โซ้ปฏิมา : การสร้างสรรค์แบบมีส่วนร่วม กรณีคติพระพุทธรูปไม้แบบล้านนา
Main Article Content
บทคัดย่อ
การศึกษานี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อส่งเสริมให้ผู้สูงอายุในชุมชนบ้านโซ้ได้ทำกิจกรรมโดยการมีส่วนร่วมสร้างสรรค์พุทธศิลปกรรมภายใต้หัวข้อ “พระเจ้าโซ้” และเป็นอัตลักษณ์พื้นถิ่นที่สำคัญของชุมชนบ้านโซ้ ตลอดจนการส่งเสริมให้ช่างสูงอายุได้ใช้เวลายามว่างสืบสานงานพุทธศิลป์ และ 2) เพื่อสร้างสรรค์ผลงานพระพุทธรูปไม้โดยมีที่มาและแรงบันดาลใจจากพุทธศิลป์เมืองพะเยา อาศัยหลักการทางทัศนธาตุมาใช้เป็นหลักการประกอบการสร้างสรรค์ผลงาน โดยเป็นการสร้างเครือข่ายแลกเปลี่ยนองค์ความรู้ในด้านศิลปวัฒนธรรม ภูมิปัญญาพื้นบ้าน ระหว่างชุมชนบ้านโซ้และมหาวิทยาลัยพะเยาผ่านการออกแบบประติมากรรมสร้างสรรค์โดยชุมชนบ้านโซ้ ซึ่งเป็นการร่วมกันระหว่างช่างพื้นถิ่นและกลุ่มนักวิจัย
ผลการวิจัยพบว่าวัสดุที่สำคัญในท้องถิ่นที่ใช้เป็นส่วนประกอบหลักในการสร้างพระเจ้าโซ้คือไม้ขนุนที่ได้รับการอนุเคราะห์จากชุมชนภายใต้แนวคิด เพื่อสร้างสรรค์พระพุทธรูปที่แตกต่างไปจากรูปแบบเดิม จึงมีแนวคิดที่สอดคล้องกับสีเหลืองได้จากฟักทองและสีของไม้ขนุน อีกทั้งฟักทองยังเป็นผลผลิตที่สร้างชื่อเสียงให้กับชุมชนบ้านโซ้อย่างต่อเนื่องในด้านเศรษฐกิจ อีกประการหนึ่งยังได้รับข้อเสนอแนะจากชุมชนเพื่อประกอบการสร้างสรรค์คือการนำเอาลักษณะพิเศษของพุทธรูปที่สำคัญของจังหวัดพะเยามาผสมผสานการสร้างสรรค์พระพุทธรูปไม้
จากการสร้างสรรค์และการค้นคว้าเพิ่มเติมพบว่ามีข้อมูลพระพุทธรูปไม้จากกลุ่มช่างพะเยาองค์หนึ่งที่พิพิธภัณฑ์วัดลี ตำบลเวียง อำเภอเมือง จังหวัดพะเยา ซึ่งมีโครงสร้างทางรูปทรงจัดอยู่ในกลุ่มพระเจ้าตนหลวง วัดศรีโคมคำ หมู่ที่ 1 ตำบลเวียง อำเภอเมือง จังหวัดพะเยา จึงได้นำเอาโครงสร้างทางรูปทรงพระพุทธรูปไม้ดังกล่าวมาผสมผสานกันในกระบวนการสร้างสรรค์ ผลที่ได้รับคือ พระเจ้าโซ้มีองค์ประกอบของรูปทรงที่เป็นพื้นถิ่นและยังคงเอกลักษณ์พุทธศิลป์แบบสกุลช่างพะเยา จึงมีการขนานนามพระพุทธรูปองค์นี้ว่า “โซ้ปฏิมา” อันเป็นพระพุทธรูปประจำถิ่นชุมชนบ้านโซ้ที่เกิดขึ้นจากความร่วมมือของคนในชุมชน
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Chaichakan, C., Noparak, P., Kampang D., Pho̜nmarin N., Khatthipong P., Sinthunawa Phongphiphat N., & Wasawan K. (2017). Kārk lāy pĕn meụ̄xng k̄hxng chumchn doy rxb mh̄āwithyālạy phayeā: Krṇī ṣ̄ụks̄ʹā tảbl mæ̀ kā cạngh̄wạd phayeā. [Urbanization of communities surrounding Phayao University: a case study of Mae Ka Subdistrict, Phayao Province]. Area Based Development Research Journal, 9(3), 178 - 190.
Chinwaro, C. Banso Temple Phayao. (2017, March 10). Interview.
Lipikorn Makaew. (2013). K̄hṇa cit h̄nụ̀ng [A Thought – Moment] [Picture]. Contest War. http://exhibition.contestwar.com/node/13
Nasomsong, K. (2012). Kār s̄r̂āng tạw tn k̄hxng chāw xīs̄ān phlạd t̄hìn nı cạngh̄wạd cheīyngrāy tậng tæ̀ ph.Ṣ̄. 2500 T̄hụng pạccubạn [Constructing identities of isan diasporas in Chiang Rai from 1957 A.D. to present] [Unpublished Master’s thesis]. Chiang Mai University.
Pami, S. Banso Temple Phayao. (2017, March 10). Interview.
Phrathamwimonmoli., & Chaidarun, K. (1902). Khrop ro̜p nưngro̜i pi hetkan ngieo ko̜kan chachon nai monthon phayap [Local history of Phayap] (3rd ed) [Picture]. Phayao: Nakonnews Press.
Saksit, S. (2011). Khti kār s̄r̂āng phraphutha rūp mị̂ l̂ān nā [Concept on the building of wooden Buddha images during Lanna period] [Unpublished Master’s thesis], Silpakorn University.
Sithi, S. Banso Temple Phayao. (2017, March 11). Interview.
Singbunchu, N. Banso Temple Phayao. (2017, March 11). Interview.
Sripasang, W. (2011). Phrachao mai lan na [Lanna Wooden Buddha Images]. Chiang Mai: World book and media.
Thammathi, S. (2016A). Lanna phrưksa khadi [Plants in Lanna]. Chiang Mai: Suthep Printing and Media.
Thammathi, S. (2016B) Tamra kansang phraphuttharuplanna [The Handbook of Lanna buddha image Sculpturing]. Chiang Mai: Suthep Printing and Media.
Wat Ban So [Ban So Temple]. (2017, March 31). Google map. https://shorturl.at/fyBU8.
Wimonkasem, S. & Rupin, S. (2008). Kammawithi dangdœm nai kanphalit ngan chang phut sin Nan [Nan Traditional Arts and Building Crafts]. Chiang Mai: santipabpackprint.