อัตลักษณ์ร่วมของตัวละครที่จำแลงกายในงานวรรณคดีไทยและทัศนศิลป์ไทย สู่ต้นแบบองค์ความรู้การเชื่อมโยงอัตลักษณ์เชิงสร้างสรรค์
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การศึกษาอัตลักษณ์ร่วมของตัวละครที่จำแลงกายในงานวรรณคดีไทยและทัศนศิลป์ไทย มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาอัตลักษณ์ร่วมระหว่างศาสตร์แห่งศิลปะของตัวละครที่จำแลงกายในวรรณคดีไทย รวมถึงงานศิลปกรรมที่มีแรงบันดาลใจมาจากตัวละครที่จำแลงกายที่สร้างสรรค์ขึ้นมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน โดยได้ทำการศึกษาวรรณคดีไทย ทัศนศิลป์ไทย และทำการสัมภาษณ์ศิลปินไทย ผู้ประพันธ์วรรณคดีไทย นักจิตวิทยา นักวิทยาศาสตร์และพระผู้ชำนาญด้านการเผยแพร่พุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ผลงานทัศนศิลป์ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการจำแลงกาย เพื่อวิเคราะห์ สังเคราะห์ และนำองค์ความรู้มาสู่ต้นแบบการเชื่อมโยงอัตลักษณ์ตัวละครที่จำแลงกายในวรรณคดีไทยเพื่อสร้างจินตภาพ จำนวน 3 แนวทางคือ คือ วิทยาศาสตร์ วรรณคดีไทย และทัศนศิลป์เมื่อได้ผลการเชื่อมโยงอัตลักษณ์ตัวละครที่จำแลงกายจากแนวทางการสร้างสรรค์ที่ได้กระบวนการวิจัยแล้วผู้วิจัยจะนำผลการศึกษามาทำการสร้างสรรค์เป็นชุดผลงาน การเชื่อมโยงอัตลักษณ์ตัวละครที่จำแลงกายในงานวรรณคดีไทยเพื่อสร้างจินตภาพและนำเสนอเผยแพร่ในรูปแบบของงานนิทรรศการ
จากการศึกษาพบว่าการจำแลงกายของตัวละครในวรรณคดีไทย เกิดจากการแฝงนัยยะคำสอนในเรื่องกิเลสของมนุษย์ ซึ่งใช้ภาษาเป็นเครื่องมือการสื่อสารผ่านวรรณคดีไทย การจำแลงกายมิได้ปรากฏขึ้นเพียงแค่วรรณคดีไทย แต่มีปรากฏขึ้นในดินแดนฝั่งทวีปยุโรป แอฟริกา ตะวันตกเฉียงใต้ และทวีปเอเชีย ได้รับการถ่ายทอดวัฒนธรรมซึ่งกันและกัน ส่งผลให้มีอิทธิพลทางศิลปะ ความเชื่อ มีการถ่ายโยงถึงกัน ผลการศึกษาได้สรุปเป็นแนวทางในการสร้างสรรค์ 3 แนวทาง โดยแต่ละแนวทางจะมีแนวทางการเชื่อมโยงอัตลักษณ์ตัวละครต่างกันดังนี้ แนวทางที่ 1 หลักการทางวิทยาศาสตร์เป็นตัวนำ โดยเน้นเรื่องฮอร์โมนที่ส่งผลให้ร่างกายมนุษย์เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในระยะเวลาสั้น ๆ แนวทางที่ 2 การสร้างสรรค์ทางทัศนศิลป์เป็นตัวนำ เน้นการสร้างสรรค์ตามแนวคิดเรื่องบุคลาธิษฐานจากจินตนาการของผู้สร้างสรรค์ แนวทางที่ 3 การสื่อความหมายตามวรรณคดีไทยเป็นตัวนำ เน้นบุคลิกลักษณะของตัวละครจากงานประพันธ์ โดยวิเคราะห์อัตลักษณ์เด่นหรือด้อยของตัวละคร
สรุปจากผลการเชื่อมโยงอัตลักษณ์ตัวละครจาก 3 แนวทาง สามารถนำทั้ง 3 แนวทางมาประยุกต์ร่วมกันในการเชื่อมโยงอัตลักษณ์ตัวละคร เพื่อนำไปใช้สร้างสรรค์ผลงานจากจากจินตภาพ โดยจะเริ่มจากการนำหลักการทางวิทยาศาสตร์เป็นตัวตั้ง จินตนาการและการสร้างสรรค์จากวรรณคดีไทยและทัศนศิลป์ไทยเป็นตัวตาม (วิทยาศาสตร์: จินตนาการและการสร้างสรรค์) โดยตัวละครที่จำแลงกาย 1 ตัว จะมีการจำแลงกาย 5 ระยะ ที่ใช้วิธีผสมผสานความรู้ทั้ง 2 ศาสตร์เข้าด้วยกัน ในการเชื่อมโยงโดยเอาตรรกะทางวิทยาศาสตร์ผสมผสานกับความคิดจินตนาการสู่การสร้างสรรค์ผลงาน ก่อให้เกิดการเชื่อมโยงอัตลักษณ์ตัวละครที่จำแลงกายสู่การสร้างสรรค์ผลงานเชิงจินตภาพ
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Bancroft, T. Creating character with personality. New York: Crown, 2006.
Beans-magic. “3DCG Animation and Visual Design Company that create innovative works.” Beans-magic. Accessed November 29, 2020. https://www.beans-magic.com.
Beaurequard, H. and Loveemongkol, R. Thēppakō̜nnam Krīk Læ Rōman : Nāmānukrom Læ Kān ʻĀngʻing Nai Wannakhadī Farangsēt. [Greek and Roman mythology: Encyclopedic names and references in French literature]. Chiang Mai: Ming Mueang Chiang Mai, 2002.
Boonprakob, C. The Art of May Who? . Bangkok: LET’S Comic, 2015.
Charoenporn, N. “Human factors in Manufacturing System: Ergonomics, Safety Engineering.” Word press. Accessed November 29, 2020. https://nichbank.wordpress.com/category/human-factors-and-ergonomics/.
Clontz, J. M. Khon Masks: Thailand’S Heritage. Bangkok: Thai art Museum, 2014.
Department of Cultural Promotion. Rāmmakīan Nai Sinlapa Læ Watthanatham Thai. [The Ramakien in Thai Arts and Culture]. Bangkok: Department of Cultural Promotion, 1991.
Design Leaf. “3DGirl.” Design leaf. Accessed November 29, 2020. http://designleaf.blogspot.com/2007/07/3d-girl-v3.html.
Feungfusakul, A. ʻAttalak : Kān Thopthūan Thritsadī Læ Krō̜p Nǣokhit. [Identity: Review of theories and conceptual frameworks]. Bangkok: National Research Council of Thailand: NRCT, 2003.
Harnarongsak, P. “KānʻŌ̜kbǣp Tūalakhō̜n. [Character Design]. ” Gotoknow. Accessed August 4, 2020. https://www.gotoknow.org/posts/427700.
Julapong. “ Phāp Khīan Rām Kīat Hō̜ngthī 24 Chāk Thī 2 Thotsakan Phop Nā Sīdā. [Ramakien painting, room 24, scene 2 - Tosakan meets the black face].” Ok Nation. (picture). Accessed January 2, 2020A. http://oknation.nationtv.tv/blog/julapong/2013/06/13/entry-4.
_________. “ Phāp Khīan Rām Kīat Hō̜ngthī Yīsipsī Chāk Thī Pǣt - Thotsakan Plō̜m Tūa. [Ramayana Painting, Room 24, Scene 8 - Ravana in disguise].” Ok Nation. (picture). Accessed January 2, 2020B. http://oknation.nationtv.tv/blog/julapong/2013/06/14/entry-2.
Jutharat, M. Tamnān Krīk - Rōman (Chabap Sombūn) Phim Khrang Thī Nưng. [Greek-Roman Mythology (Complete version)]. Bangkok: Pimkham, 2004.
Kurathong, N. “Yō̜n Ramlưk Thưng Tā Pōn Nak Wāt Phū Mī Botbāt Samkhan Nai Wongkān Kātūn Thai Māk Wā 20 Pī. [Commemorating Ta Phon, the artist who has played an important role in Thai cartoon industry for over 20 years].” Plotter. Accessed November 29, 2020. https://www.plotter.in.th/?p=17583.
Laungaramsri, P. ʻAttalak Chāt Phan Læ Khwāmpen ChāI Chō̜p. [Ethnic identity and marginalization]. Bangkok: Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Centre (Public Organisation), 2003.
Leedy, P.D. and Ormrod, J.E. Practical Research: Planning and Design. 10th ed. Upper Saddle River, New Jersey: Prentice Hall, 2013.
Makjui, V. “Wikhro̜ Botbāt Nai Kān Plǣng Kāi Læ Kān Plō̜m Tūa Khō̜ng Tūalakhō̜n Čhāk Bot Lakhō̜nnai Phra Rāt Niphon Ratchakān Thī 2. [Analyze the roles of transformation and disguise pf the character of two plays by King Rama II]. ” Master’s thesis, Thaksin University, Bachelor of Arts in Thai, 2007.
Nabhalai, L. “Samutthai Lem Thī 28. [Thai Book no. 28].” In Ramayana drama His Majesty King Buddha Yodfa Chulalok the Great. Literature and History, Fine Arts Department. Bangkok: Fine Arts Department. Accessed November 22, 2019A. https://cmu.to/j57ax.
_________. “Samutthai Lem Thī 55. [Thai Book no. 55].” In Ramayana drama His Majesty King Buddha Yodfa Chulalok the Great. Literature and History, Fine Arts Department. Bangkok: Fine Arts Department. Accessed November 22, 2019B. https://cmu.to/zJIzl.
Narkpaichit, H. “Kān Wikhro̜ ʻOngprakō̜p KānʻŌ̜kbǣp Khā Ræktœ̄ Dīsai Phư̄a Klum Paomāi. [Millennial Generation The Analysis of Character Design for the Millennial Generation].” MSU Journal 33, no. 4 (2014): 199 - 208.
Netflix. “Krut The Himmaphan Warriors.” Netflix. (movie). Accessed 20 November 2020, https://www.netflix.com/th/title/81307987.
Office of the Royal Society. Photčhanānukrom Chabaprātchabanthittayasathān, 1999. [The Royal Institute Dictionary, 1999]. Bangkok: Nanmeebooks, 2003.
Panichrutiwong, C. “Khrut Sưk ʻAphi Mahā Yut Khō̜ng ʻǢnimēchan Thai ! : Chai Phō̜n Phānitrut Tio. [“Garut” the epic battle of Thai animation! : Chaiyaporn Panichruttiwong].” Mgronline. Accessed January 2, 2020. https://m.mgronline.com/onlinesection/detail/9610000061050.
Pesopas, T. “KānʻŌ̜kbǣp Tūalakhō̜n Phư̄nthān Samrap Dek. [Basic character design for the children].” Sripatum Chonburi Journal 12, no. 5 (July 2016): 181.
Phu, S. “Nithān Kham Klō̜n Sunthō̜nphū Rư̄ang PhraʻAphaimanī. [Nithan Kham Klon Sunthonphu Phra Aphaimani].” Vajirayana. Accessed November 29, 2019. https://vajirayana.org/พระอภัยมณี.
Romyanan, W. Wiwatthanākān wannakhadīthai. [The evolution of Literature]. Bangkok: Faculty of Arts Chulalongkorn University, 1997.
Ruengruglikit, C. Wannakhadītō̜nton: Laksanarūamlæittipol. [The early Ayudhya poetry: characteristics and influence]. 1st ed. Bangkok: Faculty of Arts, Chulalongkorn University, 2001.
________. “Kham Sap Nai Wannakhadī Thai : Kō̜ranī Sưksā Klum Kham Čhamlǣng ʻInsī Čhamlǣng Plǣng Kāi Čhamlǣng Kāi Čhamlǣng Rāng Læ Kham ʻƯ̄n ʻƯ̄n Thī Mī Khwām Khlāi kan. [A Case Study of Vocabulary in Thai Literature: Chamlaeng-plaengkai, Chamlaeng-kai, Chamlaeng-rang and Other Words of Related Meanings].” The Journal of the Royal Society of Thailand 30, no. 4 (October/December 2005): 1055.
________. “Kǣn Rư̄ang Læ Botbāt Khō̜ng Kǣn Rư̄ang Nai Bot Lakhō̜n Rư̄ang Rāmmakīan Phra Rāt Niphon Khō̜ng Phra Bāt Somdet Phra Phut Yō̜t Fā Čhulā Lōk Mahārāt. [The Theme and its Roles in Rammakian by King Rama I].” Journal of Humanities and Social Sciences Suratthani Rajabhat University 8, no. 3 (September/December 2016): 2.
Sheenanawin, V. LET’S Do Your Dream with Item workshop and On One animation school. Bangkok: LET’S Comic, 2011.
Somtrakul, P. “Kānsāng San Khunnalaksana Khō̜ng Tūalakhō̜n Læ Kānʻō̜kbǣp Sinlapakam Nai Kānsāng San Ngān ʻǣ Ni Mē Chan Čhāk Phu Tha Prawat. [Characterization and art direction for Buddha biography animation project].” Master’s thesis, Chulalongkorn University, 2009.
Sujjapun, R. Nāmānukrom Rāmmakīan. Chabap Prapprung Mai. [Newly revised version of the Ramkiet name]. Bangkok: Satapornbooks, 2010.
Thavornprapasawat, W. “Krabūankān Sāngsan ʻǢ Ni Mē Chan Čhāk Wannakam Sīrai. [Creative Process of Animation from S.E.A. Write literatures].” Master’s thesis, Chulalongkorn University, 2014.
Thawikan, N. Prawattisāt sin : Samai Kō̜n Prawattisāt ʻĪyip Bōrān Mēsōpōtēmīa Krīk Rōman. [Art History : Prehistoric Egypt, Mesopotamia, Greece, Roman]. Bangkok: Odeon Store, 1986.
Turbosquid. “3DModels.” Turbosquid. (picture). Accessed November 29, 2020A. https://www.turbosquid.com/Search/3D-Models.
__________. “Bone Fighter 3DModels.” Turbosquid. (picture). Accessed November 29, 2020B. https://www.turbosquid.com/3d-model/skeleton-fighter?synonym=bone+fighter.
Uaraksakul, T. Kānsāng Phāpphayon Sō̜ng D ʻAnimēchan. [How to make 2D Animation]. Bangkok: Media Intelligence Technology, 2004.
