“เชิญอ่านเรื่องพระอภัยให้เบิกบาน เกษมศานต์สวัสดีทวีคูณ” พิเคราะห์กลอนนิราศพระอภัยมณีของนายฉันท์ ขำวิไล ขนบนิราศกับการสร้างสรรค์แฟนฟิกวรรณคดีไทยในทศวรรษ 2500

ผู้แต่ง

  • ชนัญชิดา บุญเหาะ ภาควิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร

คำสำคัญ:

นิราศสมัยรัตนโกสินทร์, กลอนนิราศพระอภัยมณี, นายฉันท์ ขำวิไล

บทคัดย่อ

บทความวิจัยเรื่องนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกลอนนิราศพระอภัยมณีของนายฉันท์ ขำวิไลกับนิทานคำกลอนเรื่องพระอภัยมณีของสุนทรภู่ ตลอดจนศึกษาการสร้างสรรค์กลอนนิราศพระอภัยมณีให้มีลักษณะสอดคล้องกับลักษณะงานเขียนแบบแฟนฟิกวรรณคดีไทยที่เกิดขึ้นในทศวรรษ 2500 โดยใช้แนวคิดของจอห์น โฟรว (John Frow) ที่อาศัยแนวคิดทฤษฎีของรูปแบบนิยมรัสเซียเข้ามาช่วยในการศึกษาเรื่องประเภทวรรณคดี (Genre) ผลการศึกษาพบว่า นายฉันท์ ขำวิไลได้แต่งกลอนนิราศพระอภัยมณี โดยใช้โครงเรื่องหลักซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตการผจญภัยและการเดินทางพลัดพรากของตัวละครเอกในนิทานคำกลอนเรื่องพระอภัยมณี มาแต่งใหม่ให้มีลักษณะเป็นแฟนฟิกวรรณคดีไทย และแทรกขนบการคร่ำครวญและการแสดงทัศนะซึ่งเป็นขนบสำคัญของงานนิราศสมัยรัตนโกสินทร์ ในบางตอน ผู้แต่งได้สลับลำดับเหตุการณ์ทำให้เรื่องราวในกลอนนิราศพระอภัยมณีต่างไปจากต้นฉบับ นอกจากนี้ ผู้แต่งยังได้สร้างสรรค์กลอนนิราศพระอภัยมณีให้มีลักษณะผสมผสานกับงานเขียนประเภทเรื่องเล่าและงานเขียนประเภทชีวประวัติ ลักษณะดังกล่าวถือเป็นลักษณะที่แตกต่างไป จากขนบนิราศยุคก่อนหน้า อีกทั้งสะท้อนให้เห็นอิทธิพลของเรื่องพระอภัยมณีที่มีต่องานสมัยหลังและความสนใจต่อประวัติสุนทรภู่ในฐานะนักประพันธ์ต้นฉบับ

เอกสารอ้างอิง

กีรติ ธนะไชย. (2551). “ปางอิเหนาเศร้าสุดถึงบุษบา”: สุนทรภู่กับการสร้างอารมณ์สะเทือนใจในนิราศอิเหนา. วารสารมนุษยศาสตร์, 15(2), 17-27. https://so04.tci-thaijo.org/index.php/abc/article/view/52493/0

ฉันท์ ขำวิไล. (2504). กลอนนิราศพระอภัยมณีและเกียรติประวัติสุนทรภู่. โรงพิมพ์พระจันทร์.

ชญาตี เงารังษี. (2566). ชีวประวัติ พลเอก เปรม ติณสูลานนท์: วรรณกรรมกับความทรงจำวัฒนธรรม [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. http://ithesis-ir.su.ac.th/dspace/bitstream/123456789/5094/1/61202802.pdf

นพดล จันทร์เพ็ญ. (2559). นิราศขุนช้างขุนแผน : จากบทเสภาถึงบทนิราศ. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี, 7(2), 13-37. https://so01.tci-thaijo.org/index.php/humanjubru/article/view/206565

สรณัฐ ไตลังคะ. (2560). ศาสตร์และศิลป์แห่งการเล่าเรื่อง (พิมพ์ครั้งที่ 3). โครงการเผยแพร่ผลงานทางวิชาการ คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์

สายชล สัตยานุรักษ์. (2557). 10 ปัญญาชนสยาม เล่ม 2 ปัญญาชนหลังการปฎิวัติ 2475. โอเพ่นบุ๊คส์.

สายทิพย์ นุกูลกิจ. (2523). นิราศวรรณคดี. มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.

สำนักราชบัณฑิตยสภา. (2561). พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม (พิมพ์ครั้งที่ 2). สำนักงานราชบัณฑิตยสภา.

สิรินทร จิระกูล. (2561). แฟนฟิกวรรณคดีไทยแนวยาโออิ: การดัดแปลงวรรณคดีไทยเป็นวรรณกรรมประชานิยม [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. https://ethesisarchive.library.tu.ac.th/thesis/2018/TU_2018_5706032371_10735_11108.pdf

สุนทรภู่. (2544). พระอภัยมณี เล่ม 1. ศิลปาบรรณาคาร.

สุปาณี พัดทอง. (2552). “เรือ”ในวรรณคดีนิราศ : มโนทัศน์กับการสร้างวรรณศิลป์ [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. https://digiverse.chula.ac.th/Info/item/dc:55427

สุภาพร พลายเล็ก. (2541). นิราศสมัยรัตนโกสินทร์: การสืบทอดขนบวรรณศิลป์จากพระนิพนธ์เจ้าฟ้าธรรมาธิเบศร [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. https://doi.org/10.58837/CHULA.THE.1998.1058

รื่นฤทัย สัจจพันธุ์. (2560). อ่านวรรณกรรม Gen Z. แสงดาว.

วัชรินทร์ นระทัด. (2567). นวนิยายยาโออิจากวรรณคดีไทย: การศึกษาสหบทและกลวิธีการประพันธ์ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยบูรพา]. https://ir.buu.ac.th/dspace/bitstream/1513/1270/1/62920017.pdf

Dalzell, T. (2018). The routledge dictionary of modern American slang and unconventional English. Routledge.

Frow, J. (2006). Genre. Routledge.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2026-06-05

รูปแบบการอ้างอิง

บุญเหาะ ช. (2026). “เชิญอ่านเรื่องพระอภัยให้เบิกบาน เกษมศานต์สวัสดีทวีคูณ” พิเคราะห์กลอนนิราศพระอภัยมณีของนายฉันท์ ขำวิไล ขนบนิราศกับการสร้างสรรค์แฟนฟิกวรรณคดีไทยในทศวรรษ 2500. วารสารอักษราพิบูล, 7(1), 220–245. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/APBJ/article/view/283773

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิจัย