การศึกษาวิเคราะห์ความงามเชิงสุนทรียะตามหลักบุญกิริยาวัตถุ 3

Main Article Content

พระธีรภัทร์ ธิติวิสุทฺธี
พระครูภาวนา โพธิคุณ
โสวิทย์ บํารุงภักดิ์

บทคัดย่อ

         งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ คือ 1) เพื่อศึกษาทฤษฎีความงามตามหลักสุนทรียศาสตร์ 2) เพื่อศึกษาหลักบุญกิริยาวัตถุ 3 ในพุทธปรัชญาเถรวาท และ 3) เพื่อศึกษาวิเคราะห์ความงามเชิงสุนทรียะตามหลักบุญกิริยาวัตถุ 3 ของพระพุทธศาสนาผลการวิจัยพบว่า ความงามเชิงสุนทรียะเป็นความงดงามของวิถีชีวิตของมนุษย์โดยชาวตะวันตกมีความเชื่อที่สัมพันธ์กับแนวคิดความงามทางอภิปรัชญาและจริยศาสตร์ แต่ยึดมั่นในเหตุผลและความสมบูรณ์ของมนุษย์ส่วนความงามของตะวันออก ได้มาจากพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นศาสนาที่มีหลักธรรมในการปฏิบัติจัดเป็นความงามที่มีคุณค่าของจิตใจที่ผ่านการพัฒนาตามหลักคําสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าความงามในบุญกิริยาวัตถุมี 3 ระดับ คือ งามระดับต้น หมายถึง การให้ทาน งาม
ระดับกลาง หมายถึงการรักษาศีล และงามระดับสูงหมายถึงการเจริญสมาธิภาวนา ความงามเป็นศิลปะที่มีคุณค่าในตัวเอง การฝึกฝนพัฒนาให้เป็นผู้มีศีล ฝึกฝนสมาธิให้เป็นผู้มีสติ และ
ฝึกฝนพัฒนาตนเองให้เป็นผู้มีปัญญา มุ่งให้ใช้ปัญญาในการคิด ตริตรองอย่างมีเหตุมีส่วนผลความงามจากบุญกิริยาวัตถุ 3 มีผล 3 ระดับ คือ การให้ทานด้วยความศรัทธาจะส่งผลให้เกิดความรู้สึกเอิบอิ่มจากภายใน การรักษาศีล จะส่งผลให้ผิวพรรณสวยใบหน้าสดใส ดูเหมือนเป็นคนมีสติปัญญาดี การทําสมาธิภาวนา หรือการพัฒนาบุคลิกภาพด้วยการฝึกสมาธิ จะส่งผลให้มีความเจริญงอกงามทางสติปัญญา มีระบบทางความคิดอย่างเป็นเหตุเป็นผลพัฒนาตนและสังคมให้บรรลุถึงความเจริญรุ่งเรือง

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
ธิติวิสุทฺธี พ., โพธิคุณ พ., & บํารุงภักดิ์ โ. (2014). การศึกษาวิเคราะห์ความงามเชิงสุนทรียะตามหลักบุญกิริยาวัตถุ 3. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น, 1(1), 1–11. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jg-mcukk/article/view/235690
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

กัลยา คิดก่อนทํา. (2554). ศึกษาวิเคราะห์ศัลยกรรมความงามในมุมมองทางพระพุทธศาสนา. สารนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

โกสุม สายใจและคณะ. (2542). สุนทรียภาพของชีวิต. กรุงเทพมหานคร : เธ็ร์ดเวฟเอ็ดดูเคชั่น.

คณาจารย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2551). ปรัชญาเบื้องต้น.กรุงเทพมหานคร: นวสาส์นการพิมพ์.

ปรีเปรม อยู่สันติกุล. (2546). สุนทรียทัศน์ของเฮอร์มานน์ เฮสเส. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น 11

พระพีรสิฐ ปิยสีโล. (2550). อิทธิพลของสุนทรียภาพด้านความงามในพุทธปรัชญาที่มีต่อพุทธศิลป์ขอม. วิทยานิพนธ์ศาสนศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.

พุทธทาสภิกขุ. (2543). ศิลปะแห่งชีวิต. กรุงเทพมหานคร : ธรรมสภา.มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร :
โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สุเชาวน์ พลอยชุม. (2545). สุนทรียศาสตร์ ปัญหาและทฤษฎีเกี่ยวกับความงามและศิลปะ.กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย.