October 13, 2016 with the Blossoming of Thai Visual Arts.
Keywords:
King Rama IX, contemporary Thai visual arts, the blossoming of art, common awarenessAbstract
The objective of this research was to study and analyze the blossoming of contemporary visual arts in Thailand from October 13, 2016 until the Royal Cremation Ceremony of King Rama IX by means of quality research method which surveyed, compiled and studied from documents, visual arts, related publications and online media. Then the phenomenon and the common perception towards the reign of King Rama IX through the visual arts of Thailand were analyzed. The results of the research showed that the blossoming of contemporary visual arts from October 13, 2016 until the royal cremation ceremony was a result of the collective consciousness of a society with the King as the center of the nation's mind. Thai artists can work together to create works of visual art in unity among the diversity that impress the public. Thai artists can proudly convey their individual experiences and interpretations of social phenomena into high quality visual arts. This shows that ideological collective consciousness is something that must arise in Thai society as a tool to create social dynamics for continuous evolution.
References
เจตนา นาควัชระ. (2563). มีวิจารณ์ จึงมีวิจัย. นครปฐม: คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ทีมข่าวคม ชัด ลึก. (2560). ภาพชุด พระบรมสาทิสลักษณ์ในหลวงรัชกาลที่ 9 ใหญ่ที่สุดในโลก. สืบค้นจาก https://www.komchadluek.net/news/regional/271165
ไทยรัฐออนไลน์. (2560, สิงหาคม 15). อ.เฉลิมชัยนําทีม กลุ่มจิตรกรอาสา ร่วม ‘ลงสี’ วันแรก สัตว์ป่าหิมพานต์ งานพระเมรุมาศ. ไทยรัฐออนไลน์. สืบค้นจาก https://www.thairath.co.th/news/royal/1038010
นครศรีดีย์. (2560). งานศิลปะใจกลางเมืองนคร ภาพวาดถวายพ่อหลวงรัชกาลที่ 9 Street Art ครบทุกสถานที่. สืบค้นจาก https://nakhonsidee.com/show/read/2/11
ผู้จัดการออนไลน์. (2561, สิงหาคม 31). สวยงาม! ครูศิลปะจากกรุงเทพฯ ลงเบตงสร้างสรรค์ผลงาน “Street Art King Bhumibol”. ผู้จัดการออนไลน์. สืบค้นจาก https://mgronline.com/south/detail/9610000087246
ธนาคารแห่งประเทศไทย. (2560, กันยายน-ตุลาคม). In Remembrance of King Rama IX: พระเมรุมาศบุษบก 9 ยอด ศิลปกรรมชิ้นสุดท้าย แห่งรัชกาลที่ 9. BOT MAGAZINE, 5, หน้า 3-7.
ธัชชัย ยอดพิชัย. (2560, ตุลาคม). พระเมรุมาศ รัชกาลที่ 9 ความพิเศษไม่เหมือนที่เคยมีมา. ศิลปวัฒนธรรม, 12, หน้า 34-39.
มติชนออนไลน์. (2560, มิถุนายน 23). เปิด…ภาพเขียนสีจิตรกรรม ‘พระที่นั่งทรงธรรม’. มติชนออนไลน์. สืบค้นจาก https://www.matichon.co.th/education/news_588023
หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร. (2560). สูจิบัตรนิทรรศการพระราชาในดวงใจ. กรุงเทพฯ: หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร.
อพิสิทธิ์ ธีระจารุวรรณ์. (2560, ตุลาคม). แหล่งสร้างสรรค์งานประกอบพระเมรุมาศในหลวงรัชกาลที่ 9. ศิลปวัฒนธรรม, 12, หน้า 40-50.
แอดมินแคมปัส-สตาร์. (2559). นศ. คณะจิตรกรรมฯ ศิลปากร ร่วมใจกันวาดภาพในหลวงรัชกาลที่ 9. สืบค้นจาก https://campus.campus-star.com/variety/21599.html
POSH MAGAZINE THAILAND. (2559). Project Our Beloved King. สืบค้นจาก http://poshmagazinethailand.com/project-our-beloved-king/
Street Art King Bhumibol. (2562). Street Art King Bhumibol. สืบค้นจาก https://www.facebook.com/StreetArtKingBhumibol/
Suchaya.t. (2560). แชะภาพ 6 สตรีทอาร์ต (Street Art) สุดประทับใจ “ภาพวาด พระบรมสาทิสลักษณ์ในหลวง ร.9”. สืบค้นจาก https://today.line.me/th/v2/article/yQx5G1
Wutt T. (2560). เปิดใจ!! ผู้สร้างประติมากรรมแสงเงา ในหลวง ร.9. สืบค้นจาก https://news.mthai.com/general-news/545936.html
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Dhonburi Rajabhat University

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี
- บทความในวารสารวิชาการมนุษย์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี เป็นความคิดเห็นของผู้นิพนธ์ ไม่ใช่ความคิดเห็นของกองบรรณาธิการ และไม่ใช่ความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการและ/หรือของคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี
- กองบรรณาธิการไม่สงวนสิทธิ์ในการคัดลอก แต่ให้อ้างอิงแสดงที่มา
- บทความที่ได้รับตีพิมพ์จะมีการตรวจความถูกต้องเหมาะสมจากกองบรรณาธิการและผู้ทรงคุณวุฒิในสาขาที่เกี่ยวข้อง (peer review) จำนวน 3 คน โดยผู้ทรงคุณวุฒิจะไม่ทราบผู้นิพนธ์ และผู้นิพนธ์ไม่ทราบชื่อผู้ทรงคุณวุฒิ (double-blind peer review)
