Abortion: Legal Perspective and Moral Principle of Buddhism

Authors

  • Phrachonyanmuni Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chonburi Buddhist College
  • Saokum Saikaew Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chonburi Buddhist College

Keywords:

Abortion, Women's Rights, Stigma

Abstract

This article would like to discuss, ‘Does abortion commit a sin or not? Should be applied either law or morality? In Buddhist view, a case of pregnancy, even if gestational age has just only 1 day or 1 month, and whatever the reason or the condition is, abortion is still considered as sin and the criterion of the first precept should be considered as a criterion, including doctors who terminates the pregnancy. For the point that how much of a sin is, it depends on intention as the first priority. When the moral principle becomes guilt for women who decide to terminate their pregnancy, this can be considered a violation the criminal code articles of 301 to 305 which mention about liberty in women’s body by determining the legal criteria of abortion. This leads to the argument that whose life should be and what should be applied, law or morality. Certainly, the moral principle denies all kinds of pregnancy termination. On the other hands, according to the law, abortion is a women’s right to get the safe termination. Consequently, it is impossible that these two ways can be applied for the same propose. Therefore, a body of knowledge is that if it cannot control pregnancy termination in our society, it should promote and educate people about safe pregnancy termination for minimizing any danger from abortion by getting advices and services from specialized doctors. It is for promoting the rights to the body of women and making the options for their safety and legality to be accepted by society.

Downloads

Download data is not yet available.

References

ใกล้รุ่ง ภูอ่อนโสม และรัญชนีย์ ศรีสมาน. (2563). อำนาจของผู้หญิง: การท้าทายความสัมพันธ์เชิงอำนาจกับแนวคิดปิตาธิปไตยในนวนิยายสมัยใหม่. วารสารมนุษย์กับสังคม คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. 6 (1), 43-61.

จรวยพร เหมรังษี. (2564). กฎหมายการทำแท้งกับจริยธรรมในสังคมไทย. วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ. 6 (11), 483-498.

ชฎาภรณ์ วัฒนวิไล. (2558). การพยาบาลสตรีที่มีภาวะฉุกเฉินในระยะตั้งครรภ์และคลอด. กรุงเทพมหานคร: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ปกรณ์ มณีปกรณ์. (2555). ทฤษฎีอาชญาวิทยา. กรุงเทพมหานคร: เอ็ม.ที.เพรส.

ประเวศ อินทองปาน. (2548). พุทธศาสนากับจริยศาสตร์ประยุกต์: การศึกษาเชิงวิเคราะห์เรื่องพุทธศาสนากับการทำแท้ง. ใน รวมผลงานวิจัยของคณาจารย์ภาควิชาปรัชญาและศาสนา คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์, หน้า 48-75. กรุงเทพมหานคร: ภาควิชาปรัชญาและศาสนา คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2538). ทำแท้ง: ตัดสินอย่างไร? ชีวิตเริ่มต้นเมื่อไหร่ การทำแท้งในทัศนะของพระพุทธศาสนา, พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: สหธรรมมิก.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต), (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม, พิมพ์ครั้งที่ 34. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระราชบัญญัติการป้องกันและแก้ไขปัญหาการตั้งครรภ์ในวัยรุ่น พุทธศักราช 2559. (31 มีนาคม 2559). ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 133 ตอนที่ 30 ก. หน้า 1-11.

พระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมประมวลกฎหมายอาญา (ฉบับที่ 28) พุทธศักราช 2564. (6 กุมภาพันธ์ 2564). ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 138 ตอนที่ 10 ก. หน้า 1-3.

พระราชบัญญัติให้ใช้บทบัญญัติบรรพ 1 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ที่ได้ตรวจชําระใหม่ พุทธศักราช 2535. (8 เมษายน 2535). ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 169 ตอน 42. หน้า 1-306.

พระราชบัญญัติให้ใช้ประมวลกฎหมายอาญา พุทธศักราช 2499. (15 พฤศจิกายน 2499). ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 73 ตอน 95 (พิเศษ). หน้า 1-114.

ไพฑูรย์ สวนมะไฟ และอุทัย สติมั่น. (2560). การทำแท้ง: วิกฤติของพุทธจริยธรรมในสังคมไทย. วารสารนวัตกรรมการศึกษาและการวิจัย. 1 (3), 155-168.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม 1, 12, 15. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2552). สมนฺตปาสาทิกา นาม วินยฏฺฐกถา (ปฐโม ภาโค), พิมพ์ครั้งที่ 12. นครปฐม: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.

มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2557). พระไตรปิฎกและอรรถกถาแปล ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย เล่ม 15, 68, พิมพ์ครั้งที่ 9. นครปฐม: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.

วิสูตร ฟองศิริไพบูลย์. (2551). แพทย์ยุติการตั้งครรภ์ (ทำแท้ง) ให้กับหญิงภายใต้เงื่อนไขที่แพทยสภากำหนด:กฎเกณฑ์ทันยุค ที่แพทย์ไทยทุกคนต้องรู้. วารสารเวชบันทึกศิริราช. 1 (2), 114-123.

#JSBS

Downloads

Published

2023-12-11

How to Cite

Phrachonyanmuni, & Saikaew, S. (2023). Abortion: Legal Perspective and Moral Principle of Buddhism. Journal of SaengKhomKham Buddhist Studies, 8(3), 657–674. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jsbs/article/view/259785