武士道における「忠」概念の再解読 ―『勧進帳』の武蔵坊弁慶を例に―
คำสำคัญ:
武士道, 忠, 勧進帳, 武蔵坊弁慶, 文化批評บทคัดย่อ
「勧進帳」は歌舞伎の名作であり、その主人公である武蔵坊弁慶の人物像は、広範な文化的影響を及ぼしている。この論文では、「勧進帳」の人物像を「武士道」における「忠」の文化テキストとして捉え、その意味を再解釈する試みを行った。この再解釈の過程において、文化批判の一般的な手法に加えて、歴史的背景の検討と学際的な研究手法を組み合わせた。最終的な結論として、「武士道」における「忠」は、主君との「情」を基にして、主君の意志に対する実践として再解釈される。この「忠」は、合法性と道徳的価値を持ち、戦う性質を有する。また、武士はこの「忠」を実行するためには、「勇」と「智」という品質を備える必要があると示された。この研究は、「武士道」の理念を新たな視点から捉え直し、その深層的な意味を探求する意義を持つ。また、武士道における「忠」の概念が、現代社会においても引き継がれる価値があることを示唆している。
Downloads
เอกสารอ้างอิง
Ansart, O. (2007). Loyalty in seventeenth and eighteenth century Samurai discourse. Japanese Studies, 27(2), 139-154. https://doi.org/10.1080/10371390701494150
Braunstein, F. (2005). Age des héros, âge des guerriers : Géographie sacrée et corporelle du guerrier japonais avant l’ère Meiji. L’Harmattan.
Buchanan, D. C. (1965). Japanese proverbs and sayings. University of Oklahoma Press.
Coldren, D. A. (2013). Literature of Bushidō: Loyalty, honorable death, and the evolution of the Samurai ideal. International ResearchScape Journal, 1, 1-29. https://doi.org/10.25035/irj.01.01.02
Hurst, G. C. (1990). Death, honor, and loyality [sic]: The Bushidō ideal. Philosophy East and West, 40(4), 511-527. https://doi.org/10.2307/1399355
Kant, I. (1977). Werke in zwölf Bänden. Band 8. Suhrkamp.
Nitobe, I. (2012). Bushido: The soul of Japan. Kodansha International.
Tsunetomo, Y. (1981). Hagakure: The book of the Samurai (W. S. Wilson, Trans.). Avon Books. (Original work published 1981).
Sharf, R. H. (1995). The Zen of Japanese nationalism. In D. Lopez (Ed.), Curators of the Buddha: The study of buddhism under colonialism (pp. 1-43). University of Chicago Press.
Virginia, S. (1998). Japan in the days of the Samurai (cultures of the past). Benchmark Books.
Игоревна, K.A. (2020). Герой, наделенный легендарными родителями: формирование образа Мусасибо Бэнкэй в "Сказании о Ёсицунэ". Сибирский филологический журнал, 19(1), 58-71.
戴 德 (2024, April 8). 《大戴礼记》·哀公问五义第四十. 汉程网. https://guoxue.httpcn.com/html/book/ILMEILXV/CQAZPWMECQRN.shtml
戴 季陶. (2011). 日本论. 光明日报出版社.
付 林鹏. (2008). 从《武士道》看武士道精神价值的核心 黑龙江史志, 24(12), 31-32.
蒋 四芳. (2010). 中江藤树的士道观:《翁问答》. 安徽文学, 34(3), 237-238.
孔 丘. (2018). 论语. 岳麓书社.
孟 柯. (2021). 孟子. 岳麓书社.
吴 廷璆. (1994). 日本史. 南开大学出版社.
颜 玮媛. (2013). 儒家经权思想的伦理研究 (硕士论文). 湖南师范大学.
朱 谦之. (2000). 日本的朱子学. 人民出版社.
左 丘明. (1935). 国语. 商务印书馆.
左 丘明. (2006). 左传. 岳麓书社.
曾 参 & 孔 汲. (2019). 大学 中庸. 河南人民出版社.
藤原 成一. (2000). 武蔵坊弁慶--日本人の心性史の試み. 日本大学芸術学部紀要, 25(32), 39-55.
藤原 成一. (2001). 武蔵坊弁慶--日本人の心性史の試み(2). 日本大学芸術学部紀要, 26(34), 15-29.
加代 昌広 .(2023, January 28). 聖徳太子の「十七条の憲法」の現代語訳をしてみた 日本まほろば社会科研究室. https://shakai-chireki-koumin.net/mahoroba-17articles-written-by-shotoku-taishi/
黒板 勝美. (1914). 義經伝. 創元社.
前川 佳代 (2004, November 12). 源義経年表 義経デジタル文庫. http://www.st.rim.or.jp/~success/Chronology_Y01.htm
丸山 眞男. (1992). 忠誠と反逆:転形期日本の精神史的位相. 築摩書房.
三浦 周行 (2000, September 1). 源義経 義経デジタル文庫. http://www.st.rim.or.jp/~success/miura_yositune.htm
並木 五瓶 (2001, December 16). 歌舞伎十八番 勧進帳. 義経デジタル文庫. http://www.st.rim.or.jp/~success/kanjincho_yositune.html
並木 五瓶. (2023, February 7). 歌舞伎十八番の内 勧進帳 (かんじんちょう). 歌舞伎のセリフ. https://www.kabuki.opiroblog.com/kabuki_kanjincho/
荻生 徂徠. (1973). 弁名. 荻生徂徠 / 吉川幸次郎. 日本思想大系 36 荻 生徂徠. 岩波書店.
島津 久基. (1933). 岩波講座日本文学「義經記」. 岩波書店.
島津 久基. (2001a, November 29). 全集団としての義経伝説. 義経伝説と文学. 義経デジタル文庫. http://www.st.rim.or.jp/~success/simazu_h08.html
島津 久基. (2001b, November 29). 義経伝説の凝成としての義経文学――判官物の典型作『安宅』と『勧進帳』. 義経伝説と文学. 義経デジタル文庫. http://www.st.rim.or.jp/~success/simazu_3h05.html#1
鳥谷 芳雄. (2022). 静嘉堂文庫「武蔵坊弁慶由来」について : 翻刻と特色、そして今日的「伝説」の検討. 山陰民俗研究, 27, 59-70.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารญี่ปุ่นศึกษาธรรมศาสตร์

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
