The Justice Process: Judicial Institute of Thai Saṅgha

Authors

  • Phrapaladmanu Ṭhānacāro Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chonburi Buddhist College
  • Phramaha Saokum Dhammadhīro Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chonburi Buddhist College
  • Natthasak Khan-asa Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chonburi Buddhist College

Keywords:

Judicial Process, Judicial Institute, Thai Saṅgha

Abstract

This article has the purpose to understand the Saṅgha’s justice process through the criticism of the Saṅgha Supreme Court and Saṅgha Act B.E. 2505 Amended (No. 2) B.E. 2535 for achieving the pattern of the Saṅgha administration, court system, evidences, and the pursuit of the truth in the Saṅgha judicial process as well as analyzing the relation between administration and Saṅgha judicial system. It is mentioned to centralization which means that all parliaments, the cabinet, and the court are given into the only Saṅgha’s leaders. The Saṅgha’s leaders have parliament power, regulation power, and court power at the same time in order to fasten the performance of duties. Thus, the administration and trial, including the Saṅgha Niggahakamma (Punishment) is in order to maintain the administrational stability rather than consider honestly. The body of knowledge is a transfer of the court power from Saṅgha’s leaders to Saṅgha’s sub-leaders who normally are the Supreme Court officer. This can lighten the load of leaders’ duties and increase roles of administration to the sub-leaders. However, transferring process may be difficult; it can be possible in the future if it is sufficiently supported by Saṅgha’s leaders and the related agencies.

Downloads

Download data is not yet available.

References

กฤษฎา แสงเจริญทรัพย์. (2559). พฤติกรรมอาชญากรในมุมมองทางจิตวิทยา: ศึกษากรณีทฤษฎีบุคลิกภาพ คดี Nathan Leopold และ Richard Loeb. วารสารกฎหมายสุขภาพและสาธารณสุข. 2 (3), 318-392.

เกียรติขจร วัจนะสวัสดิ์. (2553). คำอธิบายหลักกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา ว่าด้วยการดำเนินคดีในขั้นตอนก่อนการพิจารณา. กรุงเทพมหานคร: พลสยาม.

คณิต ณ นคร. (2549). กฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา, พิมพ์ครั้งที่ 7. กรุงเทพมหานคร: วิญญูชน.

จิราภรณ์ อัจฉริยะประสิทธิ์ และไพบูลย์ ชูวัฒนกิจ. (2560). ความจริงในกระบวนการยุติธรรมทางอาญาไทย: มุมมองทางกฎหมายในวรรณกรรมเรื่องรากบุญของช่อมณี. วารสารนิติสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่. 10 (2), 23-46.

ไทยรัฐออนไลน์. (6 ธันวาคม 2561). รวบพระปลอมเสพยา เรี่ยไรเงินกลางตลาด. สืบค้นเมื่อ 27 เมษายน 2565, จาก https://www.youtube.com/watch?v=gf7swxU4EKg

พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช). (2556). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุดคำวัด. กรุงเทพมหานคร: เลี่ยงเชียง.

พระมหาเสาร์คำ ธมฺมธีโร และภัสนันท์ พ่วงเถื่อน. (2563). หลักธรรมาภิบาลในกระบวนการยุติธรรมของคณะสงฆ์ในจังหวัดชลบุรี. วารสาร มจร สังคมปริทรรศน์. 9 (1), 135-147.

พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ (ฉบับที่ 2) พ.ศ. 2535. (5 มีนาคม 2535). ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 109 ตอนที่ 16. หน้า 5-11.

เรื่องเล่าเช้านี้. (9 กันยายน 2562). พระในคลิปกระชากหัวสีกา ดีกรีเจ้าอาวาสวัดเมืองชล ทนแรงกดดันไม่ไหว ขอลาสิกขาแล้ว. สืบค้นเมื่อ 27 เมษายน 2565, จาก https://www.youtube.com/watch?v=Gvlh6wJ9pdo

สถาบันพระสังฆาธิการ สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ. (2558). คู่มือพระสังฆาธิการ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ.

สมชาย ปรีชาศิลปกุล. (2549). นิติศาสตร์ไทยเชิงวิพากษ์. กรุงเทพมหานคร: วิญญูชน.

สุวัณชัย ใจหาญ. (2530). คำอธิบายประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา. กรุงเทพมหานคร: มิตรนราการพิมพ์.

อุดม รัฐอมฤต. (2558). คำอธิบายกฎหมายลักษณะพยานหลักฐาน, พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เดือนตุลา.

เอกวิทย์ มณีธร. (2556). รัฐศาสตร์, พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: เอ็ม.พี.เพรส.

#JSBS #MCU #วารสารบัณฑิตแสงโคมคำ

Downloads

Published

2022-08-11

How to Cite

Phrapaladmanu Ṭhānacāro, Phramaha Saokum Dhammadhīro, & Khan-asa, N. (2022). The Justice Process: Judicial Institute of Thai Saṅgha. Journal of SaengKhomKham Buddhist Studies, 7(2), 383–399. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jsbs/article/view/255532