียบเรียง. ความจริงการวิจัย “กรรม”. กรุงเทพฯ: บริษัท 21 เซนจูรี่ จำกัด.

สุนทร ณ รังษี. (2552). พุทธปรัชญาจากพระไตรปิฎก. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

Alexander Passerin d’Entreves. (2009). Natural Law: An Introduction to Legal Philosophy. (7th ed.). New Brunswick: Transaction Publishers.