การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมวิถีพุทธ

Main Article Content

สิทธิพล เวียงธรรม

บทคัดย่อ

บทความนี้ต้องการนำเสนอการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมวิถีพุทธ เป็นการรักษาสิ่งแวดล้อมตามแนวทางพระพุทธศาสนา เพราะพุทธศาสนาได้สร้างระบบจริยธรรมตั้งแต่พื้นฐานจนถึงโลกุตรธรรม ทำให้มนุษย์มองสิ่งแวดล้อม มองสรรพสัตว์ว่าเป็นเหมือนเพื่อนร่วมสุขร่วมทุกข์ ทำให้มนุษย์มองเห็นคุณค่าของชีวิตทุกชีวิต โดยนำหลักธรรม 3 ข้อคือ


อิทัปปัจจยตา หลักความเชื่อเรื่องกรรม และเมตตา ดังนี้      


             (1) อิทัปปัจจยตาเป็นหลักธรรมเกี่ยวกับกฎธรรมชาติ ที่เกิดขึ้นตั้งอยู่และสลายไปโดยความอาศัยกันเป็นเหตุเป็นผลแก่กันและกัน ทุกสิ่งทุกอย่างมีลักษณะสัมพันธ์และมีเงื่อนไขต่อกัน คุณค่าของอิทัปปัจจยตาต่อสิ่งแวดล้อม คือ การเกิดความเข้าใจและการปรับตัวในการอยู่ร่วมกันระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม


             (2) กรรม มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของชาวพุทธ โดยเฉพาะการได้รับผลของกรรมซึ่งมีประเภทต่าง ๆ จนทำให้คิดอุบายเพื่อบรรเทาชดใช้กรรมชั่วหรือวิธีการที่จะลดกรรมหนักให้เป็นเบา ด้วยการขอขมาโทษหรือสารภาพความผิดของตนต่อสิ่งนั้น ๆ เช่น มีประเพณีลอยกระทง ประเพณีก่อพระเจดีย์ทราย การบวชต้นไม้ และการปล่อยนกปล่อยปลา เป็นต้น คุณค่าของกฎแห่งกรรมต่อสิ่งแวดล้อม คือ 1. คุณค่าโดยตรง คือ ทำให้มนุษย์ไม่กล้าเบียดเบียนชีวิตคนและสัตว์ 2. คุณค่าโดยอ้อม คือ มนุษย์ในสังคมย่อมมีกิจกรรมและประเพณีต่างๆ ร่วมกัน


             (3) เมตตา เป็นคุณธรรมขั้นพื้นฐานอย่างหนึ่งที่สัมพันธ์กับกฎแห่งกรรม เพราะถ้ามนุษย์ปราศจากเมตตาจิต ก็ไม่สามารถให้อภัยชีวิตคนและสัตว์อื่นได้ ด้วยจิตเมตตาจึงก่อให้เกิดการอนุรักษ์เพื่อรักษาฟื้นฟูสิ่งแวดล้อมเพื่อความอยู่รอดปลอดภัยของคนและสัตว์ทั้งหลายสืบไป คุณค่าของเมตตาต่อสิ่งแวดล้อม คือ การให้ทานแบ่งปันสิ่งของ การให้อภัยทาน การกระทำประโยชน์สุขแก่เขา โดยการไม่เบียดเบียนชีวิต เป็นต้น

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
เวียงธรรม ส. . (2019). การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมวิถีพุทธ. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น, 6(4), 1–17. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jg-mcukk/article/view/219305
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

Chatchapol Songsunthornwong. (2003). Royal forest department. Online. Retrieved February 3, 2019. from:
https://www.forest.go.th.
Mahachulalongkornrajavidyalaya University. (1996). Thai Tipitaka Version of Mahachulalongkorn Ratchawitthayalai
Queen Sirikit Memorial. Bangkok: Mahachulalongkornrajavidyalaya University.
Somporn Thepsithar. (1994). Religion and environment. In the environment: impact on Thai society. Academic meeting
of the Royal Institute On the occasion of the founding day Royal Academy, 60th Anniversary.
Sumeth Methawittayakul. (1989). Sangkon Ritual. (1st ed.). Bangkok : Odean Store.