Mutelu: Cultural Phenomenon and Communication of Belief-based Businesses in the Digital Era towards Thai Soft Power

Authors

  • Wannapa Nim-on School of Communication Arts, Sukhothai Thammathirat Open University

Keywords:

Mutelu, Belief-based businesses, Digital marketing communication, Soft Power, Creative economy

Abstract

         This academic article examines the phenomenon of Mutelu in the cultural context of communication and development of belief-based businesses in the digital era, including its potential to be promoted as Thailand's Soft Power. The study found that Mutelu beliefs have adapted to the digital age through the use of technology and online platforms for communication, giving rise to “digital Mu” behaviors that enable easier access to products and services through social media platforms. Mutelu has evolved into a significant traditional and cultural tourism phenomenon, connecting with beliefs, narratives, legends, and supernatural phenomena that align with local traditions and culture in various regions. The promotion of traditional and cultural tourism through Mutelu encompasses various approaches, including the development of tourist sites, organization of religious activities and ceremonies, utilization of online media for public relations, and creation of marketing campaigns to attract tourists. The research findings indicate that Mutelu businesses play a crucial role in positioning Thailand's Soft Power, with the potential to generate economic circulation, create National Branding, and attract both domestic and international tourists. The government has demonstrated interest and commitment to promoting this as a key strategy for developing a creative economy that harmoniously integrates Thai identity with globalization trends in a sustainable manner.

References

กรมพัฒนาธุรกิจการค้า กระทรวงพาณิชย์. (2568, 19 มิถุนายน). ธุรกิจสายมู เมื่อความเชื่อสร้างพลังเศรษฐกิจ. Facebook. https://web.facebook.com/share/p/16ykJZsf3Q/

กรมเศรษฐกิจระหว่างประเทศ. (2566). Mutelu Economy: สร้างมูลค่าให้เศรษฐกิจไทยมหาศาล. INTER ECON, 20, 8-9

คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง. (2566, 31 มีนาคม). “มูเตลู” Pop culture ที่ไม่เคยหายไปจากสังคมไทย. The Active. https://theactive.net/data/mutelu-culturereviews/

ธนวรรธน์ พลวิชัย. (2566, 27 มกราคม). ธุรกิจ ‘มูเกตติ้ง’ สร้างรายได้มหาศาล ‘ศรัทธา.online’ ดึงต่างชาติไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในไทย!. ผู้จัดการออนไลน์. https://mgronline.com/specialscoop/detail/9660000008310

ปิ่น บุตรี. (2564, 28 ธันวาคม). ไหว้ “คำชะโนด-พระใส” เที่ยวมิติใหม่ “อุดร-หนองคาย” ในแบบ “Happy Model”. MGR ONLINE. https://mgronline.com/travel/detail/9640000128541/

ริณา ทองธรรมชาติ. (2567, 20 กรกฎาคม). “มูเตลู” มิติของความเชื่อกับการท่องเที่ยวเชิงประเพณีและวัฒนธรรม. https://www.kku.ac.th/th/192430/

ราชกิจ กรรณิกา. (2562, 10 พฤษภาคม). จุดบั้งไฟเปิดวิมานพญาแถน [image]. Facebook. https://www.facebook.com/photo/?fbid=10217026345905142&set=a.1779882251152/

วรดา ชาติจิรกาล. (2565, 14 ธันวาคม). ‘มูเตลู’ คำสะท2อนปsญหาของสังคมไทย. Varasarn Press. https://www.varasarnpress.co/archives/3393

ศุภจิรา ศรีมีธรรม และรัตนวดี เศรษฐจิตร. (2566). กลยุทธ์การสื่อสารการตลาดด้วยความเชื่อมูเตลูในยุคดิจิทัล. วารสารนวัตกรรมสื่อและการสื่อสาร มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคคลธัญบุรี, 2(1), 41-59.

สำนักข่าวอินโฟเควสท์. (2566). ธุรกิจสายมู บูม! ขึ้นแท่นดาวเด่น รายได้พุ่ง. https://www.infoquest.co.th/2023/280137/

สำนักข่าวอินโฟเควสท์. (2567). สแกน “ธุรกิจสายมู” ปลุกพลังศรัทธา สู่ Soft Power ขับเคลื่อน ศก.ไทย. https://www.infoquest.co.th/2024/388657

สำนักงานส่งเสริมเศรษฐกิจสร้างสรรค์. (ม.ป.ป.). Soft Power เครื่องมือสำคัญในการผลักดันเศรษฐกิจสร้างสรรค์ไทย. https://www.cea.or.th/th/single-statistic/cea-soft-power

อธิป จันทร์สุริย์. (2564). มูเตลู: ความเชื่อกับการท่องเที่ยว. วารสารทีทัศน์วัฒนธรรม สำนักศิลปะและ วัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏบ้านสมเด็จเจ้าพระยา, 20(1), 220-240.

อรสุภัค ผัดวัง และจิตพนธ์ ชุมเกตุ. (2566). ทัศนคติและประสบการณ์ของผู้บริโภคเจเนอเรชันวายในเขตกรุงเทพมหานคร ที่ส่งผลต่อการซื้อผลิตภัณฑ์และบริการด้านความเชื่อบนช่องทางออนไลน์. วารสารการเมือง การบริหาร และกฎหมาย, 15(2), 228-243.

Baudrillard, J. (1998). The Consumer Society: Myths and Structures. Sage Publications.

Bhabha, H. K. (1994). The Location of Culture. Routledge.

Bourdieu, P. (1986). The forms of capital. In J. Richardson (Ed.), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education (pp. 241-258). Greenwood.

Florida, R. (2002). The Rise of the Creative Class. Basic Books.

Garcia Canclini, N. (1995). Hybrid Cultures: Strategies for Entering and Leaving Modernity. University of Minnesota Press.

Geertz, C. (1973). The Interpretation of Cultures. Basic Books.

Geertz, C. (1996). Afterword. In S. Feld & K. H. Basso (Eds.), Senses of place (pp. 259–262). School of American Research Press.

Graeber, D. (2005). Fetishism as social creativity, or, fetishes are gods in the process of construction. Anthropological Theory, 5(4), 407-438. https://doi.org/10.1177/1463499605059230

Innnews. (2564). มูเตลู มาจากไหน แปลว่าอะไร. https://www.innnews.co.th/horoscope/news_ 40779/

Keohane, R. O., & Nye, J. S. (1998). Power and interdependence in the information age. Foreign Affairs, 77(5), 81-94.

Maslow, A. H. (1943). A theory of human motivation. Psychological Review, 50(4), 370-396. https://doi.org/10.1037/h0054346

McCracken, G. (1988). Culture and Consumption: New Approaches to the Symbolic Character of Consumer Goods and Activities. Indiana University Press.

Nye, J. S. (2004). Soft Power: The Means to Success in World Politics. PublicAffairs.

ThaiPBS. (2566, 20 ตุลาคม). Soft Power สาย “มูเตลู” ดันเศรษฐกิจไทยกระฉูด 10,800 ล้าน. https://www.thaipbs.or.th/news/content/330701/

THAIPUBLICA. (2568, 9 มกราคม). วิจัยกรุงศรีเผยผลสำรวจ “มูเตลู” ผู้บริโภคไทยกับธุรกิจแห่งศรัทธา. https://thaipublica.org/2025/01/krungsri-research-survey-faith-in-the-market-place/

Turner, V. (1969). The Ritual Process: Structure and Anti-Structure. Aldine.

UNESCO. (2009). Framework for Cultural Statistics. UNESCO Institute for Statistics.

Downloads

Published

2025-06-30

Issue

Section

Academic Articles