Conceptual Metaphors “Death” in Mourningth Song His Majesty King Bhumibol Adulyadej Maha Bhumibol Adulyadej the Great Borommanatbophit
Keywords:
conceptual metaphors, song, the death of His Majesty King Bhumibol Adulyadej the Great Borommanat BophitAbstract
This article aims to study the conceptual metaphors of “death” in the songs that express condolences to His Majesty, King Bhumibol Adulyadej the Great Borommanat Bophit. Moreover, by collecting data from the online media from October 13, 2016, which is the day when the Great Borommanat Borphit passed away, to October 26, 2017, which is the day of cremation, the total number of aforementioned songs comes out to be 125. Furthermore, this research is qualitative research by using 2 theories, Lakoff and Johnson’s conceptual metaphors along with utilizing the idea of Gibbs metaphor and Kovecses in terms of analysis. In terms of results, the results of the study unveil that there is a total of 353 metaphorical words for the word “Death”. These metaphors reflect various concepts of death. In addition, by ranking the five metaphors from the most common ones to the least, death is a journey, death is a rest, death is a disappearance, death is the extinguishing of light, and death is the end of action. Actually, these metaphors exhibit two aspects of Thai people about death’s His Majesty, King Bhumibol Adulyadej the Great Borommanat Bophit. The first one reflects positive views about death, as it can be noticed from conceptual metaphors (death is a rest). The second one reflects negative views about death, as they can be noticed from conceptual metaphors (death is a journey, death is a disappearance, death is the extinguishing of light, and death is the end of action).
References
คณะกรรมการฝ่ายประชาสัมพันธ์งานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช. (2559). คติความเชื่อเรื่องกษัตริย์คือสมมติเทพ. สืบค้นจาก http://kingrama9.th/Crematory/Detail/3
ชัชวดี ศรลัมพ์. (2548). อุปลักษณ์ตามแนวคิดของทฤษฎีภาษาศาสตร์ปริชาน. วารสารศิลปศาสตร์, 5(1), หน้า 4-15.
ธเนศ วรากุลนุเคราะห์. (2559, ตุลาคม 19). เพลง 13 ตุลา หนึ่งทุ่มตรง [Video File]. สืบค้นจากhttps://www.youtube.com/watch?v=Sfo3T3ndAok&ab_channel
นันทนา วงษ์ไทย. (2555). อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์เกี่ยวกับความตายในภาษาไทย. วารสารภาษาและวัฒนธรรม, 31(1), หน้า 44-64.
น้องผึ้ง บึงสามพัน. (2559, พฤศจิกายน 15). เพลงขอเป็นลูกพ่อ [Video File] สืบค้นจากhttps://www.youtube.com/watch?v=fG_jUEJ6YJg&ab_channel
ปรีชา หวานหู. (2560). วิญญาณศรัทธาตามวิถีไทยในวิถีพุทธ. วารสารปรัชญาปริทรรศน์, 22(1), หน้า 53-62.
ปรียาภรณ์ ถาวะระ. (2563). วัจนลีลาแสดงความอาลัยในบทเพลงต่อพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมพิลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย, มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่.
พระครูสุวิมลสีลบรรพต สีลสุทฺโธ . (2560). ศึกษาความเชื่อเรื่อง บุญ-บาป ที่มีอิทธิพลต่อการดำรงชีวิตของประชาชน อำเภอคีรีมาศ จังหวัดสุโขทัย. วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ภัครพล แสงเงิน และอุเทน วงศ์สถิต. (2563). นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความสัมพันธ์กับคัมภีร์สำคัญทางพระพุทธศาสนาธรรม. วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา, 6(2), หน้า 62-97.
มัณฑนา สุวรรณศรี. (2562). ลักษณะของบทเพลงแสดงความไว้อาลัยแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย, มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
ยมลภัทร ภัทรคุปต์. (2553). มโนอุปลักษณ์ความตายที่สะท้อนผ่านถ้อยคำอุปลักษณ์ในหนังสือธรรมะ. วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
รัชนีย์ญา กลิ่นน้ำหอม. (2551). อุปลักษณ์ที่นักการเมืองไทยใช้: การศึกษาตามแนวอรรถศาสตร์ปริชานและวัจนปฏิบัติศาสตร์. วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2559). สำนักงานราชบัณฑิตสภาตอบข้อสงสัยของประชาชน การใช้วลี “เสด็จสู่สวรรคาลัย”. สืบค้นจาก http://go.th/wp-content/uploads/2016/10/การใช้วลี-เสร็จสู่สวรรคาลัย.pdf
อภิวัฒน์ สุวรรณดี. (2563). ภาพแทนพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชฯ จากบทเพลงแสดงความอาลัยการสวรรคต. วารสารสถาบันวิจัยและพัฒนามหาวิทยาลัยราชภัฏบ้านสมเด็จ, 5(1), หน้า 125-154.
ไอยเรศ บุญฤทธิ์. (2563). ปรากฏการณ์ “ศิลปะศรัทธา” ในพระราชากรณีศึกษา “บทเพลงจากราษฎร” หลังเหตุการณ์เสด็จสวรรคตของพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราชบรมนาถบพิตร. วารสารดนตรีบ้านสมเด็จฯ, 3(2), หน้า 21-37.
Carabao Official. (2559, ตุลาคม 17). เพลงพ่อภูมิพล [Video File]. สืบค้นจาก https://www.youtube.com/watch?v=_DQco8SacbE&ab_channel=CarabaoOfficial
F/8 Production. (2559, ตุลาคม 26). เพลงเพื่อพ่อ [Video File]. สืบค้นจาก https://www.youtube.com/watch?v=5oEOZtFcI9g&ab_channel=F%2F8Production
Gibbs. (1994). The Poetics of Minds: Figurative Thought, Language, and Understanding. New York: Cambridge University Press.
GRAMMY GOLD OFFICIAL. (2559, ตุลาคม 18). เพลงเล่าสู่หลานฟัง [Video File]. สืบค้นจาก https://www.youtube.com/watch?v=N05Hr5MsnOY
Kövecses. (2002). Metaphor: A Practical Introduction. Oxford: Oxford University Press.
Lakoff & Johnson. (1980). Metaphors We Live By. Chicago: The University of Chicago Press.
MERECORDS. (2559, ตุลาคม 14). เพลงพ่อครับ [Video File]. สืบคนจาก https://www.youtube.com/watch?v=aD-l9iQg9ms&ab_channel=MERECORDS
Sekloso Channel. (2559, ตุลาคม 15) เพลงฉันเกิดในรัชกาลที่ 9. [Video File]. สืบค้นจาก https://www.youtube.com/watch?v=MTh5p792Pog
Thai PBS. (2559, พฤศจิกายน 26). เพลงเสียงในใจ. [Video File]. สืบค้นจาก https://www.youtube.com/watch?v=Fc_xUMP5V3g&ab_channel=ThaiPBS
WorkpointOfficial. (2559, ตุลาคม 29). เพลงลำภูไทด้วยหัวใจที่ฮักพ่อ [Video File]. สืบค้นจาก https://www.youtube.com/watch?v=zFMt9a2su-Y
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Dhonburi Rajabhat University

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี
- บทความในวารสารวิชาการมนุษย์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี เป็นความคิดเห็นของผู้นิพนธ์ ไม่ใช่ความคิดเห็นของกองบรรณาธิการ และไม่ใช่ความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการและ/หรือของคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี
- กองบรรณาธิการไม่สงวนสิทธิ์ในการคัดลอก แต่ให้อ้างอิงแสดงที่มา
- บทความที่ได้รับตีพิมพ์จะมีการตรวจความถูกต้องเหมาะสมจากกองบรรณาธิการและผู้ทรงคุณวุฒิในสาขาที่เกี่ยวข้อง (peer review) จำนวน 3 คน โดยผู้ทรงคุณวุฒิจะไม่ทราบผู้นิพนธ์ และผู้นิพนธ์ไม่ทราบชื่อผู้ทรงคุณวุฒิ (double-blind peer review)
