The study of Durga Mahishasura Mardini Sculptures, Khmer Art Influences Eound in Thailand
Keywords:
Durga Mahishasura Mardini, Khmer art in Thailand, IconographyAbstract
Durga Mahishasura Mardini is a belief that is related to the Uma, which is a very important goddess in Brahmin-Hindu. It is now considered that she is consort of the lord Shiva, the highest deity in Hinduism, Shiva cult. The belief about Durga Mahishasura Mardini began to appear in Indian culture in the post vedic period as a local goddess who gave victory. From the post vedic period to the Gupta period, the belief about Durga was combined with Uma and was elevated to become a consort or Shakti of Shiva. Durga or Durga Mahishasura Mardini was, therefore, a fierce part of Uma. When Indian civilization spread to Southeast Asia, there was a worship of her, which appeared as a work of art in various kingdoms that have been civilized from India, such as Java, Khmer, etc., in the Thai land. In this period, at least 3 pieces of durga Mahishasura Mardini culture were found. Those included 1) sculpture from Sri Mahosot, Prachenburi 2) possessions of H.H. Prince Phanuphan Yukol and 3) lintel from prasat mueng kak, Nakhon Ratchasima. The 3 sculptures were artistic styles that represent Indian art, Khmer art and Javanese art.
References
บำรุง คำเอก. (2550). รายงานการวิจัยเรื่องอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
กรมศิลปากร. (2529). จารึกในประเทศไทย เล่มที่ 4. กรุงเทพฯ: ภาพพิมพ์.
กรมศิลปากร. (2548). โบราณคดีเมืองศรีมโหสถ. กรุงเทพฯ: ทริปเปิล บีเพรส.
สมิทธิ ศิริภัทร์ และมยุรี วีระประเสริฐ. (2533). ทับหลัง. กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.
สุภัทรดิศ ดิศกุล, หม่อมเจ้า. (2511). มหิษามรรทินี. โบราณคดี, 1(4), หน้า 9–14.
สุภัทรดิศ ดิศกุล, หม่อมเจ้า. (2547). ศาสนาพราหมณ์ในอาณาจักรขอม. กรุงเทพฯ: พิฆเณศ พริ้นติ้ง เซนเตอร์.
แสงรวี หอมทิพย์. (2529). การศึกษาประติมากรรมนูนต่ำเทพีมหิษาสุรมรรทินี ที่โบราณสถานหลายเลข 22 ตำบลโคกปีบ อำเภอโคกปีบ จังหวัดปราจีนบุรี. สารนิพนธ์ศิลปศาสตรบัณฑิต (โบราณคดี) ภาควิชาโบราณคดี, มหาวิทยาลัยศิลปากร.
Avalokitesvara Rachgia. (2014). Retrieved from http://fr.academic.ru/pictures/frwiki/71/Guimet_5887_Avalokiteshvara.jpg
Bucker, E.C., & Latchford, D. (2011). Khmer bronzes : new interpretations of the past. Chicago: Art Media Resources.
Cœdès, G. (1954). Piédroits de Pràsàt Tẵp Siem (K. 234). in Inscriptions du Cambodge vol. VI (pp.234-235). Hanoi: Imprimerie d'Extrême-Orient.
Durga-Mahisasuramardini. Retrieved from http://www.ebanglapedia.com/en/article.php?id=2534&title=Iconography-(Stone-Sculptures)
Durga, lieu hue, Saigon museum. (2014) Retrieved from http://www.newyorksocialdiary.com/legacy /i/partypictures/02_15_10/jk/IMG_7137.jpg
Goddess Durga, Orissa. (2014). Retrieved from: http://jyrichter.us/travel/India2010/Orissa/Orissa.htm
Goddess Durga Slaying the Buffalo Demon, Khmer art. (2014). Retrieved from http://www.artic.edu/aic/collections/artwork/144401
Mahisamardini, terracotta, Sarsabaz. (2014). Retrieved from http://www.banglapedia.org/HT/I_0014.htm
Mahisasur Mardini Badami cave. (2014). Retrieved from http:// www.shadowsgalore.com/2012/06 /badami-cave-temples/
Majumdar, R.C. (1953). Sdok Kok Thom Stele Inscription of Udayāditya-varman. in Inscription of Kambuja (pp.368-369). Calcutta: The Asiatic Society.
Pal, Pratapaditya. (1986). Indian Sculpture: Circa 500 B.C.-A.D. 700 Volume 1. California: University of California press.
Rao, T.A. Gopinatha. (1968). Elements of Hindu Iconography Vol II part I. New Delhi: Motital Banarsidass.
Roy, A. (2014). The lion of Durga is a gift from a Greek goddess. Retrieved from http://wise-planet.blogspot.com/2009/02/lion-of-goddess-durga.html
Shiha, B.C. (1983). Hinduism and symbol worship. Delhi: Agam Kala Prakashan.
Simmons, C. (2008). She who slays the buffalo-demon divinity, identity, and authority in iconography of Mahisa Suramardini. Unpublished master’s thesis, Florida State University.
Smith, H. D. & Chary, M. N. (1991). Handbook of Hindu gods, goddesses and saints. Delhi: Sundeep Prakashan.
Srivastava, B. (1978). Iconography of Sakti: A Study base on Sritattvanidhi. Varanasi: Chaukhambha Orientalia.
Srivastava, M.C.P. (1979). Mother Goddess in Indian Art Archaeology & Literature. New Delhi: Printed India.
Thillai Nataraja Temple in Chidambaram. (2014). Retrieved from http://aftertravel.joydaz.ca/?p=320
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี
- บทความในวารสารวิชาการมนุษย์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี เป็นความคิดเห็นของผู้นิพนธ์ ไม่ใช่ความคิดเห็นของกองบรรณาธิการ และไม่ใช่ความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการและ/หรือของคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี
- กองบรรณาธิการไม่สงวนสิทธิ์ในการคัดลอก แต่ให้อ้างอิงแสดงที่มา
- บทความที่ได้รับตีพิมพ์จะมีการตรวจความถูกต้องเหมาะสมจากกองบรรณาธิการและผู้ทรงคุณวุฒิในสาขาที่เกี่ยวข้อง (peer review) จำนวน 3 คน โดยผู้ทรงคุณวุฒิจะไม่ทราบผู้นิพนธ์ และผู้นิพนธ์ไม่ทราบชื่อผู้ทรงคุณวุฒิ (double-blind peer review)
