อิทธิพลความเชื่อ ความศรัทธา ของโนราในประเทศไทย ที่ส่งผลต่อพิธีโนราโรงครู ของชาวสยามบ้านบางแซะ รัฐกลันตัน ประเทศมาเลเซีย

ผู้แต่ง

  • พิษณุ กันภัย ภาควิชานาฏศิลป์ไทย วิทยาลัยนาฏศิลปนครศรีธรรมราช สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์

คำสำคัญ:

พิธีโนราโรงครู, ความเชื่อความศรัทธา, ชาวสยามบ้านบางแซะ, รัฐกลันตัน

บทคัดย่อ

โนราโรงครู เป็นพิธีกรรมสำคัญของทางภาคใต้ของประเทศไทย โดยเฉพาะผู้ที่นับถือกันว่ามีเชื้อสายโนรา ซึ่งพิธีกรรมนี้ไม่เพียงดำรงอยู่และปรากฏในภาคใต้เท่านั้น แต่ยังปรากฏอยู่ในชุมชนของชาวสยามในคาบสมุทรมลายู ได้แก่ รัฐกลันตัน รัฐปะลิส รัฐเคดาห์ และรัฐเประ ซึ่งเป็นรัฐทางตอนเหนือของประเทศมาเลเซีย กล่าวถึงชาวสยามบ้านบางแซะ รัฐกลันตันมีชายแดนติดต่อกับจังหวัดนราธิวาสของไทย บรรพบุรุษของชาวสยามนั้นได้ตั้งถิ่นฐานรกรากก่อนจะตกเป็นของอังกฤษ และกลายเป็นรัฐหนึ่งของประเทศมาเลเซีย โดยมีแม่น้ำโก-ลก เป็นแนวเขตกั้นพรหมแดน ชาวสยามบ้านบางแซะ รัฐกลันตันยังคงดำเนินวิถีชีวิต ใช้ภาษา และมีขนบธรรมเนียมประเพณี เช่นเดียวกับชาวไทยในภาคใต้ จากการศึกษาถึงอิทธิพลความเชื่อ ความศรัทธา ของโนราในประเทศไทย ที่ส่งผลต่อพิธีโนราโรงครูของชาวสยาม  บ้านบางแซะ รัฐกลันตัน พบว่า พิธีโนราโรงครูได้รับอิทธิพลความเชื่อ ความศรัทธา เป็นแบบแผนปฏิบัติลักษณะคล้ายคลึงกับพิธีโนราโรงครูทางภาคใต้ โดยอาศัยความเชื่อของครูหมอโนรา ขนบธรรมเนียมปฏิบัติ จารีต ที่ยึดถือสืบทอดกันมาแต่อดีต ทั้งนี้เพราะโนราตลอดจนประชาชนชาวสยามบ้านบางแซะ นั้นนับถือครูหมอโนรา สะท้อนให้เห็นการดำรงอยู่และการสืบทอดทางวัฒนธรรม โดยมีอิทธิพลความเชื่อ ความศรัทธาของครูหมอโนราที่ส่งผลต่อชาวสยามบ้านบางแซะ รัฐกลันตัน ประเทศมาเลเซีย

เอกสารอ้างอิง

ธีรพร พรหมมาศ. (2545). พัฒนาการทางการเมืองของรัฐกลันตันและตรังกานูตั้งแต่ต้นคริสต์ศตวรรษที่ 19 ถึง ค.ศ. 1941 [วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. SU. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/8868

พรหมศักดิ์ เจิมสวัสดิ์ และปรีชา นุ่นสุข. (2525). ศาสนาและความเชื่อต่าง ๆ ของชุมชนโบราณในภาคใต้. ใน สีหวัฒน์ แน่นหนา (บก.). รายงานการสัมมนาประวัติศาสตร์-โบราณคดีศรีวิชัย (หน้า 113-127). พิฆเณศ.

พิทยา บุษรารัตน์. (2556). โนราฉบับสถาบันทักษิณคดีศึกษา. มหาวิทยาลัยทักษิณ.

วิเชียร ณ นคร. (2523). พุ่มเทวา.ที่ระลึกงานเชิดชูเกียรติศิลปินภาคใต้ ขุนอุปถัมภ์นรากร. สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ.

วิไลลักษณ์ ยังรอด และศิริศักดิ์ คุ้มรักษา. (2546). พุทธศิลป์ในดินแดนภาคใต้. แปลน รีดเดอส์.

สุธิวงศ์ พงศ์ไพบูลย์. (2542). โนรา. ใน สารานุกรมวัฒนธรรมไทยภาคใต้ (เล่ม 8, หน้า 3871-3911). มูลนิธิสารานุกรมวัฒนธรรมไทยธนาคารไทยพาณิชย์.

สุพัฒน์ นาคเสน. (2539). โนรา: รำเฆี่ยนพราย-เหยียบลูกมะนาว [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. CU. https://www.car.chula.ac.th/display7.php?bib=b1463414

สุพัฒน์ นาคเสน. (2562). โนราท่าครู. สำนักพิมพ์และสายส่งดวงแก้ว.

อุดม หนูทอง. (2536). โนรา. มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ สงขลา.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

28-04-2025

รูปแบบการอ้างอิง

กันภัย พ. (2025). อิทธิพลความเชื่อ ความศรัทธา ของโนราในประเทศไทย ที่ส่งผลต่อพิธีโนราโรงครู ของชาวสยามบ้านบางแซะ รัฐกลันตัน ประเทศมาเลเซีย. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี, 8(1), B40-B52. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/human_dru/article/view/264981

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิชาการ