MALAY LANGUAGE: THE CULTURAL SPIRIT OF THE SOUTHERN BORDER

Authors

  • NATTAPHONG KEAWSEESOD FACULTY OF EDUCATION, SUAN SUNANDHA RAJABHAT UNIVERSITY.
  • WILASINEE DERAMAE FACULTY OF EDUCATION, SUAN SUNANDHA RAJABHAT UNIVERSITY.
  • SUPHAKKHATHAT SUTHANAPHINYO FACULTY OF EDUCATION, SUAN SUNANDHA RAJABHAT UNIVERSITY.

Keywords:

Malay language, three southern border provinces, Islam, ethnic identity

Abstract

This study analyzed the relationship between the Malay language and the construction of ethnic and Islamic identity in Thailand’s three southern border provinces, where the language plays a crucial role in the daily lives of the Malay community. In this context, Malay serves is not only as a means of communication but also as a symbol of ethnic identity and Islamic belief, rooted in ancient kingdoms such as Patani and Langkasuka. The Malay language spoken in this region differs from Standard Malay in Malaysia in terms of phonology, pragmatics, and vocabulary. A large portion of its lexicon has been influenced by Arabic, introduced through trade and the spread of Islam from the Middle East, while some elements also reflect influence from Sanskrit in India. Although Thai is currently the official language and is widely used in education and government administration throughout the country, Malay remains the primary language of communication within families and local communities. It also plays a significant role in Islamic religious schools (pondok), where it is the main medium of instruction and is written using the Jawi script. The decline in the use of Thai in certain areas of the southern border provinces reflects the social and cultural dynamics closely tied to ethnic and religious identity. Thus, Malay functions not merely as a tool of communication but also as a means of preserving and maintaining the identity of the Malay Muslim community in the region. This research demonstrates that the study of Malay in this context constitutes a complex investigation of language and culture, deeply interconnected with the history of the Malay community in southern Thailand.

Downloads

Download data is not yet available.

References

กูซม ยามิรูเด็ง. (2561). กลยุทธ์การเรียนภาษา: การเรียนการสอนภาษามลายูในประเทศไทย. วารสารอินทนิลทักษิณสาร มหาวิทยาลัยทักษิณ, 13(3), 113-127. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/HUSOTSU/article/view/170325/122426

นันทนา วงษ์ไทย. (2563). ทัศนคติทางอ้อมของกลุ่มชาติพันธุ์มลายูปาตานี ต่อผู้พูดภาษามลายูปาตานีและผู้พูดภาษาไทยมาตรฐาน. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 12(2), 98-120. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/journal-la/article/view/192891/167905

นูรียัน สาแล๊ะ. (2559). อัตลักษณ์มลายูใน “ทะเลนี้ลึกนัก” ของ อับดุลราซัค ปาแนมาแล. วารสารอินทนิลทักษิณสาร มหาวิทยาลัยทักษิณ, 11(13), 89-116. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/HUSOTSU/article/view/154617/112474

รัตติยา สาและ. (2544). การปฏิสัมพันธ์ระหว่างศาสนิก ที่ปรากฏในจังหวัดปัตตานี ยะลา และนราธิวาส. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.

ศิริรัตน์ ชูพันธ์ และ อรรถพล พิพัฒน์. (2560). ความหลากหลายทางภาษาและการสัมผัสภาษา ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎร์ธานี, 9(1), 53-70. https://e-journal.sru.ac.th/index.php/jhsc/article/view/593

สุทิพย์ พูลสวัสดิ์, พรพันธุ์ เขมคุณศัย และ ธนภัทร เต็มรัตนกุล. (2564). “ดาลอ ปอเนาะจารีต” พื้นที่ผลิตซ้ำอัตลักษณ์มลายูมุสลิมสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ภายใต้ความขัดแย้งกับนโยบายการศึกษาชาติปัจจุบัน. วารสารอินทนิลทักษิณสาร มหาวิทยาลัยทักษิณ, 16(2), 161-186. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/HUSOTSU/article/view/253845/170682

สุวิไล เปรมศรีรัตน์. (2541). พัฒนาสื่อภาษาพื้นบ้านกรณีภาษาเขมรถิ่นไทย. สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเพื่อพัฒนาชนบทมหาวิทยาลัยมหิดล.

อับดุลรอนิง สือแต, นิอับดุลรากิ๊บ บินนิฮัสซัน และ ซาวาวี ปะดาอามีน. (2560). ความสัมพันธ์เชิงชาติพันธุ์บริเวณชายแดนประเทศไทย-มาเลเซีย. วารสารอิสลามศึกษา มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 8(2), 19-28. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/JOIS/article/view/166842/120437

อัสรี มาหะมะ. (2560). มลายูมุสลิมกับกระบวนการทำให้เป็นไทย. วารสารสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, 29(1), 127-159. https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jss/article/view/165354/119727

อารีฟีน บินจิ, อับดุลลอฮุ ลออแมน และ ซูฮัยมีย์ ฮิสมาแอล. (2550). ปาตานี...ประวัติศาสตร์และการเมืองในโลกมลายู. มูลนิธิวัฒนธรรมอิสลามภาคใต้.

อิบรอฮีม ณรงค์รักษาเขต, นุมาน หะยีมะแซ, มูฮามัสสกรี มันยูนุ และ ฮานาฟี วงษ์หลี. (2566). บทบาทของปอเนาะและมัดระซะฮ์ในการดำรงไว้ซึ่งภาษามลายูอักษรยาวีในจังหวัดชายแดนภาคใต้ของประเทศไทย. วารสารอิสลามศึกษา มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 14(2), 1-21. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/JOIS/article/view/272182/181093

Salleh, A. (2010). Batu Bersurat Terengganu: Perspektif Matematik. Menemui Matematik (Discovering Mathematics), 32(1), 1-15. https://web.archive.org/web/20160305012313/http://math.upm.edu.my/dismath/paper/2010/MM%20v.32(12010_1_15.pdf

Downloads

Published

2026-06-24

How to Cite

KEAWSEESOD, N., DERAMAE, W., & SUTHANAPHINYO, S. (2026). MALAY LANGUAGE: THE CULTURAL SPIRIT OF THE SOUTHERN BORDER. Institute of Culture and Arts, Journal Srinakharinwirot University, 27(2), 10–20. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jica/article/view/279652

Issue

Section

Academic Articles