The Progression of Art and Culture in the New Normal
Keywords:
The Progression, Art and Culture, New NormalAbstract
The purposes of this academic article: The Progression of Art and Culture in the New Normal were: 1) to provide cultural awareness of people in the modern era due to the spread of the COVID-19 virus, 2) to create guidance for the progression of art and culture in the new normal with the highest benefit considering for art and culture along with Thai society and be able to indicate a national identity in farther future. The result showed that the spread of the COVID-19 virus had affected and changed the economy, society, politics, and technology. All of the changes had widely impacted on living traditions of people. They included cultural changes from thought, creation, belief, and attitude from former people in terms of conservation and continuation to a new adaptation of preservation, continuation, development, and publicity of culture in the further new normal.
References
การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย. (2564). อนุรักษ์ประเพณีดีต่อธรรมชาติ. สืบค้นจาก https://7greens.tourismthailand.org/green-story/
ข่าวสด. (2563, พฤศจิกายน 24). สตรี - ศิลปินวิถีใหม่ สู่โลกออนไลน์. ข่าวสด. สืบค้นจาก https://www.khaosod.co.th/newspaper/newspaper-inside-pages/news_5335239
ชัยวัฒน์ ชัยศิริพร. (2557). ความพึงพอใจของนักท่องเที่ยวชาวไทยที่มีต่อโรงแรม ขนาด 3 ดาว ในเขตกรุงเทพมหานคร. การค้นคว้าอิสระศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการจัดการอุตสาหกรรมการบริการและการท่องเที่ยว, มหาวิทยาลัยกรุงเทพ.
ตติยา แก้วจันทร์. (2564, มกราคม 7). เส้นทางสู่อาชีพ "นักดนตรี" ในยุคดิจิทัล กระแสอินดี้ที่ใคร ๆ ก็เป็นศิลปินได้. ไทยรัฐออนไลน์. สืบค้นจาก https://www.thairath.co.th/lifestyle/life/2138075
ไทยรัฐออนไลน์. (2564, กุมภาพันธ์ 21). กรุงเทพฯ ติดเบรก ยังต้องปิดต่อ ดื่มร้านอาหาร ได้แค่ “3 ทุ่ม”. ไทยรัฐออนไลน์. สืบค้นจาก https://www.thairath.co.th/news/local/2232190
นงเยาว์ ชาญณรงค์. (2542). วัฒนธรรมและศาสนา. (พิมพ์ครั้งที่ 10). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
พิมพ์ปวีณ สุนทรธรรมรัต. (2564). วงการศิลปะในยุค New Normal. สืบค้นจาก https://www.faa.chula.ac.th/SelfLearningFaamai/detailform/146
พระณัฐวุฒิ พันทะลี, พระธัญวัฒน์ จิรวฑฺฒโน และพระครูอโศกสุธรรมวงษ์. (2564). วิถีชีวิตใหม่ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง. วารสารวิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏพิบูลสงคราม, 2(3), หน้า 53-65.
มติชนออนไลน์. (2563, พฤศจิกายน 24) .การส่งเสริมวัฒนธรรมยุคหลังโควิด-19 “New Normal : New Coolture” สืบค้นจาก https://www.matichon.co.th/foreign/news_2401678
มาริษา ศรีษะแก้ว, สถาพร วิชัยรัมย์ และสากล พรหมสถิต. (2563). ศาสตร์พระราชา: เกษตรทฤษฎีใหม่ในรูปแบบโคก หนอง นา โมเดล. วารสารสหวิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏบุรีรัมย์, 4(2), หน้า 31-40.
มูลนิธิ SCG. (2563). Covid-19 ตอกย้ำความสำคัญของทักษะการเรียนรู้ในศตวรรษที่ 21. สืบค้นจาก https://www.scgfoundation.org/covid19/
ศูนย์บริหารสถานการณ์แพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรน่า 2019 กระทรวงมหาดไทย. (2564). สถานการณ์ covid-19 ในประเทศไทย ข้อมูลวันที่ 1 เมษายน-25 ตุลาคม 2564, สืบค้นจาก https://www.moicovid.com/25/10/2021/
ศรีศักร วัลลิโภดม. (2545). วิจัยเชิงปฏิบัติการทางประวัติศาสตร์ โบราณคดี และชาติพันธุ์: เสียงจากสังคมชายแดน-ชายขอบ. กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการส่งเสริมวิทยาศาสตร์ วิจัย และนวัตกรรม.
สามารถ จันทร์สูรย์ และประทีป อินแสง. (2545). การศึกษากับศิลปวัฒนธรรมและภูมิปัญญาไทย แนวทางการจัดการศึกษาด้านศิลปวัฒนธรรมและภูมิปัญญาไทย. กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการการศึกษาแห่งชาติ สำนักนายกรัฐมนตรี.
อุทิศ ทาหอม, พิชิต วันดี และสำราญ ธุระตา. (2558). ทุนทางวัฒนธรรมและภูมิปัญญาท้องถิ่น เพื่อสร้างการมีส่วนร่วมในการจัดการทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมของชุมชนบ้านตามา จังหวัดบุรีรัมย์. วารสารการจัดการสิ่งแวดล้อม, 11(2), หน้า 44-59.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Dhonburi Rajabhat University

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี
- บทความในวารสารวิชาการมนุษย์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี เป็นความคิดเห็นของผู้นิพนธ์ ไม่ใช่ความคิดเห็นของกองบรรณาธิการ และไม่ใช่ความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการและ/หรือของคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี
- กองบรรณาธิการไม่สงวนสิทธิ์ในการคัดลอก แต่ให้อ้างอิงแสดงที่มา
- บทความที่ได้รับตีพิมพ์จะมีการตรวจความถูกต้องเหมาะสมจากกองบรรณาธิการและผู้ทรงคุณวุฒิในสาขาที่เกี่ยวข้อง (peer review) จำนวน 3 คน โดยผู้ทรงคุณวุฒิจะไม่ทราบผู้นิพนธ์ และผู้นิพนธ์ไม่ทราบชื่อผู้ทรงคุณวุฒิ (double-blind peer review)
