Stability and Change in Representation of Kathoey in Thai Songs on YouTube

Authors

  • Tuenjai Kothdee Faculty of Humanities and Social sciences, Nakhon Pathom Rajabhat University
  • Wiriya Wiriyarampa Faculty of Humanities and Social sciences, Nakhon Pathom Rajabhat University
  • Atthapon Pamonpon Faculty of Humanities and Social sciences, Nakhon Pathom Rajabhat University
  • Waraporn Tuansrikeaw Faculty of Humanities and Social sciences, Nakhon Pathom Rajabhat University
  • Pongtron Supprasert Faculty of Humanities and Social sciences, Nakhon Pathom Rajabhat University

Keywords:

Representation, Kathoey, Thai songs

Abstract

The purpose of this research was to study the stability and change in the image of kathoey in Thai songs on YouTube. The researcher selected 120 songs by using content about Kathoey or alternative gender singers, using the concept of gender and representation. The study's results were the stability of the representation of three Kathoey issues as follows:  1) Kathoey loved beauty; 2) Kathoey wanted love from men; and 3) Kathoey created entertainment. Moreover, there were two changes of images to represent Kathoey as follows:  1) Kathoey was the daughter of the family, and 2) Kathoey was proud of herself in appearance and androgynous gender.

References

ก้อง ห้วยไร่. (2559). กะเทยศรีอีสาน. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: ก้อง ห้วยไร่.

เขมิกา ศักดิ์ใหญ่. (2565). ภาพของ “กะเทย” ในวรรณกรรมเพลงไทยสากล. วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย, มหาวิทยาลัยศิลปากร.

จรีลักษณ์ รัตนาพันธ์. (2563). เพศวิถีศึกษา: ผลกระทบต่อสถาบันทางสังคม. วารสารอิเล็กทรอนิกส์ การเรียนรู้ทางไกลเชิงนวัตกรรม, 10(2), หน้า 24-31.

จินนี่ ภูไท. (2559). น้ำตากะเทย [บัสโซ่ ด่านขุนทด]. ซิงเกิ้ล. ขอนแก่น: ภูไทเร็คคอร์ด.

ฉัตร เชียงใหม่. (2547). นางสาวแนนซี่ [แมงปอ ชลธิชา]. ในอัลบั้ม นางสาวแนนซี่. นนทบุรี: นพพรโปรโมชั่น.

เฉลิมพล มาลาคำ. (2547). กะเทยประท้วง [ปอยฝ้าย มาลัยพร]. ในอัลบั้ม วอนฟ้า. กรุงเทพฯ: ท็อปไลน์มิวสิค.

เฉลิมพล มาลาคำ. (2556). กะเทยหัวโปก [ลูกแพร อุไรพร]. ในอัลบั้ม คนพันธุ์เลาะ. กรุงเทพฯ: ท็อปไลน์มิวสิค.

ชนุดม สุขสถิตย์. (2565). พร้อมไหมคะกะเทย. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: เรดเคล.

ชวัลวิทย์ ยิ่งยศเสนี. (2557). กะเทยไม่เคยนอกใจ [วิด ไฮเปอร์]. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: อาร์ สยาม.

ซีเปีย. (2553). เกลียดตุ๊ด. ในอัลบั้ม ไม่ต้องใส่ถุง. กรุงเทพฯ: อินดี้คาเฟ่.

ณัฎฐณิชา เหล็กกล้า. (2564). การเปลี่ยนแปลงวาทกรรมเกี่ยวกับความหลากหลายทางเพศในแบบเรียนเพศวิถีศึกษาจากความผิดปกติสู่การยอมรับภายใต้พหุวัฒนธรรมที่เป็นเพียงวาทกรรม. วารสารภาษาและวัฒนธรรม, 40(2), หน้า 79-95.

ใต้หนู ใจเดียว. (2560). จงภูมิใจที่มีลูกเป็นกะเทย [แจ็กกี้ ผีบ่อยาก]. ซิงเกิ้ล. อุดรธานี: เฮ็ดดีสตูดิโอเร็คคอร์ด.

ทุ่ง ชลทิศ. (2563). ผู้บ่าวสายเหลือง [ตะวัน ฉายแสง]. ซิงเกิ้ล. ขอนแก่น: PRY RECORD.

ธนันธร นอนเว็น. (2563). บักหล่าอยากเป็นสาว [น้องกัปตัน คนอินลำ Feat.คุณพ่อบ๋ย]. ในอัลบั้ม รวมเพลง น้องกัปตัน คนอินลำ. บุรีรัมย์: คนอินลำ.

นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2563). แนวคิดเรื่อง “ความหลากหลายทางเพศ” ในกระบวนทัศน์วิทยาศาสตร์และสังคมศาสตร์. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา, 28(3), หน้า 312-339.

นิค คณิตษรณ์. (2559). ผู้หญิงไม่ดียังมีกะเทย. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: ชัวร์ เอ็นเทอร์เทนเมนท์.

บุญมา สุตะคาน. (2559). กะเทยช้ำใจ [สนธยา กาฬสินธุ์]. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: จาตุรงค์.

บุญมา สุตะคาน. (2559). กะเทยเปิดใจ [สนธยา กาฬสินธุ์]. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: จาตุรงค์.

บุญมา สุตะคาน. (2559). กะเทยมักม่วน [สนธยา กาฬสินธุ์]. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: จาตุรงค์.

บุญศรี รัตนัง. (2559). กะเทยก่มีหัวใจ๋ [โอเด็ด ฮารูหรี]. ซิงเกิ้ล. เชียงใหม่: แอล สตาร์ โกล์ด เรคคอร์ด.

ปรภวรรต, คเชนทร. (2558). กะเทยไทยแลนด์ [สาวสองพัน คันจิโกะ]. ในอัลบั้ม กะเทยไทยแลนด์. เชียงใหม่: แอล สตาร์ โกล์ด เรคคอร์ด.

ปรภวรรต, คเชนทร. (2558). ตั๋วแทนกะเทย [สาวสองพัน คันจิโกะ]. ในอัลบั้ม กะเทยไทยแลนด์. เชียงใหม่: แอล สตาร์ โกล์ด เรคคอร์ด.

ประสงค์ ตั้งตัว. (2558). กะเทยควาย. ในอัลบั้ม เรดแดนซ์ 3 คาราโอเกะ. กรุงเทพฯ: เรดบีท มิวสิค.

ปอยฝ้าย มาลัยพร. (2557). กะเทยโจร. ในอัลบั้ม จตุคามคนจน. กรุงเทพฯ: ท็อปไลน์มิวสิค.

พจน์ สุววรณพันธ์. (2558). กะเทยหน้าฮ้าน [แมน มณีวรรณ]. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: อาร์ สยาม.

พรยมล แท่นแก้ว, นรินฐ คงทอง และรัชนีฉาย เฉยรอด. (2563). ภาพแทนของเพศที่สามในสังคมผานบทละครโทรทัศนเรื่อง “ใบไมที่ปลิดปลิว”. วารสารสังคมศาสตร มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย, 3(2), หน้า 59-72.

เพชร สหรัตน์. (2557). กะเทยไทย. ในอัลบั้ม คารม กรุงเทพฯ: ท็อปไลน์มิวสิค.

ภานุมาศ มหาไชย. (2557). กะเทยไทยอย่าได้แคร์ [ยายสำขำกลิ้ง]. ซิงเกิ้ล. นครราชสีมา: คณะรัตนศิลป์อินตาไทยราษฎร์.

ภูริณัฐร์ โชติวรรณ. (2557). “กะเทยโรงงาน”: ชีวิตและตัวตนข้ามเพศของแรงงานอพยพจากภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต สาขาวิชาการพัฒนาสังคม, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

ยอดรัก ทับพิมพ์แสน. (2559). กะเทยแย่งซีน [เอมิก้า หนองหินห่าว]. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: มรดกอีสานเรคคอร์ด.

ยุ้ย มานะศักดิ์. (2566). กะเทยรุ่นพี่ [ยายเว่อร์ เพชรบ้านแพง]. ซิงเกิ้ล. มหาสารคาม: สาวน้อยเพชรบ้านแพง.

รณภพ นพสุวรรณ. (2555). มุมมองของนักประชาสัมพันธ์ที่มีต่อเพศที่สามในงานประชาสัมพันธ์. การศึกษาค้นคว้าอิสระ สาขาวิชานิเทศศาสตร์การตลาด, มหาวิทยาลัยหอการค้าไทย

ลลิษา กระสินธุ์. (2564). การศึกษากลวิธีการใช้ภาษาและมโนทัศน์ทางสังคมในเพลงของณัฐวุฒิ ศรีหมอก ‘ฟักกลิ้ง ฮีโร่’. การค้นคว้าอิสระปริญญามหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทยเพื่อการพัฒนาอาชีพ, มหาวิทยาลัยศิลปากร.

ลิขิต เรืองโหน่ง. (2559). คำเตือนจากหัวโปก [โบโบ้ เทยไทแบนด์]. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: ไทแบนด์เอ็นเตอร์เทนเม้นท์.

ลูกน้ำ จุลินทรีย์. (2563). กะเทยก็มีหัวใจ [รู๊ส รูซี่ร์]. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: 65 มีเดีย จำกัด.

วิชิต ศิลารัมย์. (2558). รักตุ๊ด. ในอัลบั้ม รักตุ๊ด. กรุงเทพฯ: The Ska Records.

วิทยา บุญอาษา. (2564). กะเทยไม่เคยสบาย [โอเควีโก]. ซิงเกิ้ล. กรุงเทพฯ: BadOfficial.

สมานฉันท์ ปฐมวงส์. (2566, ธันวาคม 16). การปรากฏของ “กะเทย” ในเอกสารประวัติศาสตร์ ยุคแรกหมายถึงคนกลุ่มใด?. ศิลปวัฒนธรรม. สืบค้นจาก https://www.silpa-mag.com/culture/article_96855

สลา คุณวุฒิ. (2563). เลดี้บานฉ่ำ [ปอยฝ้าย มาลัยพร และพล นพวิชัย]. ในอัลบั้ม เพลงประกอบละคร เลดี้บานฉ่ำ. กรุงเทพฯ: แกรมมี่โกลด์.

สะเลอปี้. (2562). ลูกฉันเป็นกะเทย [รำไพ แสงทอง]. ซิงเกิ้ล. สกลนคร: พอดีม่วน STUDIO.

สัญญาลักษณ์ ดอนศรี. (2558). กะเทยลั้นลา [หญิงจี้ กะเทยลั้นลา ท็อปไลน์]. ในอัลบั้ม กะเทยลั้นลา. กรุงเทพฯ: ท็อปไลน์มิวสิค.

สัญญาลักษณ์ ดอนศรี. (2564). อิจฉากะเทย [เชิด ร็อคแสลง]. ในอัลบั้ม ทหารเกณฑ์คนจน. กรุงเทพฯ: ท็อปไลน์มิวสิค.

สิทธิพันธ์ บุญญาภิสมภาร, รณภูมิ สามัคคีคารมย์ และพิมพวัลย์ บุญมงคล. (2561). ชีวิต ตัวตน และเรื่องเพศ ของสาวประเภทสอง. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์เดือนตุลา.

สุรเดช โชติอุดมพันธ์. (2548). วาทกรรม ภาพแทน และอัตลักษณ์ วรรณคดีศึกษาในบริบทสังคมและวัฒนธรรม 2. สืบค้นจาก http://www.phd-lit.arts.chula.ac.th/Download/discourse.pdf

สุรสีห์ บัวจันทร์. (2561). ความเป็นหญิงกับการสร้างเรือนร่างของหญิงในร่างชาย. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาเศรษฐศาสตร์การเมือง, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สุริยันต์ ปากศรี. (2562). กะเทยห่าว [จินตหรา พูนลาภ]. ซิงเกิ้ล. ร้อยเอ็ด: แคทไนน์ สูติโอ.

โสภิดา รูปสะอาด และ อมต จันทรังษี. (2564). ความคิดเห็นต่อเพลงเหยียดเพศในสังคมออนไลน์:ปฏิบัติการตอกยํ้าและโต้ตอบการเหยียดเพศในสังคมชายเป็นใหญ่. จุดยืน: วารสารสตรีนิยมไทย, 8(1), หน้า 87-114.

หนุ่ม เมืองน้ำดำ. (2563). กะเทยวัยทีน [น้องเป็นกะเทย]. ซิงเกิ้ล. กาฬสินธุ์: ต๊วดงัดโปรดักชั่น.

อัฐพล ต้นคำ. (2548). น้ำตาสีม่วง. ในอัลบั้ม ยาสีฟันกับขันตักน้ำ. กรุงเทพฯ: ชัวร์ เอ็นเทอร์เทนเมนท์.

อิชณน์กร พึ่งเกียรติรัศมี. (2565). ไอ้สอง [ไททศมิตร Feat. เบน ชลาทิศ]. ในอัลบั้ม เพื่อชีวิตกู. กรุงเทพฯ: Gene Lab.

เอกชัย แสงโสดา. (2562). การสื่อสารต่อสู้ต่อรองความเป็นกะเทยผ่านรายการโทรทัศน์ที่มีการนำเสนอบนยูทูบในยุคดิจิทัล. วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาการสื่อสาร, มหาวิทยาลัยนเรศวร.

Downloads

Published

2024-04-29

How to Cite

Kothdee, T., Wiriyarampa, W., Pamonpon, A., Tuansrikeaw, W., & Supprasert, P. (2024). Stability and Change in Representation of Kathoey in Thai Songs on YouTube. Academic Journal for the Humanities and Social Sciences Dhonburi Rajabhat University, 7(1), A27-A41. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/human_dru/article/view/267372

Issue

Section

Research Articles