The Women’s Inferiority in Contemporary Traditional Thai Wedding Photography

Main Article Content

Karldaw Wijranpreecha

Abstract

This research article aims to study the inferiority of women that appears in photographs of traditional Thai wedding ceremonies. This research is qualitative research. Data were collected from 1) 73 photographs of traditional Thai wedding ceremonies by NP Photography that were published in February 2024, 2) Books, academic papers, journals, research on websites, and 3) Statistical data record tables. The analysis was conducted by examining the photographs and interpreting the frequencies to demonstrate that photographs of traditional Thai wedding ceremonies embed and reproduce the inferiority of women


The analysis was done through 4 main theoretical concepts:


  1. The principle of image composition

  2. Fashion in Terms of the Communication Process for Image Building

  3. Gender roles, considering the activities of women and men that appear in the pictures

  4. Inferiorization of Women

The analysis found that 1) in image composition, most figures were male, and men appeared more frequently in left-side and center positions within the photographs; 2) regarding clothing styles, men predominantly wore Western-style suits (jacket and trousers), while women mostly wore two-piece traditional Thai dresses (top and skirt); 3) women wore more accessories than men, including head pieces, glasses, earrings, necklaces, brooches, belts, shoulder ornaments, wrist accessories, and rings; and 4) the activities performed by men were primarily in monk ceremonies, the Khan Maak procession, the bride-receiving activity, and the water-pouring ceremony, while women mostly appeared in the ring-exchanging ceremony and other wedding-day activities.


Therefore, elements within wedding photographs reflect the inferiority of women under social frameworks, positioning women as subordinate, confined to obedience, and deprived of agency in the performance of social activities. Photographs thus function as a medium that reproduces and disseminates the inferiority of women within society.


 

Article Details

Section
Research Article

References

กรมการปกครอง สำนักบริหารการทะเบียน. (2567). ระบบสถิติทะเบียนทั่วไป รายงานสถิติจำนวนทะเบียน

สมรส รายเดือนประจำปี 2567. https://stat.bora.dopa.go.th/stat/GENSTAT/STATFAM/#/marry

กรมศิลปากร กลุ่มเผยแพร่และประชาสัมพันธ์. (ม.ป.ป.). ทำไมต้องรักษามรดกทางศิลปวัฒนธรรม?.

https://www.finearts.go.th/promotion/view/7333

จีราพัชร์ ใจเที่ยงธรรม. (2556). การวิเคราะห์วาทกรรมเรื่องเพศสภาพและเพศวิถีในหนังสือเรียนวิชา

ภาษาไทย ชั้นมัธยมศึกษาตอนต้น. [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ชัยยศ วนิชวัฒนานุวัติ. (2552). การจัดองค์ประกอบศิลปะถ่ายภาพ : การจัดภาพ (Composition). วารสาร

ศิลปกรรมบูรพา, 12(2), 129-134. 9130-Article Text-14752-1-10-20240131.pdf

ณัฐนนท์ ณ นคร และ กฤษณ์ ทองเลิศ. (2567). องค์ประกอบภาพ คุณค่าทางวารสารศาสตร์ และการสื่อ

ความหมาย ที่สะท้อนผ่านภาพข่าว รางวัลอิศรา อมันตกุล ของ “สมาคมนักข่าวนักหนังสือพิมพ์แห่งประเทศไทย”. วารสารนิเทศศาสตรปริทัศน์, 28(3), 139-150. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jca/article/view/277207/184842

นิพนธ์ ทิพย์ศรีนิมิต. (2546). ผู้หญิงไทยกับบทบาทผู้นำในสังคมยุคใหม่. วารสารปาริชาต มหาวิทยาลัย

ทักษิณ, 16(1), 79. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/parichartjournal/article/view/69960/56823

พนิดา หันสวาสดิ์. (2544). ผู้หญิงในภาพยนตร์ : กระบวนการผลิตซ้ำภาพลักษณ์ของผู้หญิงในสังคมไทย.

[วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. SURE. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/1670

พิมพ์ฉัตร รสสุธรรม. (2565). การส่งเสริมความเสมอภาคหญิงชายในมุมมองของคนรุ่นใหม่ในสังคมไทย.

วารสาร มจร การพัฒนาสังคม, 7(1), 220-231. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/JMSD/article/view/254281/172442

ภัทรวดี ไชยชนะ. (2562). การสื่อสารภาพตัวแทนสตรีผ่านภาพยนตร์ไทย. [วิทยานิพนธ์นิเทศศาสตรมหา

บัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยกรุงเทพ.

เยาวนารถ พันธุ์เพ็ง. (ม.ป.ป.). การสื่อสารด้วยภาพและกระบวนการถ่ายภาพ. มหาวิทยาลัยศรีปทุม วิทยา

เขตชลบุรี. มหาวิทยาลัยศรีปทุม ชลบุรี.

https://www.chonburi.spu.ac.th/comm/admin/knowledge/A523one.pdf

รัชนีกร แซ่วัง. (2565). ทัศนวัฒนธรรมร่วมสมัย : Visual Culture in Contemporary Issue. ปทุมธานี: โรง

พิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

สุกิจ ชัยมุสิก และ ฐากูร หอมกลิ่น. (2567). ปัญหาความเหลื่อมล้ำทางเพศในบริบทวัฒนธรรมและการ

พัฒนา. วารสารนวัตกรรมสังคมศาสตร์, 1(4), 47-58. https://doi.org/10.14456/jssi.2024.19

https://so13.tci-thaijo.org/index.php/jssi

สุขุมา อรุณจิต. (2565). ความรุนแรงทางเพศ: บทสะท้อนความไม่เสมอภาคทางเพศ. ใน ภุชงค์ เสนานุช

(บ.ก.), บทสะท้อนความหลากหลายของความรุนแรงในกระแสเปลี่ยนผ่าน. การสัมมนาวิชาการเนื่องในโอกาสการสถาปนาคณะสังคมสงเคราะห์ศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ครบรอบ 65 ปี (น.167-178). คณะสังคมสงเคราะห์ศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

สุชาดา ทิพย์ยอแล๊ะ. (2562). การสื่อสารและการบริโภคเชิงสัญญะเครื่องแต่งกายแบรนด์เนมของชนชั้น

กลาง. [วิทยานิพนธ์วารสารศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. หอสมุดแห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. https://ethesisarchive.library.tu.ac.th/thesis/2019/TU_2019_6007030148_10301_11464.pdf

สุภัชชา บุญเหลือ. (2565). ภาพลักษณ์แห่งความเท่าเทียมในบทบาทของเพศหญิง. [โครงร่างวิทยานิพนธ์

ศิลปมหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยศิลปากร

เสฐียรโกเศศ. (2515). ประเพณี เรื่องแต่งงานบ่าวสาวของไทย. กรุงเทพฯ: กองวัฒนธรรม สำนักงาน

ปลัดกระทรวงศึกษาธิการ.

หมัดเฟาซี รูบามา, จันทราทิพย์ สุขุม, สนัน ยามาเจริญ, และ อับดุลเราะห์มัน มอลอ. (2564). บทบาทเพศ

สภาพตามหน้าที่และสิทธิในด้านครอบครัว สังคม และการเมืองไทย: มุมมองนักศึกษามหาวิทยาลัยทักษิณ. ใน วิทวัส ดิษยะศริน สัตยารักษ์ (บ.ก.), กลุ่มการเมืองการปกครองและนิติศาสตร์. การประชุมหาดใหญ่วิชาการระดับชาติและนานาชาติ ครั้งที่ 12 (น. 123-139). มหาวิทยาลัยหาดใหญ่.

Crowe, C. (2019). the woman’s role in Jan van Eyck’s Arnolfini portrait. Citations Journal of

Undergraduate Research, 16(1), 30-33. https://www.lagrange.edu/academics/undergraduate/undergraduate-research/citations/_images/08CroweC%202019Citations%20The%20Womans%20Role%20in%20Jan%20van%20Eycks%20Arnolfini%20Portrait.pdf

Goffman, E. (1987). Gender advertisement. New York: Harper Torchbook.

NP photo. (ม.ป.ป.). About Us. NP photo, https://iamnp.com/wedding/