THE TRANSMISSION GENDER OF LANNA TRADITIONAL SOCIETY IN COURTING DIALOGUE SONGS ABOUT GHOST STORIES.
Keywords:
Lanna’s Dialogue Songs, Gender, Traditional Society, Power Relationship, TransmissionAbstract
This article presented the results of the analysis of the texts collected from Courting Dialogue Songs about Ghost Stories performed by Lanna folk musicians in three northern provinces Chiang Rai, Chiang Mai and Nan that have also been publicized on social media. The results revealed that these performances transmit not only the art of Lanna folk performance but also convey practices related to gender orientation to social members. This orientation is adjusted to be consistent with the “soh” chanting performances which are portrayed in the form of musical repartee between men and women accompanied by folk music instruments; namely, “pii jum” or “sa-lor-kob” and “pin”. Analysis of these text revealed that the performances typically begin with courtship between a young man and a young woman, with the couple progressing towards their marriage. The couple has to conform to Lanna custom and tradition. Thus, the man needs to arrange a ceremony called “saiy phii” before being allowed to live together. However, it was uncovered that regarding “saiy phii” ceremony in Nan Province, the required amount was higher than in the other two provinces; therefore, confirming women’s superior power over men. The transference of gender orientation is seamlessly conveyed through the poetic and music of the soh performances.
Downloads
References
กนกรัตน์ สุขีสนธ์. (2551). การศึกษาซอ : เพลงพื้นบ้านล้านนาในจงหวัดเชียงใหม่ กรณีศึกษา แม่ครูบัวซอน ถนอมบุญ. [ปริญญานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
ชุมาภรณ์ ฝาชัยภูมิ. (2562). เพศวิถีศึกษา. (พิมพ์ครั้งที่ 1). กรุงเทพฯ : ซีเอ็ดยูเคชั่น.
ดลยา แก้วคำแสน และ ปฐม หงส์สุวรรณ. (2563). การประกอบสร้างความหมายผู้หญิงในชาดกล้านนา. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 9(4), น. 1366-1382.
ทิพย์พธู กฤษสุนทร. (2565). การสื่อสารของผู้หญิงล้านนาเพื่อเสริมสร้างอำนาจในสื่อพิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษ (ผีปู่ย่า). [ปริญญานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยนเรศวร.
พวงผกา ธรรมธิ. (2564). “อิตถีลักษณ์คติ” ในเอกสารโบราณล้านนา: ความสัมพันธ์เชิงอำนาจระหว่างหญิง – ชาย. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 10(1), น. 25-40.
พีรดา ภูมิสวัสดิ์. (2563). ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับความเสมอภาคระหว่างเพศ. กรมกิจการสตรีและสถาบันครอบครัว กระทรวงการพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์.
ภักดีกุล รัตนา. (2563). การศึกษา “คุณลักษณะ” ของผู้หญิงล้านนาตามแนวคิดคุณลักษณะศึกษา. วารสารสวนสุนันทาวิชาการและวิจัย, 14(2), น. 1-15.
ภักดีกุล รัตนา. (2565). การขัดเกลาทางสังคมต่อคุณลักษณะของผู้หญิงในบริบทของล้านนา. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 48(1), น. 67-84.
สุไลพร ชลวิไล. (2550). เพศไม่นิ่ง : ตัวตน เพศภาวะ เพศวิถี ในมิติสุขภาพ. ภาคีความร่วมมือในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ด้านเพศภาวะ เพศวิถี และสุขภาพ โครงการจัดตั้งสำนักงานศึกษานโยบายสาธารณสุขสวัสดิการและสังคม คณะสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหิดล.
ศิริกมล อธิวาสนพงศ์. (2547). การถ่ายทอดอุดมการณ์ความเป็นชายผ่านหนังสือพิมพ์ไทยรัฐ หน้า 1. [ปริญญานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิต.
อมรา พงศาพิชญ์. (2548). เพศสถานะและเพศวิถีในสังคมไทย. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
Abramo, M, J. (2011). Gender Differences in the Popular Music Compositions of High School Students. Music Education Research International. http://cmer.arts.usf.edu/content/articlefiles/3345-MERI05pp1-11Abramo.pdf
Blackstone, A. (2003). Gender Roles and Society. Human Ecology: An Encyclopedia of Children, Families, Communities, and Environments. https://digitalcommons.library.umaine.edu/soc_facpub/1/
Giddens, A. (1993). New Rules of Sociological Method: A Positive Critique of Interpretative Sociologies. (2nd Ed). California: Stanford University Press.
International Training Centre. (2008). Gender Roles. https://glopp.ch/A5/en/multimedia/A5_1_pdf1.pdf
Schafer, R, B. & Schafer, E. (2002). Relationship between gender and food roles in the family. Journal of Nutrition Education, 23(3), 119-126. https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0022318289800949?via%3Dihub
Sergeant, D, C. & Himonides, E. (2016). Gender and Music Composition: A Study of Music, and the Gendering of Meanings. Frontier of Phycology, 7, 1-15 https://www.frontiersin.org/journals/psychology/articles/10.3389/fpsyg.2016.00411/full
Werner, A. (2019). What does gender have to do with music, anyway? mapping the relation between music and gender. Per Musi Scholarly Music Journal, 39, 3 - 5. https://doi.org/10.35699/2317 - 6377.2019.5266
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Institute of Culture and Arts Journal

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความทุกบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ