วิเคราะห์พัฒนาการสิทธิในการก่อตั้งครอบครัวของบุคคล ผู้มีความหลากหลายทางเพศในประเทศไทยผ่านทฤษฎีสตรีนิยมและทฤษฎีกฎหมายเควียร์ต่อคำวินิจฉัยของศาลรัฐธรรมนูญ ที่ 20/2564 เปรียบเทียบคำวินิจฉัยของศาลในต่างประเทศ
คำสำคัญ:
สิทธิในการก่อตั้งครอบครัว, ความหลากหลายทางเพศ, คำวินิจฉัย ศาลรัฐธรรมนูญที่ 20/2564บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์คำวินิจฉัยศาลรัฐธรรมนูญที่ 20/2564 ผ่านมุมมองของทฤษฎีสตรีนิยมและแนวคิดเควียร์ ซึ่งมักถูกละเลยในมุมมองเชิงวิชาการด้านนิติศาสตร์ทั้งที่ความจริงแล้วเป็นมิติที่มีความสำคัญต่อกระบวนทัศน์โครงสร้างระบบกฎหมายของประเทศไทย โดยศึกษาเปรียบเทียบกับคำวินิจฉัยของศาลในต่างประเทศที่รับรองการสมรสระหว่างบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศ เพื่อแสดงให้เห็นพัฒนาการทางกฎหมายของประเทศไทยในการคุ้มครองสิทธิในการก่อตั้งครอบครัว งานวิจัยนี้ใช้วิธีการวิจัยเชิงเอกสาร โดยรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูลจาก คำวินิจฉัย เอกสารทางวิชาการ และกฎหมายที่เกี่ยวข้อง ซึ่งการใช้กรอบทฤษฎีกฎหมายสตรีนิยม (Feminist Legal Theory) และเควียร์ (Oueer Theory) ในการวิเคราะห์ผลการวิจัยชี้ให้เห็นว่า คำวินิจฉัยศาลรัฐธรรมนูญสะท้อนโครงสร้างอำนาจแบบปิตาธิปไตย (Patriarchy) และการเลือกปฏิบัติทางเพศที่ยังฝังรากลึกในระบบกฎหมายไทย ขัดแย้งกับหลักสิทธิมนุษยชน ความเสมอภาค และศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เมื่อเทียบกับแนวทางของต่างประเทศ องค์กรตุลาการไทยจึงจำเป็นต้องพัฒนากระบวนทัศน์ในการตีความกฎหมายให้สอดคล้องกับมาตรฐานสากลยิ่งขึ้น เพื่อคุ้มครองสิทธิของผู้มีความหลากหลายทางเพศอย่างเท่าเทียมและถ้วนหน้า ทั้งนี้ จากผลการวิจัย พบว่า แนวทางการตีความของตุลาการศาลรัฐธรรมนูญไทยยังมีข้อจำกัดในการวิเคราะห์ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับมิติเพศสภาพ อัตลักษณ์ทางเพศ และเพศวิถี ซึ่งสะท้อนถึงช่องว่างระหว่างการตีความกฎหมายภายในประเทศกับพัฒนาการของหลักสิทธิมนุษยชนสากล อันส่งผลต่อความล่าช้าในการพัฒนากลไกการคุ้มครองสิทธิของบุคคลผู้มีความหลากหลายทางเพศในการก่อตั้งครอบครัวในประเทศไทย ทั้งนี้ จึงมีข้อเสนอให้พิจารณาปฏิรูประบบกฎหมายและกระบวนการยุติธรรม ไม่ว่าจะเป็นการปรับปรุงโครงสร้างองค์คณะตุลาการศาลรัฐธรรมนูญ หรือการพัฒนาเครื่องมือในการช่วยตีความกฎหมาย เพื่อลดการเลือกปฏิบัติและสร้างสังคมที่เคารพความแตกต่างหลากหลายอย่างแท้จริง
เอกสารอ้างอิง
จงจิตต์ โศภนคณาภรณ์. (2549). สังคมวิทยาสตรี (SOCIOLOGY OF WOMEN) [เอกสารที่ไม่มีการตีพิมพ์]. คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
ฉัตรชัย เอมราช. (2564). ถอดคำวินิจฉัยศาลรัฐธรรมนูญกรณี #สมรสเท่าเทียม จุดเปลี่ยนของการเรียกร้องสิทธิ LGBTQ ในไทย. https://thestandard.co/constitutional-court-ruling-in-the-case-equal-marriage/
ไชยพัฒน์ ธรรมชุตินันท์. (2567). ระหว่างบรรทัดศาลรัฐธรรมนูญ จากสมรสเท่าเทียมสู่ฟ้องชู้. https://www.the101.world/constitutional-court and-family-law/
ณัฎฐณิชา เหล็กกล้า. (2564). การเปลี่ยนแปลงวาทกรรมเกี่ยวกับความหลากหลายทางเพศในแบบเรียนเพศวิถีศึกษาจากความผิดปกติสู่การยอมรับภายใต้พหุวัฒนธรรมที่เป็นเพียงวาทกรรม. วารสารภาษาและวัฒนธรรม. 40(2), 79-95.
ณรงค์กร มโนจันทร์เพ็ญ. (2564). สหรัฐฯ ออกพาสปอร์ตเล่มแรกที่อนุญาตให้ระบุเพศ X ได้ เพื่อโอบรับความหลากหลายทางเพศในสังคม. https://thestandard.co/us-issues-first-passport-with-x-for-gender/
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2558). การทำความเข้าใจเบื้องต้นเรื่อง Queer Theory (เพศวิภาษ). https://anthropology-concepts.sac.or.th/articles/5
พระราชบัญญัติคุ้มครองเด็กที่เกิดโดยอาศัยเทคโนโลยีช่วยการเจริญพันธุ์ทางการแพทย์ พ.ศ. 2558. (2558, 1 พฤษภาคม). ราชกิจจานุเบกษา เล่มที่ 132 ตอนที่ 38 ก. หน้า 1-12.
พระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ (ฉบับที่ 24) พ.ศ. 2567. (2567, 24 กันยายน). ราชกิจจานุเบกษา เล่มที่ 141 ตอนที่ 58 ก. มหาวิทยาลัยพะเยา. (2567). สาระสำคัญ (บางประการ) ที่มีการเปลี่ยนแปลงในกฎหมายสมรสเท่าเทียม. https://www.up.ac.th/NewsRead.aspx?itemID=32943
ริญญาภัทร์ ณ สงขลา. (2558). การรับรองสิทธิของบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศในการใช้เทคโนโลยีช่วยการเจริญพันธุ์ทางการแพทย์. [วิทยานิพนธ์ปริญญาโท, สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์]. https://repository.nida. ac.th/items/109f6807-4378-44aa-be32-6d0e68e2598d
ศูนย์รักษาผู้มีบุตรยากจินตบุตร. (ม.ป.ป.). กฎหมายต้องรู้ก่อนจะทำอุ้มบุญ. https://www.jintabutr.com/17861473
สถานทูตสหรัฐอเมริกา ประจำประเทศไทย และมูลนิธิเพื่อความเป็นธรรมทางเพศ. (2566). บันทึกชีวิต เส้นทางสู่สิทธิสมรสเท่าเทียม (พิมพ์ครั้งที่ 1). สถานทูตสหรัฐอเมริกา ประจำประเทศไทย และมูลนิธิเพื่อความเป็นธรรมทางเพศ.
สำนักงานศาลรัฐธรรมนูญ. (2564). คำวินิจฉัยศาลรัฐธรรมนูญ คำวินิจฉัยที่ 20/2564. https://www.constitutionalcourt.or.th/occ_web/download/article/article_20211221153745.pdf
สมชาย ปรีชากุล. (2546). นิติปรัชญาทางเลือก. วิญญูชน.
อมรินทร์ เทเลวิชั่น. (2567). เปิดรายชื่อ 37 ประเทศทั่วโลก ผ่านกฎหมายสมรสเท่าเทียม ให้คุณค่าแก่ความรักของทุกคน. https://www.amarintv.com/article/detail/64805
อารยา สุขสม. (2565). แนวทางการรับรองสิทธิในอัตลักษณ์ทางเพศของประเทศไทยผ่านมุมมองของกฎหมายต่างประเทศ. วารสารกฎหมายสงขลานครินทร์, 5(1), 24-43. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/SLJ/article/view/259918/175399
BBC NEWS. (2567). โปรดเกล้าฯ พ.ร.บ. สมรสเท่าเทียม มีผลใช้บังคับในอีก 120 วัน. https://www.bbc.com/thai/articles/cz7jqllx7j4o
BBC NEWS. (2567). สำรวจประเทศใดบ้างที่ให้สิทธิในการเลือก “นาย” “นาง” และ “นางสาว” ด้วยตัวเอง.https://www.bbc.com/thai/articles /c0d77yndgkjo
Burkett, E., & Brunell, L. (2024). Feminism. https://www.britannica.com/topic/gender-role
Butler, J. (1990). Gender trouble: feminism and the subversion of identity. Routledge. https://lauragonzalez.com/TC/BUTLER_gender_trouble.pdf
Constitutional Court Of South Africa. (2005). Minister of Home Affairs and Another v Fourie and Another (CCT 60/04). https://www.saflii.org/za/cases/ZACC/2005/19.html
Foucault, M. (1984). The Foucault reader. Pantheon Books. https://monoskop.org/images/f/f6/Rabinow_Paul_ed_The_Foucault_Reader_1984.pdf
High Court of Australia. (2013). The Commonwealth v Australian Capital Territory. https://www8.austlii.edu.au/cgi-bin/viewdoc/ au/cases/cth/HCA/2013/55.html
iLaw. (2567). #สมรสเท่าเทียม: เปิดกฎหมายแพ่งแก้ไขใหม่ บุคคล-บุคคล สมรสได้ ไม่จำกัดแค่ชาย-หญิง. https://www.ilaw.or.th/articles/43563 International Commission of Jurists (ICJ). (2001). In Re Kevin (Validity of marriage of transsexual), Family Court of Australia (12 October 2001). https://www.icj.org/sogicasebook/in-re-kevin-validity-of-marriage-of-transsexual-family-court-of-australia-12-october-2001/
International Commission of Jurists (ICJ). (2003). Halpern et al. v. Attorney General of Canada, Ontario Court of Appeal, Canada (10 June 2003). https://www.icj.org/sogicasebook/halpern-et-al-v-attorney-general-of-canada-ontario-court-of-appeal-canada10-june-2003/
Kyle, J. (2021). What is Queer Theory?. https://www.embodiedphilosophy. com/what-is-queer-theory/
Lewis, J. J. (2024). What Is Radical Feminism?. https://www.thoughtco.com/what-is-radical-feminism-3528997
Lomire, W., & Ann, P. (1989). Marxist Feminist Theory: A Review, A Critique, and an Offering. Great Plains Sociologist, 2(5), 58-73. https://openprairie.sdstate.edu/cgi/viewcontent.cgi? article=1013&context=greatplainssociologist
Rampton, M. (2015). Four Waves of Feminism. https://www.pacificu. edu/magazine/four-waves-feminism
Supreme Court of The United States. (2015). OBERGEFELL et al. v. HODGES, DIRECTOR, OHIO DEPARTMENT OF HEALTH, et al. https://supreme.justia.com/cases/federal/us/576/14-556/case.pdf
Taiwan Constitutional Court. (2017). Judicial Yuan interpretation No.748. https://cons.judicial.gov.tw/en/docdata.aspxfid=100&id=310929
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 คณะนิติรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฎร้อยเอ็ด

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสารสังคมศาสตร์ นิติรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฎร้อยเอ็ด
ความคิดเห็นในบทความและงานเขียน ซึ่งตีพิมพ์ในวารสารฉบับนี้ เป็นความคิดเห็นส่วนบุคคลของผู้ประพันธ์โดยอิสระ กองบรรณาธิการ วารสารสังคมศาสตร์ นิติรัฐศาสตร์ไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยเสมอไป หากท่านประสงค์จะนำบทความหรืองานเขียนเล่มนี้ไปตีพิมพ์เผยแพร่ จะต้องได้รับอนุญาตจากผู้ประพันธ์ตามกฎหมายว่าด้วยลิขสิทธิ์
