รูปแบบหม้อดอกปูรณฆฏะในวัฒนธรรมล้านนา
Main Article Content
บทคัดย่อ
การศึกษาและรวบรวมการใช้พันธุ์ไม้ประดับลายหม้อปูรณฆฏะในศิลปกรรมล้านนา เป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพ โดยใช้วิธีการเขียนอธิบายความพรรณนาและภาพถ่าย เป็นการเก็บรวมรวมรูปแบบลวดลายปูรณฆฏะในศิลปกรรม
ผลการศึกษาพบว่าในวัฒนธรรมของล้านนามีการใช้พันธุ์ไม้ตามธรรมชาติ มาออกแบบจนเกิดเป็นลวดลายประดับในงานศิลปะที่รับใช้ศาสนา ซึ่งลวดลายดังกล่าวปรากฏในรูปของหม้อปูรณฆฏะ หรือในพื้นที่เรียกว่า ลายหม้อดอก โดยนำเอารูปแบบพันธุ์พฤกษามาออกแบบเป็นงานศิลป์ ทั้งงานจิตรกรรม งานประติมากรรม งานภาพพิมพ์ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์ของลายในแต่ละพื้นที่ เห็นถึงพัฒนาการและปรับใช้ในยุคสมัยต่างๆ โดยการเก็บลายหม้อดอกจำนวน 184 วัดกับอีก 6 แหล่งมรดกวัฒนธรรม ปรากฏลวดลายหม้อดอก 483 ลาย สู่การทำความเข้าใจรูปแบบลายและความหมายผ่านการประดับลายในตำแหน่งต่างๆ ในเขตพื้นที่ 8 จังหวัดภาคเหนือตอนบน ได้แก่จังหวัดเชียงใหม่ จังหวัดลำพูน จังหวัดลำปาง จังหวัดแพร่ จังหวัดน่าน จังหวัดเชียงราย จังหวัดพะเยา และจังหวัดแม่ฮ่องสอน
นอกจากนี้จากการลงพื้นที่พบเทคนิคการสร้างงาน 3 อันดับแรกคือ งานลายคำมากที่สุด รองลงมาเป็นงานปูนปั้น และงานไม้แกะสลัก นอกจากเทคนิคงานช่างแล้ว จากการลงพื้นที่พบลวดลายหม้อดอกมากที่สุดในจังหวัด 3 อันดับแรกคือ จังหวัดลำปาง รองลงมาเป็นจังหวัดเชียงใหม่และจังหวัดแพร่ และลวดลายหม้อดอกถูกสร้างขึ้นมาในการเป็นสัญลักษณ์ของการบูชาพระธรรมมากที่สุด โดยปรากฏบนหีบธรรม ธรรมมาสน์ และหอธรรม
ส่วนการใช้พันธุ์ไม้ประดับลายหม้อปูรณฆฏะในศิลปกรรมล้านนา ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 20-21 ยังปรากฏรูปแบบของหม้อดอกที่มีดอกบัวโผล่ออกมาจากปากหม้อ จนถึงในช่วงพุทธศตวรรษที่ 22-23 ลายหม้อปูรณฆฏะเริ่มเป็นลวดลายกระหนก ซึ่งไม่สามารถระบุการใช้พันธุ์ไม้ได้ จนถึงช่วงพุทธศตวรรษที่ 24 หม้อปูรณฆฏะประดับดอกบัวเริ่มกลับมามีความนิยมอีกครั้ง และเริ่มมีช่อดอกเอื้องประดับย้อยออกมาทั้งสองข้างของปากหม้อ และในพุทธศตวรรษที่ 25ลายหม้อปูรณฆฏะเริ่มเป็นลวดลายกนกอีกครั้ง รูปแบบของลวดลายประดิษฐ์เข้ามาผสม เช่นลายดอกพุดตาน ลายหน้ากาล เป็นต้น ซึ่งเป็นลายที่ได้รับอิทธิพลจากรัตนโกสินทร์เป็นส่วนใหญ่ รวมถึงอิทธิพลจากพม่า จีนและตะวันตก
จากการศึกษาลายหม้อปูรณฆฏะ ถือเป็นงานศิลปะที่เกิดขึ้นจากการผูกพันกับธรรมชาติในสังคมล้านนา โดยนำเสนอเทคนิคงานช่างที่ใช้ในการสร้างสรรค์ ทำให้เข้าใจการเชื่อมโยงและเห็นถึงที่มาของการใช้ลวดลายหม้อดอกสมบูรณ์ ซึ่งเป็นประโยชน์และสร้างองค์ความรู้ใหม่ว่าด้วยเรื่องหม้อ ปูรณฆฏะในศิลปกรรมล้านนา ให้ผู้สนใจและสามารถนำรูปแบบลวดลายที่ได้เก็บรวบรวมไว้นี้ ไปพัฒนาและปรับใช้ในอนาคตต่อไป
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Bunya Surat, W. (2001). wihān lānnā [Lanna sanctuary]. Bangkok: MuangBoran Press.
Damrikun, S. (2001). Lāikham lānnā [Lanna Gold Pattern]. Bangkok: MuangBoran Press.
Kruaraya, T. (2020). Phan phrưksā lānnā čhāk phanthukam phư̄t sū lūatlāi nai sinlapakam [Flora Lanna From plant genetics to patterns in art] . Chiang Mai: Wanida Printing.
Lim thanākun, V. (1987). Bot wikhro pū rntht̩a [Analysis of Puranda]. Chiang Mai: P.A.T.
Nor Na Pāknam. (1981). Sinlapakam Boran nai Sayām prathēt [Ancient Arts in Siam country] . Bangkok: Bhannakij Press.
Ninladēt, S. (1983). Sinlapa sathāpattayakam lānnā [Art of Lanna architecture]. Bangkok: MuangBoran Press.
Samnak songsœ̄m sinlapa watthanatham mahāwitthayālai Chīang Mai, Chiang Mai University. (1986). čhotmāi khāolān nāk dī sưksā [Lanna case study newsletter]. Chiang Mai: P.A.T.