PERFORMING NORTHERN THAI MUSIC TOWARD LANNA MUSIC: DECENTRALIZATION OF MUSIC IN THE THAI NATION
Keywords:
Lanna Music, Nationalism, CentralizationAbstract
Nation and nation-state are effectively political consequences of colonialism; however, in the present day, the physical domination of the western power has been decreasingly deducted after realizing colonization’s matters and conceptualizing a post-colonialism perspective, especially in Southeast Asia afterwards. Inevitably thinking of nationalism has been absorbed in many levels of people’s lives namely in socio-economic and socio-cultural factors, particularly in terms of current capitalism. Nationalism is issued to arguments of thought and transmitted to later generations by the din of pushing it in literature, Arts, history as well as music. This paper aims to reveal a forming nationalism in the music of Thailand, people encountering the nationalism stream, and a constructing localization in order to make a balance in multi-cultural power. Thai nationalism was unavoidably tied down to centralization−the designation of ‘Bangkok setting’ emerged and played a significant role in dominating the music(s) of different parts of Thailand other than central Thai music. The Lanna music stratagem is to hash over and deal with centralization by social practices and tried to decentralize itself from Bangkok setting influence, the Lanna tactically utilizes the development of academic works and publications as a way out to inaugurate their remarkable standpoint in Thai academic contribution, and performs their unique identity through the music of Lanna. The decentralization of Lanna music is claimed a success owing to using their social capital and self-improvement and encouragement of Lanna academicians.
Keywords: Lanna music, Nationalism, Centralization
Downloads
References
เดวิด วัยอาจ. (2557). Thailand: a short history [ประวัติศาสตร์ไทยฉบับสังเขป]. กรุงเทพ ฯ: มูลนิธิโครงการตำรา สังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.
ธงชัย วินิจจะกูล. (2562). ออกนอกขนบประวัติศาสตร์ไทย: ว่าด้วยประวัติศาสตร์นอกขนบและวิธีวิทยาทางเลือก. กรุงเทพ ฯ : ฟ้าเดียวกัน.
ธวัช ปุณโณทก. (2552). ไทยเสียดินแดน. กรุงเทพ ฯ: แม็ค.
ประสิทธิ์ เลียวสิริพงศ์. (2560). มุขบาฐกับการขับซอล้านนา. วารสารศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่. 2(1). 70-87.
พรประพิตร์ เผ่าสวัสดิ์. (2562). ดนตรีจังหวัดน่าน. นนทบุรี: คัลเลอร์ไอเดีย อินโนเวชั่น.
ยศ สันตสมบัติ. (2551). อำนาจ พื้นที่ และอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์: การเมืองวัฒนธรรมของรัฐชาติในสังคมไทย. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
ศักดิ์นรินทร์ ชาวงิ้ว. (2560). รำวง กับภาพสะท้อนการเปลี่ยนแปลงทางค่านิยมของคนล้านนา. วารสารศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่. 2(1). 40-56.
สงกรานต์ สมจันทร์. (2565). ดนตรีล้านนาในพิธีกรรม พิธีกรรมในดนตรีล้านนา. เชียงใหม่: บริษัท ส.อินโฟกราฟฟิค จำกัด.
สุนทร คำยอด. (2559). การสร้าง “ความเป็นล้านนา” ในวรรณกรรมของนักเขียนภาคเหนือ. วารสารธรรมศาสตร์. 35(3). 43-60.
ฮอลล์ ดี. จี. อี. (2549). A History of South-East Asia [ประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้: สุวรรณภูมิอุษาคเนย์ภาคพิสดาร]. กรุงเทพฯ: มูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.
Austin, J. L. (1962). How to do things with words. New York, NY: Oxford University Press.
Eriksen, T. H. (2010). Ethnicity and Nationalism: Anthropological Perspectives (3rd ed.). London: Pluto Press.
Frug, J. (1993). Decentering Decentralization. The University of Chicago Law View. 60(2). 253-338.
Kanchanapradit, J. (2018). From “Fǭn ngīeo” to “Selemao”. Asian Ethnology. 77(1). 371-398.
Keyes, C. F. (1996). Ethnic Identity and Loyalty of Villagers in Northeastern Thailand. Asian Survey. 6(7). 362-369.
McGrew, A. (2007). The Pia’s Subtle Sustain: Contemporary Ethnic Identity and Revitalization of the Lanna “Heart Harp”. Asian Music. 38(2). 115-142.
Miller, T. E. (1992). The Theory and Practice of Thai Musical Notations. Ethnomusicology. 36(2).197-221.
Moro, P. (2004). Constructions of Nation and the Classicisation of Music: Comparative Perspectives from Southeast and South Asia. Journal of Southeast Asian Studies. 35(2). 187-211.
Numnonda, T. (1978). Pibulsongkram’s Thai Nation-Building Programme during the Japanese Military Presence, 1941-1945. Journal of Southeast Asian Studies. 9(2). 234-247.
Poole, R. (1999). Nation and Identity. London: Routledge.
Reynolds, E. B. (2004). Phibun Songkhram and Thai Nationalism in the Fascist Era. European Journal of East Asian Studies. 3(1). 99-134.
Schmidt, E. B. (1993). Targeting Organization: Centralization or Decentralization. Alabama: Air University Press.
Sidel, J. T. (2012). The Fate of Nationalism in the New states: Southeast Asia in Comparative Historical Perspective. Comparative Studies in Society and History, 54(1). 114-144.
Streckfuss, D. (2012). An ‘ethnic’ reading of ‘Thai’ history in the twilight of the century-old official ‘Thai’ national model. South East Asia Research. 20(3). 305-327.
Thananithichot, S. (2011). Understanding Thai Nationalism and Ethnic Identity. Journal of Asian and African studies. 46(3). 250-263.
Woodward, K. (2002). Identity and Difference. London: Sage.
Wyatt, D. K. (1996). Studies in Thai History. Chiang Mai: Silkworm Book.
Yerkes, S. & Muasher, M. (2018). Goals and Benefits of Decentralization [Report]. Carnegie Endowment for International Peace.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Institute of Culture and Arts Journal

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความทุกบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ