The importance of the Arch Frame of Buddha Chinnarat
Keywords:
the importance, the arch frame, Buddha ChinnaratAbstract
The purposes of this study, the importance of the arch frame of Buddha Chinnarat, were to investigate and analyze the important style of the Arch Frame of Buddha Chinnarat which was the importance composition of Buddha Chinnarat, housed in Wat Pra Sri Rattana Mahathat Vora Maha Vihara, a Buddhist temple in Phitsanulok Province, Thailand. There are two issues studied in this academic article Including 1) the study of a detail source of the arch frame of Buddha Chinnarat. and 2) the analysis of the arch frame of Buddha Chinnarat construction legend by evolutionism and functionalism theories. The result revealed that the arch frame of Buddha Chinnarat has an only style which echoes both old and new beliefs derived from Buddhist influences.
References
กรมการศาสนา, วันดี จันทร์ประดิษฐ์ และสุวรรณ กลิ่นพงศ์. (2558). พิธีกรรมและประเพณี. กรุงเทพฯ: กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม.
จุฑารัตน์ เกตุปาน. (2547, กรกฎาคม - ธันวาคม). พระพุทธชินราช. วารสารมนุษศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร. 1(2), น. 10 – 13.
นพดล อินทับทิม. (2553). พระพุทธรูปหมวดพระพุทธชินราช แนวทางการศึกษาและจัดกลุ่มรูปแบบ. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตร์มหาบัณฑิต, สาขาวิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ, มหาวิทยาลัยศิลปากร).
ปฐม หงษ์สุวรรณ. (2550). กาลครั้งหนึ่ง : ว่าด้วยตำนานกับวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ปัญญา ใช้บางยาง. (2550). 75 อุบาสก : พุทธสาวกในสมัยพุทธกาล. กรุงเทพฯ: สถาบันบันลือธรรม.
พิริยะ ไกรฤกษ์ และพิชญา สุ่มจินดา. (2549). พระพุทธชินราช : การวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์ศิลปะและการศึกษาภาพลักษณ์ที่สร้างขึ้นโดยชนชั้นนำสยามสู่สามัญชน. กรุงเทพฯ: สถาบันไทยคดีศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
เพ็ญสุภา สุขคตะ. (2560). “สิงห์มอม”ไม่เคยปรากฏในวัฒนธรรมล้านนาโบราณ แล้วมาจากไหน?. สืบค้นจาก https://www.matichonweekly.com/culture/article_19988
ราม วัชรประดิษฐ์. (ม.ป.ป.). ซุ้มเรือนแก้ว พระพุทธชินราช วัดพระศรีรัตนมหาธาตุฯ. สืบค้นจาก http://www.itti-patihan.com
ศักดิ์ชัย สายสิงห์. (2551). พระพุทธรูปสมัยสุโขทัย. กรุงเทพฯ: ภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ศิริพจน์ เหล่ามานะเจริญ. (2564). ศิริพจน์ เหล่ามานะเจริญ : ตัว “เหรา” มาจากไหน?. สืบค้นจาก https://www.matichonweekly.com/column/article
สมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ. (2518). ตำนานพระพุทธเจดีย์. กรุงเทพฯ: องค์การค้าของคุรุสภา.
สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปรมานุชิตชิโนรส. (2554). สมุดภาพปฐมสมโพธิกถา วรรณคดี พระพุทธศาสนาภาคไทย คัมภีร์แสดงเรื่องราวของพระพุทธเจ้า. กรุงเทพ: สำนักพิมพ์ธรรมสภา.
สมโภชพระพุทธชินราชสองร้อยสิบหกปี – 660 ปี. (2560). ไม่ปรากฏชื่อเรื่อง. สืบค้นจาก https://www.facebook.com.
สินรี จ้อยรักษา. (2548). ตัวมอม: ที่มาของรูปแบบหน้าที่ในงานประดับวัดในเมืองเชียงใหม่. (รายงานปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิต, สาขาวิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ, มหาวิทยาลัยศิลปากร).
เอกพงศ์ ประดิษฐ์พงศ์. (2554). มกร – มอมสัตว์จินตนาการเฝ้าพุทธสถาน: ท่องไปในแดนธรรม. สืบค้นจาก http://www.komchadluek.net/news/detail/
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Faculty of Humanities and Social sciences, Pibulsongkram Rajabhat University

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏพิบูลสงคราม
บทความหรือข้อคิดใด ๆ ที่ปรากฏในวารสารอักษราพิบูลที่เป็นวรรณกรรมของผู้เขียน บรรณาธิการ หรือ มหาวิทยาลัยราชภัฏพิบูลสงคราม ไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย