Development of Family Formation Rights for LGBTQ+ Individuals in Thailand: A Feminist and Queer Legal Theory Perspective on the Constitutional Court's Ruling No. 20/2564, Compared with Foreign Court Decisions
Keywords:
Right to Found a Family, LGBTQ+, Constitutional Court Ruling No. 20/2564Abstract
This research article aims to analyze the Constitutional Court's ruling No. 20/2564 through the lens of feminist and queer legal theories, which are often overlooked in academic perspectives on jurisprudence, despite their crucial role in shaping the paradigm of the Thai legal system. The study compares this ruling with those of foreign courts that recognize marriages between individuals with diverse sexual orientations and gender identities, in order to demonstrate the legal development in Thailand regarding the protection of the right to family establishment. The authors employ a documentary research methodology, collecting and analyzing data from court rulings, academic documents, and relevant laws. By applying the framework of feminist and queer legal theories, the research findings reveal that the Constitutional Court's ruling reflects the deeply rooted patriarchy power structures and gender discrimination within the Thai legal system, which conflict with the principles of human rights, equality, and human dignity. In comparison with international approaches, Thai judicial bodies must further develop their paradigm in interpreting laws to align with international standards, ensuring equal and comprehensive protection of the rights of individuals with diverse sexual orientations and gender identities. The research findings reveal that the Thai Constitutional Court's interpretative approach demonstrates limitations in analyzing dimensions of gender, gender identity, and sexuality. This reflects a gap between domestic legal interpretation and the evolution of international human rights principles, resulting in delayed development of protective mechanisms for LGBTIQAN+ individuals' family rights in Thailand. The study proposes reforms to the legal system and judicial process, including restructuring the Constitutional Court's composition and developing enhanced legal interpretation frameworks, to reduce discrimination and foster a society that genuinely respects diversity.
References
จงจิตต์ โศภนคณาภรณ์. (2549). สังคมวิทยาสตรี (SOCIOLOGY OF WOMEN) [เอกสารที่ไม่มีการตีพิมพ์]. คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
ฉัตรชัย เอมราช. (2564). ถอดคำวินิจฉัยศาลรัฐธรรมนูญกรณี #สมรสเท่าเทียม จุดเปลี่ยนของการเรียกร้องสิทธิ LGBTQ ในไทย. https://thestandard.co/constitutional-court-ruling-in-the-case-equal-marriage/
ไชยพัฒน์ ธรรมชุตินันท์. (2567). ระหว่างบรรทัดศาลรัฐธรรมนูญ จากสมรสเท่าเทียมสู่ฟ้องชู้. https://www.the101.world/constitutional-court and-family-law/
ณัฎฐณิชา เหล็กกล้า. (2564). การเปลี่ยนแปลงวาทกรรมเกี่ยวกับความหลากหลายทางเพศในแบบเรียนเพศวิถีศึกษาจากความผิดปกติสู่การยอมรับภายใต้พหุวัฒนธรรมที่เป็นเพียงวาทกรรม. วารสารภาษาและวัฒนธรรม. 40(2), 79-95.
ณรงค์กร มโนจันทร์เพ็ญ. (2564). สหรัฐฯ ออกพาสปอร์ตเล่มแรกที่อนุญาตให้ระบุเพศ X ได้ เพื่อโอบรับความหลากหลายทางเพศในสังคม. https://thestandard.co/us-issues-first-passport-with-x-for-gender/
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2558). การทำความเข้าใจเบื้องต้นเรื่อง Queer Theory (เพศวิภาษ). https://anthropology-concepts.sac.or.th/articles/5
พระราชบัญญัติคุ้มครองเด็กที่เกิดโดยอาศัยเทคโนโลยีช่วยการเจริญพันธุ์ทางการแพทย์ พ.ศ. 2558. (2558, 1 พฤษภาคม). ราชกิจจานุเบกษา เล่มที่ 132 ตอนที่ 38 ก. หน้า 1-12.
พระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ (ฉบับที่ 24) พ.ศ. 2567. (2567, 24 กันยายน). ราชกิจจานุเบกษา เล่มที่ 141 ตอนที่ 58 ก. มหาวิทยาลัยพะเยา. (2567). สาระสำคัญ (บางประการ) ที่มีการเปลี่ยนแปลงในกฎหมายสมรสเท่าเทียม. https://www.up.ac.th/NewsRead.aspx?itemID=32943
ริญญาภัทร์ ณ สงขลา. (2558). การรับรองสิทธิของบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศในการใช้เทคโนโลยีช่วยการเจริญพันธุ์ทางการแพทย์. [วิทยานิพนธ์ปริญญาโท, สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์]. https://repository.nida.ac.th/items/109f6807-4378-44aa-be32-6d0e68e2598d
ศูนย์รักษาผู้มีบุตรยากจินตบุตร. (ม.ป.ป.). กฎหมายต้องรู้ก่อนจะทำอุ้มบุญ. https://www.jintabutr.com/17861473
สถานทูตสหรัฐอเมริกา ประจำประเทศไทย และมูลนิธิเพื่อความเป็นธรรมทางเพศ. (2566). บันทึกชีวิต เส้นทางสู่สิทธิสมรสเท่าเทียม (พิมพ์ครั้งที่ 1). สถานทูตสหรัฐอเมริกา ประจำประเทศไทย และมูลนิธิเพื่อความเป็นธรรมทางเพศ.
สำนักงานศาลรัฐธรรมนูญ. (2564). คำวินิจฉัยศาลรัฐธรรมนูญ คำวินิจฉัยที่ 20/2564. https://www.constitutionalcourt.or.th/occ_web/download/article/article_20211221153745.pdf
สมชาย ปรีชากุล. (2546). นิติปรัชญาทางเลือก. วิญญูชน.
อมรินทร์ เทเลวิชั่น. (2567). เปิดรายชื่อ 37 ประเทศทั่วโลก ผ่านกฎหมายสมรสเท่าเทียม ให้คุณค่าแก่ความรักของทุกคน. https://www.amarintv.com/article/detail/64805
อารยา สุขสม. (2565). แนวทางการรับรองสิทธิในอัตลักษณ์ทางเพศของประเทศไทยผ่านมุมมองของกฎหมายต่างประเทศ. วารสารกฎหมายสงขลานครินทร์, 5(1), 24-43. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/SLJ/article/view/259918/175399
BBC NEWS. (2567). โปรดเกล้าฯ พ.ร.บ. สมรสเท่าเทียม มีผลใช้บังคับในอีก 120 วัน. https://www.bbc.com/thai/articles/cz7jqllx7j4o
BBC NEWS. (2567). สำรวจประเทศใดบ้างที่ให้สิทธิในการเลือก “นาย” “นาง” และ “นางสาว” ด้วยตัวเอง.https://www.bbc.com/thai/articles /c0d77yndgkjo
Burkett, E., & Brunell, L. (2024). Feminism. https://www.britannica.com/topic/gender-role
Butler, J. (1990). Gender trouble: feminism and the subversion of identity. Routledge. https://lauragonzalez.com/TC/BUTLER_gender_trouble.pdf
Constitutional Court Of South Africa. (2005). Minister of Home Affairs and Another v Fourie and Another (CCT 60/04). https://www.saflii.org/za/cases/ZACC/2005/19.html
Foucault, M. (1984). The Foucault reader. Pantheon Books. https://monoskop.org/images/f/f6/Rabinow_Paul_ed_The_Foucault_Reader_1984.pdf
High Court of Australia. (2013). The Commonwealth v Australian Capital Territory. https://www8.austlii.edu.au/cgi-bin/viewdoc/ au/cases/cth/HCA/2013/55.html
iLaw. (2567). #สมรสเท่าเทียม: เปิดกฎหมายแพ่งแก้ไขใหม่ บุคคล-บุคคล สมรสได้ ไม่จำกัดแค่ชาย-หญิง. https://www.ilaw.or.th/articles/43563
International Commission of Jurists (ICJ). (2001). In Re Kevin (Validity of marriage of transsexual), Family Court of Australia (12 October 2001). https://www.icj.org/sogicasebook/in-re-kevin-validity-of-marriage-of-transsexual-family-court-of-australia-12-october-2001/
International Commission of Jurists (ICJ). (2003). Halpern et al. v. Attorney General of Canada, Ontario Court of Appeal, Canada (10 June 2003). https://www.icj.org/sogicasebook/halpern-et-al-v-attorney-general-of-canada-ontario-court-of-appeal-canada10-june-2003/
Kyle, J. (2021). What is Queer Theory?. https://www.embodiedphilosophy. com/what-is-queer-theory/
Lewis, J. J. (2024). What Is Radical Feminism?. https://www.thoughtco.com/what-is-radical-feminism-3528997
Lomire, W., & Ann, P. (1989). Marxist Feminist Theory: A Review, A Critique, and an Offering. Great Plains Sociologist, 2(5), 58-73. https://openprairie.sdstate.edu/cgi/viewcontent.cgi? article=1013&context=greatplainssociologist
Rampton, M. (2015). Four Waves of Feminism. https://www.pacificu.edu/magazine/four-waves-feminism
Supreme Court of The United States. (2015). OBERGEFELL et al. v. HODGES, DIRECTOR, OHIO DEPARTMENT OF HEALTH, et al. https://supreme.justia.com/cases/federal/us/576/14-556/case.pdf
Taiwan Constitutional Court. (2017). Judicial Yuan interpretation No.748. https://cons.judicial.gov.tw/en/docdata.aspxfid=100&id=310929
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Faculty of Law and Politics, Roi Et Rajabhat University

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสารสังคมศาสตร์ นิติรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฎร้อยเอ็ด
ความคิดเห็นในบทความและงานเขียน ซึ่งตีพิมพ์ในวารสารฉบับนี้ เป็นความคิดเห็นส่วนบุคคลของผู้ประพันธ์โดยอิสระ กองบรรณาธิการ วารสารสังคมศาสตร์ นิติรัฐศาสตร์ไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยเสมอไป หากท่านประสงค์จะนำบทความหรืองานเขียนเล่มนี้ไปตีพิมพ์เผยแพร่ จะต้องได้รับอนุญาตจากผู้ประพันธ์ตามกฎหมายว่าด้วยลิขสิทธิ์
