ลูกแก้ว โชติรส: การเขียนของผู้หญิง BDSM และ การวิพากษ์ช่องว่างในประชาธิปไตย

ไพริน เทพประยูร

ผู้แต่ง

ไพริน เทพประยูร วิทยาลัยสหวิทยาการ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

คำสำคัญ:

ประชาธิปไตย, การเขียนของผู้หญิง, BDSM

บทคัดย่อ

บทความนี้ศึกษาเรื่องเล่า “เราเอากันในวันรัฐประหาร”จากหนังสือเรื่อง “Black Cherry ความโหยหาเป็นชื่อยาเสพติด”จากนักเขียนามปากกา “ลูกแก้ว โชติรส” ในฐานะวรรณกรรมกามวิสัย โดยใช้แนวคิด Écriture féminine เพื่อศึกษาว่า การเขียนเรื่องเพศของผู้หญิงผ่านเรื่องเล่าแนว BDSM สามารถนำไปสู่การวิพากษ์ประชาธิปไตยอย่างไร จากการศึกษาพบว่า การเขียนเรื่องเพศของผู้หญิงและกิจกรรม BDSM ล้วนเป็นสิ่งต้องห้ามแม้ในพื้นที่ประชาธิปไตยก็ตามเพราะอำนาจที่แฝงอยู่ในระบบประชาธิปไตยคืออำนาจของลึงค์ ในขณะเดียวกัน กิจกรรม BDSM คือภาพจำลองของการเล่นกับอำนาจ การกระจายอำนาจในกิจกรรม BDSM เป็นไปอย่างเท่าเทียมแม้ในผู้รับบทบาทที่ไร้อำนาจที่สุดก็ตาม อันเป็นสิ่งซึ่งไม่ปรากฏในระบบประชาธิปไตย เพราะเสียงของผู้หญิงและกลุ่มเพศวิถีนอกกระแสหลักถูกทำให้กลายเป็นชายขอบ การเขียนด้วยเรื่องเพศของผู้หญิงผ่านเรื่องเล่าแนว BDSM จึงเป็นการวิพากษ์ความไม่เท่าเทียมของอำนาจในพื้นที่แห่งความเท่าเทียมอย่างประชาธิปไตย

เอกสารอ้างอิง

Ademokun, O. (2021). Everything is about sex, except sex. Sex is about power. [Master’s thesis, Lund University].

Aour, S. (2018, May 21). BDSM and consent: Playing safely without crossing into violation. BBC. https://www.bbc.com/thai/international-44140482

Arunwong, A. (2022). So Fucking Phony. Bookscape.

Beard,M. (2020). Woman & power: A manifesto (N. Pathomwatthana, Trans.). Bookscape. (Original work published 2017).

Chamsanit, W. (2008). The Thai state's discourse on sexuality. Foundation for Understanding Women's Health (FUWH) and Institute for Population and Social Research (IPSR), Mahidol University.

Chaichumkhun, J. (2020, October 27). A democracy that leaves no one behind must include gender justice: A conversation with Chumoporn Tangklieng. The Matter. https://thematter.co/social/gender/interview-waaddao-gender/127058

Chotiros, L. (2019). Black cherry - A drug called longing. PS.

Cixous, H. (1976). The laugh of the Medusa (K. Cohen & P. Cohen, Trans.). Signs, 1(4), 875–893.

Coole, D. (2013). The body and politics. In G. Waylen (Ed.), The Oxford handbook of gender and politics (pp. 165–188). Oxford University Press.

Delap, L. (2024). Feminisms: A global history (N. Pathomwatthana, Trans.). Bookscape. (Original work published 2020).

Langdridge, D., & Parchev, O. (2015). Transgression and (sexual) citizenship: The political struggle for self-determination within BDSM communities. Citizenship Studies, 22(7), 667–684.

Lindsay, C. (1986). Body/language: French feminist utopias. The French Review, 60(1), 46–55.

Oddie, M. (2020). BDSM and woman’s gendered embodiment: Other-than-sex pleasure, pain and power. [Doctoral dissertation, Queen’s University].

Pitaksantayothin, J., Saengcharoensap, K., & Phuengngoen, A. (2015). BDSM: Eroticism under power and pain. Academic Journal of Humanities and Social Sciences Review Lampang Rajabhat University, 3(2), 17–39.

Prachathai. (2014, May 30). Reading the laugh of the Medusa: Writing the woman and woman’s writing. https://prachatai.com/journal/2014/06/54330

Rungchaimongkol, C. (2005). The presentation of women and sex attitude in radical pocket books [Master’s thesis, Chulalongkorn University].

Songsamphan, C. (2008). The history of sexuality: History of sex/sex in Thai history. Foundation for Understanding Women's Health (FUWH) and Institute for Population and Social Research (IPSR), Mahidol University.

Srivorakan, S. (2003). Sexuality, concealment, and disclosure: an analysis of three Thai erotic texts. Journal of Arts, 32(1), 136–162.

The Standard Team. (2023, May 22). On 22 May 2014, the NCPO overthrew the elected government in a coup. The Standard. https://thestandard.co/onthisday22052557/.

Wongyannava, T. (2014). Writing woman: Vagina, power, and phallic writing (2nd ed.). Unfinished Project.

Wongyannava, T. (2019). On sex: From nature to ethics, aesthetics, and androids (4th ed.). Sommut.

Yukuntawanitchai, T. (2019). BDSM: A civil contract of pleasure and consent to being tortured without criminal liability under consensual sadomasochism. Phuket Rajabhat University Academic Journal, 15(2), 112–126.