Management of Tourism Promotion for Kui Group

Authors

  • สุริยา คลังฤทธิ์ วิจัยและประชากร มหาวิทยาลัยมหิดล Research and Population, Mahidol University
  • ยโสธารา ศิริภาประภากร สาขาพระพุทธศาสนา มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสุรินทร์
  • ฉัตราภรณ์ จันทร์แจ่มธารี พุทธศาสตร์มหาบัณฑิต สาขาพระพุทธศาสนา มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาลัยสงฆ์ศรีสะเกษ

Keywords:

Wai Ritual, Kui People, Prasat Khem Prang Ku, Sisaket Province

Abstract

Paying homage to the Kui people group at the Khmer Prang Ku castle. Comes from the belief of supernatural power that is believed to reside in the Khmer pagoda Kui people believe very spiritually. Wai Jai Ceremony is held on the 3rd lunar month every year until it becomes a culture that must be practiced every year. According to the beliefs of the Kui people Believe that the location of the castle, Khmer Prang Ku is a holy place Is the dwelling place of holy spirits and the spirit of ancestors too Kui people have offerings to pay respect. By organizing an offering Offering Walk the procession to the castle Then held a sacrifice ceremony around the castle by placing items around the castle Believe that the spirits of ancestors will receive these things Including the gods that resided in the castle in the ritual, when the signatory ceremony is performed. There will be pouring water or white liquor poured on the ground. It is believed to inform the goddess of the earth, who is stationed on the ground, to acknowledge their prayers. And prosperity in life and cultivation or it may be a notice that the community has about sacred things with respect and worship. Ceremonies at the Kui people Prang Ku District Sisaket Province held to pay respect to the annual Before planting and has a very large tradition in the district That this community still respects and is still inherited today

References

ราชบัณฑิตยสถาน.(2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์สิริวัฒนาอินเตอร์พริ้นท์.

พระสำเริง อินทยุง. (2561). ศึกษาประเพณีแซนพนม ของชาวพุทธ บ้านตะโก ตำบลโคกย่าง อำเภอประโคนชัย จังหวัดบุรีรัมย์. ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาวีระ สุขแสวง. (2550). มะม็วด : พิธีกรรมและความเชื่อของกลุ่มคนพูดภาษาเขมรถิ่นอำเภอกระสัง จังหวัดบุรีรัมย์. การค้นคว้าอิสระปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต.บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยศิลปากร.

วิลาสินี ศรีนุเคราะห์. (2543). ปัจโจล: กรณีศึกษาพิธีการไหว้ครูเพื่อสืบทอดพิธีกรรมอันเนื่องมาจากความเชื่อของชาวไทยเขมรสุรินทร์. รายงานการวิจัย.บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์.

สัมภาษณ์ ผู้ช่วยศาสตราจารย์ กฤษนันท์ แสงมาศ, 25 มกราคม 2561.

Clifford Geertz, The Interpretation of Cultures: Selected Essays, (NY: Basic Books,

, pp. 23-7; Charles Taylor, The Ethics of Authenticity, (London: Harvard University

Press, 2000), pp. 19-22.

Yasothara, (2017). Bai Sai : Buddhism innovation as a sacrifice to promote constancy way of life of Thai – Khmer group in Muang District, Surin Province, Thailand. In 14th lnternational Conference on Social Science and Humanites (ICSSH) 13-Jun-2017 to 14-Jun-2017. Nanyang Technological University, Nanyang Executive Centre, Singapore.

Y. Ishizawa and Y. Kono. (Eds,). (1986). Study and Preservation of Historic Cities of Southeast Asia: Study and Preservation of the Cultural Heritage of Southeast Asia. Tokyo : The Japan TimeLtd.

Downloads

Published

2020-12-28