สุนทรียศาสตร์แบบสสารนิยมกับการรับรู้เชิงพื้นที่: การศึกษาบทประพันธ์นิราศเมืองแกลง
Main Article Content
บทคัดย่อ
ปรัชญาสุนทรียศาสตร์แบบสสารนิยม (materialism) นั้นถือเป็นแนวคิดสำคัญสาขาหนึ่งที่ศิลปินไทยและต่างประเทศนิยมใช้อ้างอิงเมื่อต้องวิเคราะห์ผลงานสร้างสรรค์เชิงพื้นที่ ไม่ว่าจะเป็นงานสถาปัตยกรรม ทัศนศิลป์ งานวรรณศิลป์ และการออกแบบ อย่างไรก็ตามจากการสืบค้นข้อมูลพบว่างานวิชาการของไทยที่วิเคราะห์พื้นที่ผ่านเลนส์สุนทรียศาสตร์แบบสสารนิยมยังมีปริมาณน้อย..บทความชิ้นนี้คือความพยายามที่จะทดลองอ่านวรรณกรรมไทยผ่านสายตาของสสารนิยมเพื่อค้นหาองค์ความรู้ใหม่ในการสร้างสรรค์พื้นที่ ผลงานที่นำมาเป็นตัวอย่าง.(sample)...ในบทความนี้คือนิราศเมืองแกลงซึ่งประพันธ์โดยสุนทรภู่ แบ่งย่อยได้เป็น 8 ส่วน ตามลำดับเวลาที่ใช้ในการเดินทาง..ก่อนการวิเคราะห์ผู้เขียนได้ทำการทบทวนวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับงานสร้างสรรค์พื้นที่ตามแนวคิดสสารนิยมที่สำคัญในโลกตะวันตก ได้แก่ สสารนิยมของคาร์ล มาร์กซ์ วัตถุเอเล็ก (objet Petit A) ของฌากส์ ลาก็อง การประกอบสร้าง (assemblage) ของฌีลส์ เดอเลิซ สสารนิยมใหม่และหลังมนุษย์นิยม ปรัชญาธรรมชาตินิยมของเอเชียตะวันออก ปรัชญาจารวาก (Carvaka) หรือเรียกได้อีกอย่างว่าโลกายัติ (Lokayata) ของอินเดียโบราณ รวมถึงปรัชญาซานจ้าย (Shanzhai) โดยบยอง-ชูล ฮัน องค์ความรู้ที่ได้จากการทบทวนวรรณกรรมเหล่านี้มีส่วนช่วยในการสร้างธีม (theme) ในขั้นตอนการวิเคราะห์โครงสร้าง (framework analysis) ผลลัพธ์จากการวิเคราะห์พบว่าพื้นที่แบบสสารนิยมในนิราศเมืองแกลงมีเค้าโครงที่สอดคล้องกับสสารนิยมที่แพร่หลายในโลกศิลปะร่วมสมัยอยู่หลายส่วน อย่างไรก็ตามมากกว่าครึ่งหนึ่งของการรับรู้พื้นที่ในวรรณกรรมชิ้นนี้มีพื้นฐานจากธรรมชาตินิยม องค์ความรู้ที่ได้จาการทดลองนำไปสู่บทสรุปที่ว่าด้วยโอกาสที่จะประยุกต์เอางานสร้างสรรค์พื้นที่เชิงสสารนิยมในวรรณกรรมไทยไปใช้กับงานศิลปะประเภทอื่นต่อไป
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Ainsworth, T. (2020, Mar 25). Form Vs. Matter. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/form-matter/
Bala, A. (2020). Chinese Organic Materialism and Modern Science Studies: Rethinking Joseph Needham’s Legacy. Cultures of Science, 3(1), 62-74. https://dx.doi.org/10.1177/2096608320911316
Bhattacharya, R. (2011). Studies on the Carvaka/Lokayata. London: Anthem Press.
Carter, R. & McCarthy, E. (2019, November 27). Watsuji Tetsurō. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/watsuji-tetsuro/
Deleuze, G. (1994). Difference and Repetition. New York: Columbia University Press.
Deleuze, G. (1997). Cinema 2 : The Time Image. Minneapolis: University of Minnesota.
Eidos84. (2011). Merleau-Ponty - Exploration of the Perceived World: Space (English Subtitles). Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=UMy_m1-BRJg&t=40s
Grubernitsch, director.(2020). Slavoj Žižek on Lacan – Objet Petit a Explained Using Pokémon Go. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=b5Spuc1I7RQ
Guyer, P. & Horstmann, R. P. (2021, Februar 5). Idealism. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/idealism/
Han, B. C. (2017). Shanzhai: Deconstruction in Chinese. Boston, Massachusetts: The MIT Press.
Han, B. C. [Twitter Post]. (2021, July 2). 9.27 AM. https://twitter.com/Byung_ChulHan/status/1410787174879006727
Harvard GSD. (2013). Arata Isozaki. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=FK3tdABZ5CU
Hausmann, M. (2016). Concrete Reality: The Posthuman Landscapes of J.G. Ballard [PhD dissertation], Chapman University. https://digitalcommons.chapman.edu/english_theses/3/
Interaction Design Foundation. (n.d.). Principles of Interaction Design derived from Merleau-Ponty. Interaction Design Foundation. https://www.interaction-design.org/literature/book/the-encyclopedia-of-human-computer-interaction-2nd-ed/philosophy-of-interaction
Jamieson, J. & Smart, C. (2020, July 28). Materialism. Britannica. https://www.britannica.com/topic/materialism-philosophy
Jobst, M. (2016). Writing Sensation: Deleuze, Literature, Architecture and Virginia Woolf’sthe Waves. The Journal of Architecture, 21(1), 55-67. https://dx.doi.org/10.1080/13602365.2016.1140671
Kirshner, L. (2005). Rethinking Desire: The Objet Petit a in Lacanian Theory. Journal of the American Psychoanalytic Association, 53(1), 83-102. https://dx.doi.org/10.1177/00030651050530010901
Lal, S. (2019). Thresholds of Caste and Nation: Mulk Raj Anand’s Spatial Aesthetics in Untouchable. Journal of Postcolonial Writing, 55(1), 34-47. https://dx.doi.org/10.1080/17449855.2018.1485592
Li Dan. (n.d). The Concept of “Oku” in Japanese and Chinese Traditional Paintings, Gardens and Architecture: A Comparative Study. https://www.hues.kyushu-u.ac.jp/--2022renewal-backups/education/student/pdf/2009/2HE08084E.pdf
Marenko, B. & Van Allen, P. (2016). Animistic Design: How to Reimagine Digital Interaction between the Human and the Nonhuman. Digital Creativity, 27(1), 52-70. https://dx.doi.org/10.1080/14626268.2016.1145127
Mark, J. J. (2020, June 17). Charvaka. World History Encyclopedia. https://www.worldhistory.org/Charvaka/
Maybee, J. E. (2020, October 2). Hegel’s Dialectics. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/hegel-dialectics/
Miller, A. (2019, December 13). Realism. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/archives/win2019/entries/realism/
Nerdwriter1. (2020). Why Did Ozu Cut to a Vase? [Video]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=TcfZCCm4eIo
Politakis, C. (2014). The Human Body Matter: Notes on the Persistence of Anthropomorphism in Architecture. Conference proceedings: What’s the Matter? Materiality and Materialism at the Age of Computation. 328-335. https://www.researchgate.net/publication/270273112_The_Human_Body_Matter_Notes_on_the_Persistence_of_Anthropomorphism_in_Architecture
Rollins, P. (2020, July 15). The Object That Doesn’t Exist. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=no-n0E41wqA
Sanzo, K. (2018, April 25). New Materialism(s). Critical Posthumanism. https://criticalposthumanism.net/new-materialisms/
Sonic Acts. (2016, February 27). Louis Henderson: ‘Animism Is the Only Sensible Version of Materialism’. Vimeo. https://vimeo.com/158145401
Sunthorn Phu. (1922). Prachum klō̜n nirāt tāng tāng phāk thī nưng : Sunthorn Phu sī rư̄ang [A collection of travelling poems, part I: Sunthorn Phu’s four travelling poems]. ed. Phrayā wichit wong wutthi krai Krung Thēp Mahā Nakhō̜n . Bangkok: Sophon Printers. https://www.car.chula.ac.th/display7.php?bib=b1292922
Tripp, T. (n.d.). An Outline of Philosophy Materialism versus Idealism. Marxists. https://www.marxists.org/history/australia/1970/philosophy2.htm
Tucker, J. A. (2003). Japanese Views of Nature and the Environment. edited by Helaine Selin. In Nature across Cultures: Views of Nature and the Environment in Non-Western Cultures, 161-183.
Verma, K.D. (2008). The Metaphors of Untouchable and Coolie in Mulk Raj Anand’s Novels Untouchable and Coolie and His Sense of Social Justice. Asiatic, 2(1), 32-46. https://doi.org/10.31436/asiatic.v2i1.362
Voorhees, G. (2016). Materialist Fantasies: The voice of objet petit a in digital games. Journal of Gaming & Virtual Worlds, 8(3), 247-264. DOI: 10.1386/jgvw.8.3.247_1