ตัวแบบการผลิตซ้ำอัตลักษณ์ของความเป็นชอง
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์ ดังนี้ 1. เพื่อศึกษาอัตลักษณ์ของชาติพันธุ์ชองในมิติทางสังคม และมิติทางเศรษฐกิจ 2. เพื่อนำเสนอการผลิตซ้ำอัตลักษณ์ความเป็นชอง โดยใช้การวิจัยเชิงคุณภาพแนวชาติพันธุ์วรรณา ด้วยวิธีการศึกษาเอกสารทั้งเอกสารชั้นต้นและชั้นรอง รวมถึงการสัมภาษณ์ทั้งการสัมภาษณ์ประวัติศาสตร์จากการบอกเล่า การสัมภาษณ์เจาะลึก และการสัมภาษณ์กลุ่มจากผู้ให้ข้อมูลหลักที่เป็นที่เป็นชาวชองในเขตตำบลตะเคียนทอง อ.เขาคิชฌกูฏ จ.จันทบุรี
ผลการวิจัยพบว่า
อัตลักษณ์ของชาติพันธุ์ชองมีลักษณะเป็นอัตลักษณ์ในความหมายที่เป็นเนื้อหาแบบองค์รวมคือเป็นอัตลักษณ์ที่ครอบคลุมทั้งมิติทางสังคม และทางเศรษฐกิจ ซึ่งประกอบด้วยด้านต่าง ๆ คือ อัตลักษณ์การเกิด อัตลักษณ์การแต่งงาน อัตลักษณ์การตาย อัตลักษณ์ทางด้านศาสนา อัตลักษณ์ทางด้านชีวิตความเป็นอยู่ อัตลักษณ์การแต่งกาย อัตลักษณ์ความเป็นอยู่ อัตลักษณ์ทางด้านเศรษฐกิจ อัตลักษณ์เกี่ยวกับอาหารของชอง และอัตลักษณ์ด้านสุขภาพ ข้อเสนอแนะที่จะเป็นการผลิตซ้ำอัตลักษณ์ชอง ได้แก่ อนุรักษ์ภาษาชองให้เป็นภาษาที่สองของชุมชนในเขตเขาคิชฌกูฏ, การเผยแพร่อัตลักษณ์ชอง โดยอาศัยเงื่อนไขการเปิดประชาคมอาเซียน, การจัดท่องเที่ยวเพื่อเรียนรู้ชาติพันธุ์ชอง และการฟื้นฟูสมุนไพร และการดูแลรักษาสุขภาพของกลุ่มชาติพันธุ์ชอง
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
** ข้อความ ข้อคิดเห็น หรือข้อค้นพบ ในวารสารสหวิทยาการสังคมศาสตร์และการสื่อสารเป็นของผู้เขียน ซึ่งจะต้องรับผิดชอบต่อผลทางกฎหมายใด ๆ ที่อาจเกิดขึ้นจากบทความและงานวิจัยนั้น ๆ โดยมิใช่ความรับผิดชอบของคณะนิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏรำไพพรรณี **
References
ฉลาดชาย รมิตานนท์. (2542). คนกับอัตลักษณ์ 2. เอกสารประกอบการประชุมประจำปีทางมานุษยวิทยา. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
เฉิน ผันผาย. (ม.ป.ป.). เอกสารส่วนตัวถ่ายสำเนา.
ชัยยนต์ ประดิษฐศิลป์. (2559). ปฏิบัติการวิจัยทางสังคม. คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏ
นฤพันธ์ ด้วงวิเศษ. (2545). ความหมาย Ethnicity ในการศึกษา Ethnography. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
ประสิทธิ์ ลีปรีชา. (2547). การสร้างและสืบทอดอัตลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง.ในวาทกรรม อัตลักษณ์.ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
พระครูธรรมสรคุณ (เขียน ขนธสโร). (2546). ประเพณีชองประเพณีของบรรพบุรุษที่เป็นเจ้าของแผ่นดินภาคตะวันออก. คนรักบ้าน.
พระครูธรรมสรคุณ และธรรม พันธุศิริสด. (2541). อารยธรรมชอง จันทบุรี อาณาจักรจันทบูร เมืองเพนียด (พิมพ์ครั้งที่ 2). โรงพิมพ์ไทยรายวัน.
พระอธิการสฤษธ์ มหายโส (ฉัตรทอง). (2566). การสร้างความยั่งยืนทางอาหารท้องถิ่นในจังหวัดจันทบุรี. [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบันฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยราชภัฏรำไพพรรณีรำไพพรรณี.
วันวิสา อุ่นขจร. (2549). อัตลักษณ์ชองในภาคตะวันออก : กรณีศึกษากลุ่มชาติพันธุ์ชองที่ตำบลคลองพลู กิ่งอำเภอเขาคิชฌกูฏ จังหวัดจันทบุรี. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยบูรพา.
สุทธิวิทย์ จรดล. (2548). การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและอัตลักษณ์ของชาวชองในจังหวัดจันทบุรี : กรณีศึกษาเฉพาะชาวชองในตำบลตะเคียนทอง กิ่งอำเภอเขาคิชฌกูฏ จังหวัดจันทบุรี. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยราชภัฏรำไพพรรณี.
สุเรขา สุพรรณไพบูลย์. (2530). การศึกษากลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศไทย. มหาวิทยาลัยราชภัฏรำไพพรรณี.
สุวิชัย โกศัยยะวัฒน์. (2543). การศึกษาและการพัฒนารูปแบบการจัดการศึกษาขั้นพื้นฐาน 12 ปี ตามวัฒนธรรมและภูมิปัญญาพื้นบ้านของชาวชองในภาคตะวันออก. รายงานการวิจัย. มหาวิทยาลัยบูรพา.
อภิญญา เฟื่องฟูสกุล. (2543). อัตลักษณ์ : การทบทวนทฤษฎีและกรอบแนวคิด. เอกสารทางวิชาการโครงการสังเคราะห์ความคิดรวบยอดทางทฤษฎีสังคมวิทยา. สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.
อมรา พงศาพิชญ์. (2533). วัฒนธรรม ศาสนา และชาติพันธุ์ : วิเคราะห์สังคมไทยแนวมานุษยวิทยา (พิมพ์ครั้งที่ 5). สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
เอนก รักเงิน. (2551). ชาติพันธุ์สัมพันธ์กับการปรับตัวทางอัตลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ชองในจังหวัดจันทบุรี. [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยบูรพา.
Jenkins, Richard. (1996). Social Identity. Routledge.