ชาติพันธุ์วรรณนาแห่งการสื่อสาร: แนวคิดและการประยุกต์ใช้ในการแสดงหนังตะลุง จังหวัดสุราษฎร์ธานี
คำสำคัญ:
การแสดงหนังตะลุง, ชาติพันธุ์วรรณนาแห่งการสื่อสาร, จังหวัดสุราษฎร์ธานีบทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์โครงสร้างสถานการณ์การสื่อสารในการแสดงหนังตะลุง จังหวัดสุราษฎร์ธานี โดยประยุกต์ใช้กรอบแนวคิดชาติพันธุ์วรรณนาแห่งการสื่อสารของ เดล ไฮมส์ (Dell Hymes) จำแนกการศึกษาออกเป็น 2 เหตุการณ์สื่อสาร คือ การแสดงหนังตะลุงชุดเล็ก และหนังตะลุงเต็มโรง เป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพที่เก็บข้อมูลจากเอกสาร และจากการสังเกตการณ์ภาคสนาม โดยกลุ่มตัวอย่างประกอบด้วยกลุ่มนายหนังตะลุงและกลุ่มผู้ชม จำนวน 5 คน คัดเลือกด้วยวิธีการสุ่มแบบเจาะจง ผลการวิจัยพบว่า โครงสร้างสถานการณ์การสื่อสารในการแสดงหนังตะลุง จังหวัดสุราษฎร์ธานี มีองค์ประกอบสำคัญ 8 องค์ประกอบ ได้แก่ 1) ฉาก หนังตะลุงชุดเล็กเจ้าภาพเป็นคนจัดเตรียมสถานที่ ส่วนหนังตะลุงเต็มโรงคณะหนังตะลุงจัดทำโรงหนังขึ้นมาเอง 2) ผู้ร่วมสื่อสาร ประกอบด้วยคณะหนังตะลุงและผู้ชม 3) จุดมุ่งหมายของการจัดงาน มุ่งเน้นสร้างความบันเทิง ในขณะที่หนังตะลุงชุดเล็กเน้นการมีส่วนร่วมส่วนหนังตะลุงเต็มโรงเน้นการอนุรักษ์วัฒนธรรม 4) การลำดับวัจนกรรม ถ้อยคำที่ใช้แตกต่างกันขึ้นอยู่กับลักษณะของงาน 5) น้ำเสียง มีหลายลักษณะขึ้นอยู่กับการพากย์ของนายหนัง 6) เครื่องมือเครื่องใช้ในการสื่อสาร ประกอบด้วยอวัจนภาษาและวัจนภาษา 7) บรรทัดฐานของปฏิสัมพันธ์ การแสดงความเคารพในพิธีกรรมไหว้ครู รวมทั้งลูกคู่จะต้องให้ความเคารพและเชื่อฟังนายหนังตะลุง การทักทายและกล่าวลาเจ้าภาพและผู้ชม และ 8) ประเภทของการสื่อสาร จัดเป็นศิลปะการแสดงของคนพื้นถิ่นภาคใต้ การแสดงหนังตะลุงในแต่ละสถานการณ์การสื่อสารมีความแตกต่างกัน จึงมีความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทำความเข้าใจกฎ หรือแบบแผนของแต่ละงาน เพื่อให้การแสดงหนังตะลุงสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี
เอกสารอ้างอิง
ชวน เพชรแก้ว. (2546). รายงานวิจัยเรื่อง หนังตะลุงในประเทศไทย. สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎร์ธานี.
น้ำผึ้ง มโนชัยภักดี. (2554). การแสดงลำตัดคณะหวังเต๊ะ: การศึกษาตามแนวชาติพันธุ์วรรณนาแห่งการสื่อสาร [วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. SU. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/4452?attempt=2&
ปรัชญา อาภากุล และการุณนันทน์ รัตนแสนวงษ์. (2542). ทักษะการใช้ภาษาไทยเพื่อการสื่อสาร (การพูด–การเขียน). มหาวิทยาลัยศรีปทุม.
ปรีดา นัคเร. (2549). แนวทางการส่งเสริมหนังตะลุงสำหรับผู้รับสารวัยรุ่นในจังหวัดสงขลา [วิทยานิพนธ์วารสารศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. NRCT. https://doi.nrct.go.th/ListDoi/listDetail?Resolve_DOI=10.14457/TU.the.2006.321
มณฑาทิพย์ ศิริพันธ์. (2554). การแสดงโนราคณะละมัยศิลป์: การศึกษาตามแนวชาติพันธุ์วรรณนาแห่งการสื่อสาร [วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. SU. http://www.thapra.lib.su.ac.th/objects/thesis/fulltext/snamcn/Monthathip_Siripan/fulltext.pdf
มัลลิกา มาภา. (2553). การสวดสรภัญญะของจังหวัดนครพนม: ศึกษาตามแนวชาติพันธุ์วรรณนาแห่งการสื่อสาร [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ]. SWU. https://ir.swu.ac.th/jspui/handle/123456789/3902
ลักษณา สตะเวทิน. (2536). หลักการพูด. มหาวิทยาลัยกรุงเทพ.
ศุภมน อาภานันท์. (2554). การแสดงลิเกคณะทวีป-ชัยณรงค์ วงศ์เทวัญ การศึกษาตามแนวชาติพันธุ์ วรรณนาแห่งการสื่อสาร [วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. SU. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/4451
สุวิมล เวชวิโรจน์. (2566). สวดพระมาลัย: การศึกษาตามแนวชาติพันธุ์วรรณนาแห่งการสื่อสาร [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์]. PSU. https://kb.psu.ac.th/psukb/handle/2016/19208
อนุสิทธิ์ บุญวงศ์. (2563). การผลิตซ้ำทางวัฒนธรรมของดนตรีประกอบการแสดงหนังตะลุงน้องเดียวลูกทุ่งวัฒนธรรม จ.นครศรีธรรมราช [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ]. SWU. http://ir-ithesis.swu.ac.th/dspace/handle/123456789/787
อมรา ประสิทธิ์รัฐสินธุ์. (2556). ภาษาศาสตร์สังคม (พิมพ์ครั้งที่ 4). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อินทิรา สุวรรณ. (2543). บทบาทหนังตะลุงทางโทรทัศน์ในการถ่ายทอดความรู้ [วิทยานิพนธ์นิเทศศาสตรมหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. CUIR. https://digiverse.chula.ac.th/Info/item/dc:59493
Hymes, D. (1974). Foundation in sociolinguistic an ethnographic approach. University of Pennsylvania Press.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2024 มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี
- บทความในวารสารวิชาการมนุษย์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี เป็นความคิดเห็นของผู้นิพนธ์ ไม่ใช่ความคิดเห็นของกองบรรณาธิการ และไม่ใช่ความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการและ/หรือของคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี
- กองบรรณาธิการไม่สงวนสิทธิ์ในการคัดลอก แต่ให้อ้างอิงแสดงที่มา
- บทความที่ได้รับตีพิมพ์จะมีการตรวจความถูกต้องเหมาะสมจากกองบรรณาธิการและผู้ทรงคุณวุฒิในสาขาที่เกี่ยวข้อง (peer review) จำนวน 3 คน โดยผู้ทรงคุณวุฒิจะไม่ทราบผู้นิพนธ์ และผู้นิพนธ์ไม่ทราบชื่อผู้ทรงคุณวุฒิ (double-blind peer review)
